Texto completo de "El Libro de los Salvadores"
Lingbao Tianzun narra que Yuanshi Tianzun predicó el "Sutra Ling_Saving Human Sutra" a los grandes dioses de las diez direcciones en el cielo azul. Se dice que "cuando se predica el Sutra durante un día, todos los grandes sabios de los cielos lo alaban por su bondad al mismo tiempo. En ese momento, los hombres y mujeres del país están enfermos y tienen los oídos abiertos. Cuando El Sutra se predica durante dos capítulos, los ciegos pueden ver. Cuando el Sutra se predica durante tres capítulos, los silenciosos pueden hablar. Cuando el Sutra se predica durante tres capítulos, los silenciosos pueden hablar. todos pueden empezar a caminar. La enfermedad es crónica y la forma se recupera temporalmente.
El cabello blanco se vuelve negro y los dientes se caen, los viejos son fuertes y los jóvenes son todos fuertes. La mujer está embarazada, el pájaro y la bestia están embarazadas y nacen. El Ksitigarbha se ventila y el oro y el jade se revelan, los huesos secos renacen y todos se vuelven adultos "Respeta a Yuanshi Tianzun como el dios supremo. También explica que hay dioses inmortales que salvan a las personas en las diez direcciones, así como el sistema de dioses y fantasmas como los tres reinos, los cinco emperadores, los treinta y dos emperadores del cielo y Fengdu del inframundo. Se dice que los tres reinos son el reino de los deseos, el reino de los colores y el reino incoloro.
En el reino del deseo, está la lujuria, el intercambio del yin y el yang y el nacimiento de las personas. Hay seis días en el Reino del Deseo, los primeros dos días, la retribución aún es dura, aún la altura es el deseo y los siguientes dos días es el deseo de tomar la mano. En el quinto día, las palabras son el deseo, y en el sexto día, los ojos son el deseo.
El reino del color significa que la pureza total de los seis deseos excede el reino del deseo. Si avanzas un día, ascenderás al reino del color. El reino total del color es de dieciocho días. Para el reino sin forma, para el mundo despiadado, no hay relación entre el yin y el yang, las personas se transforman y renacen, pero sólo comen incienso y no hay riesgo de recuperar forma y calidad. En este mundo, el cuerpo humano es sutil y no tiene forma ni color, o la forma puede tener cientos de pies de largo pero los humanos no pueden verla, solo los seres humanos pueden verla y tiene la misma duración de vida que el cielo y los humanos. . Si una persona se ha cultivado hasta este cielo, sólo puede mantener su mente para entrar en la contemplación, y podrá avanzar en su cultivación y nacerá en los cuatro tipos de cielos humanos. También se dice que los cuatro tipos de personas y cielos no tienen límite en la duración de la vida excepto la entrada y la salida, y que su felicidad es pura. Las nubes son treinta y dos cielos, ubicados en las cuatro direcciones, y hay ocho cielos en cada dirección, formando los treinta y dos cielos.
También están los llamados "Tres Cielos sobre el Luo, sobre el Daluo, todos están vacíos, hay cinco nubes naturales, su color es amarillo pálido, llamado Huangtian, sobre el cielo amarillo, su El color es verde, llamado Cangtian, sobre el cielo, hay un cielo misterioso, que se acumula en azul, y se llama Qingtian". Luego se explica que uno puede nacer en el "reino del deseo", "el reino del color", "el reino incoloro", "el cielo del pueblo" y "los tres reinos puros" "Métodos".
Se dice que si un mortal tiene karma oral puro y tiene diez buenas obras, renacerá en el reino del cielo del deseo; si su karma físico es puro y tiene trescientas buenas obras, lo hará; renacer en el mundo de la forma; si su karma mental es puro y tiene seiscientas buenas obras, renacerá en el reino del deseo. Hay cuatro días en el mundo de la forma. y los hábitos se olvidan. Uno penetra en la naturaleza y asciende al cielo de los parientes. Entre los fantasmas y dioses como Fengdu en el inframundo, hay cinco emperadores y grandes demonios de la secta de los dioses que lideran a los soldados fantasmas, vuelan en el espacio y los dioses les ordenan barrer la mala suerte. Están el cielo, la tierra, el agua, tres funcionarios, Bei Feng, asesinando e inspeccionando el campamento fantasma. Se dice que entre las nueve prefecturas de Fengdu, hay nueve asesinos y traidores, y también hay enviados de las nueve capitales.
El Emperador del Norte estaba por encima de Fengdu y ordenó a los enviados de las Nueve Capitales que inspeccionaran los espíritus buenos y malos entre los tres funcionarios y los nueve palacios. Se dice que los dioses voladores siempre monitorean los buenos y malos comportamientos de las personas. Si las personas practican el ayuno juntas y realizan incienso y giran sutras a las seis en punto, toda la mala suerte será eliminada.
Información ampliada:
El nombre completo del Sutra de salvar personas es "Sutra inconmensurable de la mejor calidad para salvar personas de la cueva Tai Shang Xuan Ling Bao". Es una obra teológica taoísta con pensamientos filosóficos de gran alcance. Fue catalogado como la escritura inicial del "Zhengtong Tao Zang" de la dinastía Ming. Se le conoce como el líder del grupo de sutras, la secta de todo el dharma y la fuente de todos los reinos del dharma. Es el clásico central del talismán taoísta Zhengyi Sanshan - Secta Lingbao.
El pensamiento filosófico contenido en "El Libro de los Salvadores" en sí es principalmente la teoría de la creación del universo. El autor de "El Libro de los Salvadores" y los otros tres anotadores, Yan Dong, Xue Youqi y Li Shaowei, estuvieron muy influenciados por la filosofía de la dinastía Han. Son básicamente monistas y creen que todo es generado por Dios. Esto significa la sustancia original y la causa de todas las cosas, y no tiene ningún significado ontológico. "El Libro de los Salvadores", Yan Dong, Xue Youqi y Cheng Xuanying creen que la primera calamidad al comienzo del universo se llamó Yankang, seguida de Longhan y luego Chiming.
Cheng Xuanying dijo además que durante la tribulación Yankang, el caos aún no había comenzado, y solo estaba Miao_; durante la tribulación Longhan, el caos apenas había comenzado, pero todavía no había seres vivos durante el Chiming; tribulación, solo existían el yin, el yang, el sol y la luna, dando origen a los cielos.
Lo maravilloso rodea los cielos una vez, que es un año; cuando se cruza con el _ de las cinco direcciones y los cinco elementos, produce las cuatro estaciones y todas las cosas. Li Shaowei tiene una opinión diferente. Él cree que primero está la Tribulación Longhan, luego la Tribulación Chiming y finalmente la Tribulación Yankang. la gente será cultivada durante cuatro días, es decir, todo lo que esté debajo del Cielo Supremo de la Armonía Eterna, el Dragón de Jade Elevándose hacia el Cielo de la Victoria, el Cielo Brahma Transformador del Dragón y el Cielo Ping Yu Jia Yi serán completamente destruidos.
Luego está la teoría zhutiana sobre las cuestiones espaciales. La teoría de todos los cielos puede ser la cuestión más compleja de El libro para salvar a las personas. Varios eruditos la han resumido, pero ninguno de ellos está completo. El problema es que todos consideran la teoría de todos los cielos en El libro para salvar a las personas. una teoría completa. El autor ahora resume la teoría de los cielos en el sutra y cuatro comentaristas de la siguiente manera. Lo que las cinco teorías del cielo tienen en común es que todas creen que hay treinta y dos cielos y el Gran Luotiano.
El Libro de Salvar a la Gente menciona que hay Daluo en los treinta y dos cielos, y también menciona a Yuqing y Shangqing, pero no menciona que hay tres días en ese momento, Yuqing, Shangqing,. y Daluo eran muy Es difícil decir si es el nombre de un cielo. Entonces la teoría de los treinta y dos cielos o la teoría de los treinta y tres cielos en "El Libro del Salvador" es muy especial en el taoísmo.
Referencia: Enciclopedia Baidu: El Libro de los Salvadores