Colección de citas famosas - Consulta de diccionarios - Mencio dijo 98: Sé estricto contigo mismo y sé indulgente con los demás.

Mencio dijo 98: Sé estricto contigo mismo y sé indulgente con los demás.

Mencio dijo 98: Sé estricto contigo mismo y sé indulgente con los demás.

Dedicación: Las personas abandonan sus campos por enfermedad. Se valora a quienes piden ayuda, por lo que se valora menos a quienes se cuidan.

Mencio fue un educador, un estratega militar y un experto en consulta y entrenamiento. Su elocuencia es de primer nivel y su conocimiento es único. Una característica de su discurso es que primero plantea preguntas y luego las explica con ejemplos. A juzgar por el primer artículo de este libro, todo se basa en esta técnica verbal y está bien fundamentado.

Al mismo tiempo, Mencio concedía gran importancia a la unidad del conocimiento y la acción y se centraba en hacer primero para educar mejor a los demás. Hablar de benevolencia y rectitud, practicar la benevolencia y la rectitud, hablar del camino real y practicar el camino real son su apoyo teórico.

Todo es de adentro hacia afuera, de cerca a lejos, de uno mismo a los demás. Mencio dijo que muchas personas no están preparadas para hacer lo suyo, sino que les gusta salir y enseñar a otros.

Texto original:

Mencio dijo: "Lo cercano se habla, y lo lejano se señala; los que cumplen sus promesas y dan también son buenas personas. Las palabras de un caballero no es tomado y lo conserva; la defensa de un caballero es cultivar su cuerpo y mantener al mundo en paz. Cuando la gente está enferma, abandonan sus campos. Es más importante obtener cosas de los demás, por lo que no es así. "

Mencius dijo: "Las palabras son concisas y concisas, pero pueden hacer que la gente piense profundamente y tengan una influencia de gran alcance. Estas son buenas palabras (buena elocuencia);" Es una buena manera de ser sencillo, obediente, serio y concentrado, pero a la hora de hacer las cosas pensarlo todo bien y hacerlo de forma integral. Mire a esas personas que son honestas y amables. Sólo hablan de las cosas específicas que tienen entre manos y nunca dicen tonterías, pero contienen verdades extremadamente profundas en su sencillez. Estas personas prestan gran atención a la cultivación personal y no dicen tonterías; ¡Si todos se reparan a sí mismos, el mundo será pacífico! Y la gente corriente, la gente corriente, todavía no puede cultivar sus propios campos, pero va a los campos de otras personas todos los días para enseñarles cómo cultivar buenas tierras. Tienen requisitos laxos para ellos mismos, pero requisitos muy estrictos para los demás. No son estrictos consigo mismos ni indulgentes con los demás, sino estrictos consigo mismos e indulgentes con la rebelión. "

Si no puedes hacer lo que puedes hacer, no puedes hacer lo que quieres hacer, pero puedes hacer lo que quieres hacer. Este es un principio rector importante de Mencio, quien Enfatizó la importancia de la clase alta y la clase baja y dio el ejemplo. El Maestro dijo: Si no eres recto, primero debes ser una buena persona y luego hacerlo para mostrárselo a los demás. de Mencius es muy informativo.

En primer lugar, no seas prolijo, sé conciso y conciso, la utilidad de las palabras no radica en cuánto dices, sino en ti. problema, ¿puede hacer que la gente piense y puede hacer que la gente mejore? Hay muchas palabras, pero no hay información práctica, solo quejas, esto se llama falta de calidad.

En segundo lugar, dijo Mencius. que es obediente. La gente también debe tener cuidado. Cuando se encuentran con un buen maestro, simplemente deben obedecer y hacer lo que les dice. Si cuestionan las palabras del maestro, no tomarán medidas. simplemente impleméntelo rápidamente. Es suficiente reconocer una verdad. No es necesario entenderlo todo, pero hay que pensar una y otra vez, pensar con cuidado, ser cauteloso al hacer las cosas y hacer lo mejor que pueda sin cometer errores. /p>

Y las personas que son verdaderamente elocuentes y virtuosas son muy pragmáticas y no apuntan demasiado alto. Parten de la realidad actual y no hablan del panorama general. Esto es muy importante hoy en día. Se enfrenta y sabe todo sobre astronomía, geografía, tiempos antiguos y modernos. Si le hablas sobre el negocio de los puestos de frutas, puede hablarte sobre macroeconomía internacional. Esto es demasiado nihilista, poco práctico, inmoral y no un caballero. /p>

Además, no es un caballero. Significa que las personas que son verdaderamente capaces y capaces siempre hacen lo que dicen y se corrigen primero antes de influir y educar a los demás. Hoy en día todo el mundo es muy frívolo, impaciente. y siempre quiere tomar atajos y conseguir algo a cambio de nada o de la noche a la mañana. Simplemente no pueden establecerse, cultivarse o hacerse famosos. Si no todos quieren ser ellos mismos, ¿cómo podemos hacer un buen trabajo en la sociedad? todos pueden hacer un buen trabajo por sí mismos, ¿no sería mejor la sociedad? Espero que los demás cambien, no usted mismo.

Finalmente, Mencius dijo: “Queremos que los demás sean más importantes, por eso debemos tolerar a los demás. ' menos atencion. "El corazón de la gente está dirigido al Ministro de Asuntos Exteriores, acusando a los demás de ser metódicos y de permanecer en silencio durante el autoexamen. Son duros con los demás, aprovechan los pequeños errores y se complacen a sí mismos. El mayor error es darlo por sentado. Esto El tipo de persona que no se cultiva pero que critica a los demás. Deberíamos ser estrictos con nosotros mismos y tratar a los demás con amabilidad, pero la gente suele ser arrogante e imprudente.

¿Qué es la buena elocuencia? No es elocuencia, es claridad. Significa comprender con emoción, actuar con razón, instar a las personas a seguir adelante y despertar el alma.

¿Qué es el buen comportamiento? , simplemente obedecer y hacerlo. Dedicado, dedicado, leal y coherente.

¿Qué es un hombre de bien que afecta a los demás con sus acciones, los educa con nobles sentimientos morales y los mejora? vidas de los demás con una actitud profesional y positiva.

Y si los violas, estás “bajo tu propio riesgo y no puedes sobrevivir”.

上篇: ¿Zhuge Liang realmente usó sus tropas como un dios en la historia de los Tres Reinos? De hecho, Zhuge Liang, que lucha como un dios, es solo una imagen artística en la novela "El romance de los tres reinos". Aunque Zhuge Liang en la historia fue muy bueno gobernando Shu, no tenía talentos militares extraordinarios. Chen Shou no solo es el autor de "La biografía de Zhuge Liang en los Tres Reinos", sino también la primera persona en criticar a Zhuge Liang en sentido estricto. La crítica de Chen Shou a Zhuge Liang tiene varios aspectos, el punto más importante es que "la respuesta debe ser débil, no su fuerza". Un comentario en la edición de Guangming de "Shu Zhi" decía: "Aunque no logró conmover a las masas después". ¡Muchos años, no era lo que quería! " Chen Shou también expresó el mismo significado en "Biografía de Liang" y "Colección Shang Zhuge": "(Liang) pensó que estaba muerto, pero no siguió el ejemplo de aquellos que lo hicieron. Estaba involucrado en las Llanuras Centrales y se rebeló contra el país, por lo que no usó tropas en las batallas, ha demostrado repetidamente sus habilidades en artes marciales, pero tiene talento, buena apariencia y puede manejar mejor a la gente. con el enemigo, o tiene una apariencia sobresaliente, puede aumentar su número y atacar y defender de una manera diferente. Por lo tanto, ayer no puede derrotar a Xiao. Ambos recomendaron a Han Xin y Guan Zhong, el padre de Prince City. que habían crecido y no podían tener ambas cosas ". Hay que decir que "la responsabilidad debe ser débil y no es su fuerza" es casi la opinión unánime de Zhuge durante su vida y las generaciones posteriores, más que el amor personal de Chen Shou. Teoría del odio. Sima Yi, antiguo rival de Zhuge Liang en sus últimos años, sostenía esta opinión. En "Libro de Jin: Crónicas del emperador Xuan", el hermano menor de Sima Yi, Sima Fu, preguntó una vez sobre asuntos militares. Fu Yi dijo: "Si eres ambicioso, no verás oportunidades. Si tienes demasiados planes, tendrás pocas decisiones. Si eres un buen soldado, no tienes derechos. Aunque trajiste cien mil soldados, "Debe haber algo roto en la pintura". Pei (Song Zhi) en "Shu Zhi" de la dinastía Ming citó a "Mo Lu" de Wu Dahong y Zhang Yan diciendo: "En otras palabras, las armas de el soldado son las armas del luchador". El arma asesina. No vale la pena que la gente de un país apacigue a la gente y expanda el territorio para conquistar el mundo. El primer ministro Zhuge es sincero y talentoso, pero está en un lugar remoto. Con menos de 50.000 soldados, puede permanecer recluido. Es peligroso, pero el monarca y sus ministros no tienen nada que hacer, no tienen tiempo para conquistar y no pueden entrar en la tierra cercana y establecer los cimientos. El emperador, que hace que el país sufra hambre y debilidad, y los territorios occidentales sufran la guerra, Wei Sima Yi solo usa tropas, y no es fácil subestimar al enemigo. El enemigo es numeroso y somos superados en número. Si el primer ministro debe tener una estrategia, no será prudente atacarlo ". En él se cita a Yuan Zhunyun: "Un hombre sabio se apega a sus raíces y no es bueno para adaptarse. cambios." El prefacio de Pei Songzhi no es sólo "nueve biografías, ricas en anécdotas", sino también un complemento a los materiales históricos y una verificación y corrección de hechos históricos. Pei citó el libro "Tío Ji" y dijo: "A principios de la dinastía Jin, el rey de Fufeng vino a Guanzhong, y Sima Gaoping, Liu Bao y Chang Shi eran los funcionarios de Huanji en Xingyang para hablar sobre Zhuge Liang. En ese momento, Tan se rió y dijo que no estaban haciendo lo que querían. Lo que quieren hacer es luchar contra la gente de Shu. Guo Chong de Jincheng cree que es extremadamente inteligente y tiene un desempeño político pobre. El rey Fufeng es generoso y valiente". Pei Songzhi claramente no estaba de acuerdo con la opinión de Guo Chong. Dijo: "Creo que la luz y la belleza son diferentes, y sinceramente quiero escucharlo. Sin embargo, lo que dije es realmente sospechoso. Espero que sea tan difícil como la izquierda". Entonces, las "Notas sobre los Tres Reinos" de Pei. Sobre Guo Chong Hay cinco cosas en las que es "difícil estar de acuerdo". Entre las cinco habilidades únicas de Guo Chong, la tercera, cuarta y quinta involucraban asuntos militares, y Pei Songzhi no escatimó esfuerzos para refutarlas una por una. Guo Chong dijo tres cosas: "Liang acampó en Yangping y envió a Wei Yan para liderar el ejército hacia el este, pero Liang dejó a 10.000 personas para proteger la ciudad. Las 200 personas lideradas por Jin se negaron a aprovechar la oportunidad, pero se equivocaron. Por dentro y por fuera, Bai dijo que la serenata en la ciudad era débil. Bright también sabía que el emperador Xuan ya había llegado a la ciudad y se vio obligado a retirarse al ejército de Yan. No sabía qué hacer, abrió las cuatro puertas de par en par y barrió el piso, pero se derramó. El emperador Xuan solía decir que era inteligente y cauteloso, pero cuando vio que la situación era débil, sospechó de una emboscada. Condujo al ejército a la montaña Beiqu para la cena de mañana, dijo Liang. Sonrió y dijo: "Sima Yi dirá que tengo miedo, así que me armaré de valor y caminaré por la montaña. La gente que espera la patrulla todavía está". gente blanca Después de comprender al emperador Xuan, lo odio profundamente. El llamado "plan de ciudad vacía" en las generaciones posteriores. Pero Pei Songzhi dijo: "El caso se planteará en Hanzhong y se planteará al amanecer. El emperador Xuan sigue siendo el gobernador de Jingzhou y la ciudad de Jingzhou es Wancheng. Después de la muerte de Cao Zhen, comenzó a brillar en Guanzhong. Wei Yu envió tropas a vagar hacia la ciudad del oeste para atacar Shu, que era digno de lluvia, pero fracasó. Antes y después de esto, no existió la rendición de Yu Yangping. Al igual que Zhi Yan, el emperador Xuan había reclutado a 200.000 personas y lo sabía. Que Serenade era débil si sospechaba de una emboscada, ¿por qué debería irse con precaución? El caso decía: "Si quieres contratar diez mil soldados de élite, te encontrarás con ellos en Tongguan". Y si suspiras, nunca podrás usarlos. No es razonable decir que el rey de Fufeng corrió al frente para destruir al padre por su hijo. Pero las palabras del rey Fufeng son generosas y francas. , el llamado 'Plan de Ciudad Vacía' es un mito. En los cinco mil años de historia, China ha producido innumerables talentos militares. Entre ellos, Zhuge Liang, quien tuvo la mayor influencia y fue ampliamente elogiado por la gente como un dios en uso militar, fue durante el período de los Tres Reinos. De hecho, Zhuge Liang, que lucha como un dios, es sólo una imagen artística en la novela "El romance de los tres reinos". Aunque Zhuge Liang en la historia fue muy bueno gobernando Shu, no tenía talentos militares extraordinarios. Chen Shou no solo es el autor de "La biografía de Zhuge Liang en los Tres Reinos", sino también la primera persona en criticar a Zhuge Liang en sentido estricto. La crítica de Chen Shou a Zhuge Liang tiene varios aspectos, el punto más importante es que "la respuesta debe ser débil, no fuerte". 下篇: ¿El "yan" en "Peach Blossom Spring" se refiere al momento en que otros regresan a casa?