El poema "Deng Feilai Feng" refleja las ambiciones políticas del poeta.

Poemas sobre las ambiciones de los poetas1. Acerca de los poemas que expresan la ambición de un poeta

Logra llegar a la cima de una montaña: eclipsa a todas las montañas que tenemos debajo.

El río corre hacia el mar, ¿cuándo volverá al oeste? Si un joven no trabaja duro, el anciano será miserable. ("Long Song Xing" de Han Yuefu)

Primero se deben determinar cien estudios. (Zhu) Ju

El filo de la espada proviene del afilado, y la fragancia de las flores de ciruelo proviene del frío glacial.

Cuando se escribe la pluma, el viento y la lluvia tiemblan, y el poema se hace llanto. (Du Fu)

Identifica los poemas del libro que no están en buena forma, recórtalos y aprende la elegancia tradicional del Libro de las Canciones. Aprende de los sabios y sigue adelante. Los hay, este es tu verdadero maestro. (Du Fu)

Cuando tienes buenos conocimientos, hay una manera de adquirirlos, pero hay una manera de acumularlos y hay una manera de diluirlos. (Su Shi)

Erudición, interrogatorio, pensamiento cuidadoso, discernimiento, perseverancia. (Libro de los Ritos)

Si no subes a una montaña, no sabes qué tan alto está el cielo; si no te enfrentas a un arroyo profundo, no sabes qué tan profundo es el cielo. la tierra es. ("Xunzi")

Si no vuelas, volarás hacia el cielo; si no cantas, te convertirás en un éxito de taquilla. (Sima Qian)

Si no sabes lo que otros no saben, no sabes qué es una persona. (Confucio)

Sin estancamientos, sin flujo, sin excesos. (Han Yu)

No puedo reconocer el verdadero rostro del Monte Lu porque estoy en el Monte Lu. (Su Shi)

Como dice un poema chino, no tenemos miedo de que las nubes oscuras nos tapen la vista porque ya estamos en la cima de la montaña. (Wang Anshi)

Si no sigues las reglas, no alcanzarás la perfección (Mencius)

Abeja, cosechas flores para hacer néctar, ¿quién ha hecho lo difícil? trabajo, y ¿quién quiere probar la dulzura? (Luo Yin)

De hecho, los graneros conocen la etiqueta, la comida y la ropa conocen el honor y la desgracia. (Pipeline)

Puedes conocer el sonido tocando mil melodías y puedes conocer el arma observando mil espadas. (Liu Xie)

Puedes conocer a los demás mirándote a ti mismo y puedes conocer el pasado mirando el hoy. ("Lu Chunqiu")

Casi, a solo una milla de distancia. (Han Shu)

Un día, cabalgaré sobre el viento y las olas, levantaré mis velas de nube y cruzaré el mar. (Li Bai)

Mi corazón es un imán, pero eso no significa que el sur no vaya a descansar. (Wen Tianxiang)

A un lado del barco, miles de velas navegan; la copa del árbol enfermo se llena de primavera. (Liu Yuxi)

Si haces muchas cosas malas, morirás. (Pase de izquierda)

¿Es suficiente? Deberían ser estos, ¡jaja!

2. Poemas sobre la expresión de la ambición del poeta.

Ambición:

Du Fu: Cuando subas a la cima de la montaña, verás otras montañas. Parece ser invisible bajo el cielo. Corto... Wang Yue

Su Shi: Puede inclinarse como una luna llena, mirar hacia el noroeste y disparar a los lobos. Jiangchengzi cazando en Mizhou

Xin Qiji: puso fin a los asuntos mundiales del rey y ganó su propia reputación antes de su muerte. Esto es en vano. Rompiendo la formación: regalar a Zhuang Yu a Chen Tongfu.

Lu You: El Maestro Wang decidió celebrar el Festival de las Llanuras Centrales en el norte. Los sacrificios de su familia nunca serán olvidados. Enséñaselo a tu hijo

Ética moral:

Desde la antigüedad, nadie ha muerto en vida, para que podamos mantener vivos nuestros corazones y brillar en la historia - "Cruzando el océano Lingding " por Wen Tianxiang 》

Mi sonrisa se extiende desde el cuchillo horizontal hasta el cielo, permaneciendo en el hígado y la vesícula biliar. ——"El muro de la prisión" de Tan Sitong

3 Poemas que reflejan las elevadas aspiraciones del poeta

Es difícil ir, Li Bai, no escuches todo el tiempo cuando escuchas algo que no te gusta, ¡Y no te mueras de hambre con una lanza como el famoso ermitaño! .

Vivir en una multitud mixta no tiene reputación, ¿por qué debería ser tan noble como la luna o las nubes? . Ninguno de los talentos que no lograron retirarse en la antigüedad murió miserablemente después de ganar la gloria.

La cabeza del general Wu fue colgada en la puerta de la ciudad y el poeta laureado se ahogó en el río. Las esperanzas del talentoso académico se desvanecieron y el Ministro Lee lamentó no haberse jubilado.

Para proteger su propia vida, para escuchar el grito de la grulla, para cazar con los halcones como él anhelaba hacer. ¿Alguna vez has notado que Zhang Hansi en Wuzhong se llamaba Shengda y se fue feliz a casa a comer lubina? ?

¡Disfruta de una copa de vino mientras estás vivo! ¡No te preocupes por si tu reputación durará! . "Mirando al mar" Cao Cao miró a Jieshi y miró al mar en el este.

El mar es tan vasto y las islas se encuentran en lo alto del mar.

Los árboles y parathas eran muy frondosos, el viento otoñal hacía que los árboles emitieran un sonido triste y el mar se agitaba con enormes olas.

Los movimientos del sol y la luna parecen provenir del vasto océano. El viaje del sol y la luna, si es inesperado; estoy feliz de usar este poema para expresar el deseo de mi corazón.

Diez frases sobre escenografía, las primeras seis son sobre escenas reales y las últimas cuatro son sobre escenas virtuales. Este poema expresa emociones a través del paisaje, integrando hábilmente el paisaje marino con sus propias ambiciones. La metáfora del mar del poeta, la amplia concepción artística y el majestuoso impulso son también expresiones de la amplitud de miras y el espíritu heroico del poeta.

Este poema está lleno de pasión y pensamientos sutiles. ¡La majestuosidad del monte Tai en Wangfu! ? Al salir de Qilu, todavía se pueden ver los picos verdes.

La asombrosa naturaleza reúne miles de bellezas, separadas entre las montañas en el sur y la mañana y el atardecer en el norte. ¿Amor Caiyun? Mi mente estaba libre y tranquila, los pájaros volaban ante mis ojos nerviosos...

Logré llegar a la cima: eclipsaba todos los picos debajo de nosotros. En estos dos poemas inspiradores y simbólicos, vemos la ambición y el espíritu del poeta Du Fu de no tener miedo a las dificultades, atreverse a subir a la cima y pasar por alto todo.

Esta es la clave para que Du Fu se convierta en un gran poeta, y también es indispensable para todos aquellos que marcan la diferencia. Por eso estos dos versos han sido recitados por la gente durante miles de años y todavía pueden despertar en nosotros fuertes sentimientos.

Pu Qilong en la dinastía Qing creía que los poemas de Du Fu "ponen la rectitud en primer lugar" y decía: "La belleza espiritual de Du Fu es impresionante. Úselo como un pergamino y conviértalo en una ciudad".

(Read Jie) también se centró en el significado simbólico de estos dos poemas. Esto es exactamente lo mismo que la "comparación con Qi" de Du Fu en política y el "frustrado Lei Jia y el miope Cao Liuqiang" en la creación.

Este poema fue aclamado como el "canto del cisne" por las generaciones posteriores. Fue grabado en una losa de piedra y erigida al pie de la montaña. Sin duda, será tan inmortal como el monte Tai.

Li Bai, quien me abandonó, no pudo retenerme ayer, y la persona que perturbó mi corazón está aún más preocupada por mí hoy. Los gansos de otoño son escoltados por el largo viento, y yo los enfrento en esta villa, bebiendo mi vino.

Los huesos de los grandes escritores son todos tus pinceles. En Tianyuan, soy Xiao Xie, que creció a tu lado. Todos anhelamos la distancia y queremos abrazar la luna brillante en el cielo azul.

Pero como el agua todavía corre, aunque la cortemos con nuestras espadas, y los dolores vuelven, aunque los ahoguemos en vino, porque el mundo no puede saciar nuestra sed, mañana me soltaré el pelo, Sube a un barco de pesca.

Escalando el pico Feilai Wang Anshi voló hasta la torre en la montaña Qianxun y escuchó el canto del gallo. Como dice un poema chino, no tenemos miedo de que las nubes oscuras nos tapen la vista porque ya estamos en la cima de la montaña.

Wang Anshi utilizó el escenario para expresar sus sentimientos en "Climbing to the Peak" y expresó su gran ambición política de estar lleno de confianza y decidido a reformar.

4. Poemas sobre la ambición

1. Wang Shibei fijó el Día de las Llanuras Centrales y no olvidó los sacrificios familiares.

——Lu You es "Xiu'er" 2. La ambición de un hombre durante mil años, la viviré para siempre. ——Wen Tianxiang 3. Pero deja volar la ciudad del dragón, no enseñes la montaña Huma Huayin.

——"Fuera de la fortaleza" 4 de Wang Changling. Ojalá pudiera sacrificarme por mi país. ——"Título faltante" Qing Qiujin 5. Sopla el viento y el agua está fría y el hombre fuerte nunca volverá.

——"Política de los Estados Combatientes" 6. Un día, cabalgaré sobre el viento y las olas, navegaré hacia arriba y cruzaré las profundidades del mar. ——"Es difícil ir al cielo" de Li Bai 7. Jieshi mira el mar hacia el este.

El mar es tan vasto y las islas se encuentran en lo alto del mar. Los árboles y parathas eran muy frondosos, el viento otoñal hacía que los árboles emitieran un sonido triste y el mar se agitaba con enormes olas.

Los movimientos del sol y la luna parecen provenir del vasto océano. En el viaje del sol y la luna, si es inesperado; Han es una estrella talentosa, si es inesperado.

Estoy muy feliz de utilizar este poema para expresar mi deseo interior. ——"Mirando al mar, saliendo de Xiamen" de Cao Cao 8. Leo menos poesía y libros de las dinastías Han y Tang, y envío moreras a los agricultores cada año.

Cuando quieras montar en burro con los pies en la tierra, siempre hay una botella de vino a tu lado. Para describirlo como un anciano, aunque ha cambiado, todavía está borracho y feliz.

¿Qué hace la familia Taihang Wang? Esto es como burlarse del viejo tonto por no saber lo que puede hacer. ——La "burla de uno mismo" de Lu You 9. Un hombre debería morir en un campo de batalla fronterizo con las orejas enterradas en las botas mientras muere.

——"Libro de la última dinastía Han" 10. Cada hombre es responsable del ascenso y caída del mundo. ——Gu 11, el anciano es un tigre agachado, un dragón escondido, apuntando a mil millas, los mártires están llenos de coraje en su vejez;

——Cao Cao de los Tres Reinos "Fuera de Xiamen" 12. Los tres ejércitos pueden apoderarse del comandante, pero el hombre común no puede apoderarse de la ambición. ——"Las Analectas de Confucio" 13. Ponga primero las preocupaciones del mundo y luego la felicidad del mundo.

——"Torre Yueyang" de Fan Zhongyan 14. Aconsejo a los dioses que recuperen el espíritu y envíen regalos de forma ecléctica. ——Gong Zizhen de la dinastía Qing, "Poemas varios de Ji Hai" 15. El camino es difícil de caminar, es difícil caminar, hay muchos caminos y ahora estamos en paz.

Un día, cabalgaré sobre el viento y las olas, izaré mis velas y cruzaré el mar. ——"El camino es difícil de caminar" de Li Bai 16. ¡Donde hay voluntad, hay un camino! ——Liu Xiu, de 17 años, con el corazón insatisfecho, la espada solitaria sonó al lado de la cama.

——Lu You "Borracho en la noche del 17 de marzo" 18. Las personas que lograron grandes logros en la antigüedad no solo tenían talentos extraordinarios, sino que también tenían perseverancia. ——Su Shi 19. Estoy dispuesto a cortar la espada en mi cintura y tomar a Loulan directamente.

——"Xia Sequ" de Li Bai 20. El camino es largo y buscaré arriba y abajo. ——"Li Sao" 21 de Qu Yuan. ¿Has conocido al ex rey de Yan? Respeta los talentos, construye plataformas altas y proporciona oro a personas talentosas. ¿Agacharse y barrer el suelo para darles la bienvenida? ?

Juxin y Leyi estaban agradecidos por la amabilidad que recibieron e hicieron todo lo posible para servir al monarca con sus talentos. ——"Tres poemas sobre un camino difícil" de Li Bai (Parte 2).

5. ¿Cuáles son algunos poemas que expresan las ambiciones del poeta?

No es que los crisantemos sean los favoritos entre las flores, sino que esta flor no tiene flores.

(¿Dinastía Tang? El "Crisantemo" de Yuan Zhen no significa que los crisantemos sean particularmente favorecidos entre las flores, sino que después de que florezcan, no habrá más flores para apreciar. La frase implica un profundo amor por crisantemos Elogio de un carácter inflexible, arrogante y luego fulminante

2. Sé fiel a tu arte, no conoces la edad, deja que la riqueza y la fama floten como nubes (Tang? Du Fu "". ) Pintor pintor pintor pintor pintor pintor pintor pintor

Lo que dicen estas dos frases es que he estado inmerso en la pintura toda mi vida sin sentirme viejo, y la riqueza es como el cielo para mí Las nubes flotantes son tan indiferentes. Este poema elogia los nobles sentimientos del famoso pintor Cao Ba, que no es codicioso de fama y fortuna.

3. Los ricos no son lascivos con la pobreza y los hombres no son heroicos aquí. Cheng Hao) Ser engañado por la riqueza y contento con la pobreza Sólo cuando una persona alcanza este estado puede ser llamado héroe.

Ahora se le ha dado un nuevo significado a la descripción de la noble cualidad de las personas con altivez. ideales que no buscan fama y riqueza 4. Los melocotoneros y los ciruelos son silenciosos y autosuficientes

(Registros históricos) Camino (xρ): Camino Aunque los melocotoneros y los ciruelos no pueden hablar, sus fragantes flores. y las frutas dulces atraen a las personas una tras otra. Aprecie la recolección una por una, de modo que naturalmente hagan un camino debajo del árbol.

Esta frase significa que una persona con alto carácter moral naturalmente se ganará la admiración de la gente. 5. No indiferente, no claro, no tranquilo, no distante.

(¿Tres Reinos? Shu? El "Libro de los Mandamientos" de Zhuge Liang) Sin el cultivo de la indiferencia, no puedes dejar claras tus aspiraciones; Con un corazón tranquilo, no se puede descartar nada. Sin interferencias externas, no podemos lograr nuestros elevados objetivos. Zhuge Liang cree que para cultivarse y estudiar, primero hay que deshacerse de los grilletes de la fama y la riqueza y evitar la impetuosidad para llegar a serlo. exitoso.

6. Si estudias solo sin amigos, serás un ignorante ("Libro de los Ritos"? Si una persona estudia sin amigos para aprender unos de otros, será ignorante y. tener poco conocimiento.

7. No olvidar el pasado y ser el maestro del futuro ("¿Política de los Estados Combatientes?" Zhao Ceyi) se refiere a recordar las lecciones del pasado y extraer lecciones de ellas. en el futuro.

8. Pero si no hay piedras en la corriente plana, siempre habrá hundimiento (¿Dinastía Tang? "Jingxi" de Du Xunhe. Advierta a la gente que no sea complaciente y negligente, sino que lo haga). ten cuidado cuando las cosas van bien.

Hundimiento: se refiere al hundimiento de un barco y al ahogamiento de personas 9. No hagas cosas malas porque son cosas pequeñas. > p>

(Tres Reinos) No hagas cosas malas aunque sean pequeñas, y haz cosas buenas aunque sean pequeñas 10. Si lo tienes, corrígelo, si no lo tienes,. anímalo.

(Las Analectas de Confucio) Date un capricho y corrige todos los días y anímate a no equivocarte. También debemos adoptar esta actitud ante las opiniones de los demás. >

11. La preocupación puede hacer prosperar un país, mientras que el ocio puede destruirlo (¿Dinastía Song? "Historia de las cinco dinastías" de Ouyang Xiu). El trabajo duro y el trabajo duro son suficientes para lograr grandes cosas. ; si anhelas la comodidad y te entregas al placer, estarás destinado a morir

12. Cumple tu palabra y haz lo que quieras hacer 》) Cumplir tu palabra y actuar con decisión y minuciosidad. los principios y virtudes de la vida.

13. El monte Tai no admite suelo, por lo que puede llegar a ser grande; los ríos y los mares no aceptan pequeños arroyos, por lo que pueden ser profundos. (El "Libro de protesta y expulsión" de Qin? Li Si permite: rechazar, rendirse.

Simplemente: lograr. La metáfora original es reclutar talentos para lograr grandes cosas.

También se puede utilizar Se refiere a tener conocimientos y estar bien informado, teniendo así logros más profundos 14. La nieve de Mei Xuxun es tres tercios blanca, pero la nieve ha perdido la fragancia de las flores de ciruelo

(. ¿Dinastía Song? "Aviso" de Lu Meipo) Las flores de ciruelo no son tan blancas como los copos de nieve, y los copos de nieve no son tan fragantes como las flores de ciruelo. Ahora se puede usar para describir a personas que tienen sus propias fortalezas y debilidades y deben aprender unos de otros.

15. La supervivencia de un país es una bendición disfrazada (¿Dinastía Qing? "Ve a la guarnición para mostrárselo a mi familia") junto con: Él, envía. >

¿Puedo sacrificar mi vida por la desgracia y luchar por la felicidad? Muestra los nobles sentimientos de Lin Zexu de anteponer los intereses nacionales y no preocuparse por las ganancias y pérdidas personales

16. Para recoger zapatos, Li Weiguan no debe agacharse para recoger zapatos en el campo de melones (para que otros no lo confundan con recoger melones).

No levantes las manos debajo del ciruelo (). para no ser confundido con robar ciruelas). Es una metáfora de ser cauteloso en lugares donde es probable que sospechen de ti

17. (Las Analectas de Confucio) Un caballero se refiere a una persona moral.

Un villano se refiere a una persona con mal carácter moral. Un caballero es magnánimo y de mente abierta, pero un villano a menudo se avergüenza.

18. Donde se elevan las montañas, el paisaje termina (¿El Libro de las Canciones? Xiaoya) Jingxing (háng): Camino. >

Para: La partícula no tiene sentido. cuando encuentres una montaña, levantarás la cabeza, y cuando encuentres un camino, pasarás suavemente.

Más tarde, "montaña" es una metáfora de la nobleza y "vista" es una metáfora de la rectitud. . Una persona con un carácter moral tan noble como una montaña será respetada por los demás; una persona con un comportamiento recto será imitada por los demás.

19. todavía tiene ramas heladas (el "regalo" de Su Shi) Qing (qíng): espera, levanta

La cubierta para la lluvia se refiere a la hoja de loto, porque parece un paraguas abierto. las dos frases son: cuando el loto se seca, parece que la hoja de loto, tan alta como un paraguas, se marchitará; pero el crisantemo se ha marchitado, pero aún deja sus ramas orgullosas en la escarcha. El poema está forrado de crisantemos para expresar admiración por los nobles sentimientos de mi amigo 20. Antes que ser derribado por el viento del norte, es mejor morir sosteniendo el incienso en la rama. ¿Dinastía? Cuadro "Crisantemo" de Zheng Sixiao) Es mejor morir con el incienso en la rama que ser derribado por el frío viento del norte.

21, la gente no lo cree y no sabe qué pueden hacer ("Las Analectas de Confucio"). No hay ningún beneficio en ser deshonesto 22. La belleza de un caballero no es la maldad de los demás. /p>

Un caballero ayuda a los demás a hacer cosas buenas, pero no ayuda a otros a hacer cosas malas 23. No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti.

(Las Analectas de Confucio) No impongas a los demás lo que no te gusta. 24. La gente puede usar el cobre como espejo para vestirse; usar la antigüedad como espejo para ver el ascenso y la caída; usar a la gente como espejo para conocer las ganancias y las pérdidas. (Zijian) Si eres bueno aprendiendo de las experiencias y lecciones de otras personas y comparando tus propias palabras y hechos, sabrás lo que está bien y lo que está mal.

25. El que habla no es culpable, pero el que oye es culpable. ("Stone Spear? Prefacio) Los que opinan no son culpables, y los que escuchan pueden recibir advertencias.

26. Si tú no eres yo, también lo es mi maestro; soy yo, mi amigo; soy yo, mi amigo; si tú no eres yo, también lo es mi maestro; soy yo, mi amigo; yo soy mi amigo." me halagan (Xunzi) Los que critican correctamente mis errores son mis maestros; los que afirman adecuadamente mis méritos son mis amigos; los que me halagan ciegamente son los aspirantes a poetas chinos antiguos y sus poemas <. /p>

Li Bai es demasiado familiar para presentar su poema: Un día montaré el viento largo y romperé las olas, enderezaré mis velas y cruzaré las profundidades del mar.

Wang. Bo (649 o 650~676 o 675), de nacionalidad Han, nació en Longmen, Jiangzhou (ahora Hejin, Shanxi). Tienen el mismo nombre y también se les llama "Wang Yu" y "los dos héroes de los primeros Tang". Dinastía".

También se les llama los "Cuatro Héroes de la Dinastía Tang Temprana" junto con Yang Jiong, Lu y Wang Yu, y son los primeros entre los "Cuatro Héroes de la Dinastía Tang Temprana". ".

Wang Bo es nieto de Wang Tong, un gran confuciano de finales de la dinastía Sui (Wang Tong es un erudito famoso de finales de la dinastía Sui). El segundo hijo de Wang Bo se llama Fu Jiao y el segundo hijo se llama Fu Zhi). Fu Jiao es su padre. Una vez se desempeñó como médico de Taichang, gobernador de Yongzhou, magistrado del condado de Jiaozhi, magistrado del condado de Liuhe y gobernador del estado de Qi.

Se puede ver que Wang Bo creció en una familia de eruditos. Wang Bo también es sobrino de Wang Ji.

El talento de Wang Bo apareció relativamente temprano. Tenía 14 años. Posteriormente, su talento se hizo más destacado. En ese momento, él, Yang Jiong, Lu y Wang eran conocidos como los cuatro héroes de la dinastía Tang temprana. Al comienzo de la dinastía Qianfeng (666), Wang Pei y Li Xianzheng participaron en el Palacio de Lectura. Dos años más tarde fue expulsado de palacio por su papel en El pollo del rey de Inglaterra.

Luego dirígete a Bashu. En el tercer año de Xianheng (672), se unió al ejército para complementar el país. Fue castigado por matar a funcionarios y esclavos y fue eliminado de la lista cuando fue indultado.

Su padre también estuvo involucrado y fue degradado a la orden de los pies. En el segundo año (675) o tercer año (676) de la dinastía Shang Yuan, Wang Bo fue al sur para visitar a sus familiares, cruzó el mar y se ahogó.

Sus poemas intentan romper con el estilo poético de las dinastías Qi y Liang, y su prosa también es famosa. El famoso "Prefacio a Wang Tengting" fue escrito por él. Hoy en día existe la Colección Wang Zi'an.

Hay diferentes opiniones sobre los años de nacimiento y muerte de Wang Bo. Una vista se basa en el "Prefacio a la colección de Wang Bo" de Yang Jiong.

Se dice que murió en el año 676, cuando el emperador Gaozong de la dinastía Tang tenía 28 años. Con base en esto, se infiere que Wang Bo nació en el año 23 de Zhenguan (649), el reinado del emperador Taizong de la dinastía Tang.

Otra teoría se basa en la "Poesía de los pensamientos primaverales" del propio Wang Bo: "El segundo año de Xianheng, en el segundo año del período de primavera y otoño, fue 671".

Según esto, nació en el primer año del emperador Gaozong Yonghui (650). En la actualidad, la mayoría de los estudiosos están de acuerdo con esta última teoría, creyendo que Wang Bo nació en el primer año de Yonghui (650) y murió en el tercer año de Shangyuan (676), a la edad de 27 años.

El abuelo de Cao Cao, Cao Teng, fue un funcionario durante el reinado del emperador Huan de la dinastía Han, y su nombre era Fei. Se dice que su padre Cao Song, cuyo verdadero nombre era Xiahou, más tarde se convirtió en el hijo adoptivo de Cao Teng y cambió su apellido para heredar al Marqués.

Los apodos de Cao Cao son Ashun y Jili, por eso se llama Cao Amo. Cao Cao era ingenioso cuando era joven, pero obstinado, caballeroso, rebelde, sin carácter moral y sin educación. Por lo tanto, nadie en la sociedad pensó que tenía talentos especiales. Sólo Qiao Xuan de Liang pensó que era diferente. Qiao Xuan le dijo a Cao Cao: "El mundo está a punto de caer en el caos y no puedes ayudar a aquellos que no están destinados a vivir en paz. ¡Las personas que pueden traer la paz están en tus manos!", Dijo He Qing de Nanyang. para él: "¡La dinastía Han está a punto de morir, y la persona que traerá la paz al mundo debe ser este hombre!" Xu Shao, apodado General, era famoso por su conocimiento de la gente. También le dijo una vez a Cao Cao: "Un ministro traicionero que es capaz de gobernar el mundo es también un héroe en tiempos difíciles". (Según el "Libro del posterior Han·Xu Shao Zhuan", Pei Songzhi citó a Sun Sheng como " un ministro capaz en la gestión del mundo y un ministro traicionero en tiempos difíciles".

) En 184 d. C., emergió como el líder de los Turbantes Amarillos a finales de la dinastía Han. Más tarde fue nombrado uno de los los ocho capitanes de Xiyuan y participaron en la guerra contra Dong Zhuo por parte de los príncipes del mundo. Después de la muerte de Dong Zhuo, desarrolló su propio poder, luchó en tiempos difíciles, conquistó Lu Bu y Yuan Shu y aceptó la rendición de Zhang Xiu.

En el año 200 d.C., Cao Cao derrotó al ejército de 65.438+ de Yuan Shao en Guandu (ahora al noreste del condado de Zhongmu, provincia de Henan) con un pequeño número. En 438+0 y 2065 d.C., Cao Cao derrotó una vez más al ejército de Yuan Shao en Cangting (ahora al noreste del condado de Guan, provincia de Henan). En diciembre de 2007, lanzó una expedición al norte a los tres condados de Wuhuan, erradicando por completo las fuerzas restantes de Yuan. y básicamente unificar los Llanos Centrales. En 208 d.C., se convirtió en primer ministro de la dinastía Han del Este.

En julio de 208 d.C., Cao Cao conquistó Jingzhou y Liu Biao en el sur. En febrero de 65438, luchó con la coalición de Sun Liu en Chibi y perdió. En julio de 211, Cao Cao llevó a sus tropas a la expedición hacia el oeste y derrotó a los ejércitos de Guanzhong liderados por Ma Chao, sentando así las bases del estado de Wei.

En el año 212 d.C., Zhang Lu fue derrotado en Hanzhong. En este punto, la situación de los Tres Reinos estaba básicamente formada. En 213, el emperador Xian de la dinastía Han envió a Lu Chi, el censor imperial, para conferir a Cao Cao como Wang Wei y establecer una plataforma de gorriones de bronce en el Palacio Yecheng Wei. Disfrutó del sistema del emperador y obtuvo el poder supremo de ". adorando delante de él y yendo al palacio con una espada."

En el año 220 d.C., Cao Cao murió en Luoyang a la edad de 66 años. Fue nombrado póstumamente "Rey Wu" y fue enterrado en Gaoling. Cao Cao nunca se proclamó emperador. Después de su muerte, Cao Pi se proclamó emperador poco después de ascender al trono, con el título póstumo de "Emperador Wu".

Liu Yuxi soñó con las palabras "Es difícil cambiar el mar, pero siempre será ámbar" (772-842). En sus últimos años, fue nombrado "nativo de Lushan". Fue poeta, escritor, filósofo y político de mediados de la dinastía Tang, y era conocido como "el poeta". Liu Yuxi era originario de Jiaxing (Suzhou en ese momento), Pengcheng (Xuzhou, Jiangsu) o Luoyang, Henan (por verificar), de nacionalidad Han y nativo de Luoyang (ahora Henan).

ZiTaoZiTao se originó en Zhongshan (ahora condado de Dingxian, provincia de Hebei). Liu Yuxi, ex censor, miembro de la facción reformista de Wang. Su familia es una familia de eruditos confucianos transmitida de generación en generación.

La defensa de la reforma política es una de las figuras centrales de las actividades de reforma política de la facción Wang. Más tarde, la reforma de Yongzhen fracasó y fue degradado a Sima de Langzhou.

No se entregó a la autocomplacencia, sino que escribió con un espíritu positivo y optimista, aprendió activamente de canciones populares y escribió poemas que imitaban canciones populares como "Cai Ling Xing". Una vez, a Liu Yuxi se le ordenó regresar a Beijing, pero fue degradado como gobernador de Lianzhou debido a un poema "Después de que Liu Lang se fue, se plantaron todos los melocotoneros en Du Xuanguan".

Más tarde, fue nombrado gobernador de Jiangzhou, donde escribió una gran cantidad de poemas de Zhizhu. Se recitan ampliamente muchas citas famosas.

En el verano de 824, escribió los famosos "Pensamientos de los viejos tiempos" en West Fortress Mountain: "Desde que el rey trajo sus imponentes barcos desde Yizhou, el fantasma de la familia real ha estado en Nanjing La ciudad está demacrada. La larga cadena se ha hundido hasta el fondo del río y una bandera ha sido arriada en el muro de piedra.

Cuántas cosas tristes han sucedido en la vida, pero las montañas. permanece frío a partir de ahora, y los juncos están en la antigua base "Aullidos".

Este poema fue muy apreciado por los críticos literarios posteriores y fue considerado como una obra maestra de la poesía Tang con un significado infinito. Después de varios traslados, Liu Yuxi fue enviado a Suzhou como gobernador.

En ese momento, hubo una inundación en Suzhou y el hambre estaba por todas partes. Después de llegar al poder, abrió almacenes para aliviar el hambre, eximió de impuestos y redujo la mano de obra. Rápidamente ayudó a la gente a salir del desastre y vivir una vida feliz.

La gente de Suzhou lo amaba y le estaba agradecida, por lo que pensaron que habían servido en Suzhou.