Texto clásico chino sobre las leyes de todo.

1. ¿Cuáles son los antiguos poemas chinos que dicen que todas las cosas tienen sus propias leyes?

1. Cuando llega la primavera, todas las cosas son sauces, y sus hojas son el dolor de separación. ——Zi Jingyi "Envía a Gu Qiji al norte"

Cuando llega la primavera, todo revive. En otoño, las hojas se marchitan y se desvanecen, que es el dolor de la separación.

2. Todo en las cuatro estaciones tiene sus altibajos, pero mi dolor desaparece temporalmente - "Eightteen Beats of Hujia" de Cai Wenji

Todo en el mundo tiene sus altibajos bajadas, pero mi dolor es el único. No se puede hacer nada para ahuyentarlo.

3. Todo es primavera y la gente envejece sola. Después de un año, Yan regresará. —— "Dos poemas de primavera y begonias claras de la ciudad natal" de Yang Wanli

Aunque la tierra ha vuelto a ser primavera y todo es próspero, la gente envejece todos los días después del día de la comuna; año, las golondrinas vuelan de regreso.

4. Todas las cosas quedan contentas cuando las contemplas en silencio, y disfrutarás de la misma felicidad que todos los demás en las cuatro estaciones. ——"Ocasiones de otoño" de Cheng Hao

Todo en el mundo se genera por sí mismo. Las cuatro estaciones de primavera y otoño, crecimiento y marchitamiento, son las mismas que las personas.

5. El cielo y la tierra son como un solo caballo, y todas las cosas son una y la misma. ——"Canción borracha de justicia" del maestro Li Song

El cielo y la tierra son como un caballo al galope, y todo existe al mismo tiempo.

6. Cuando recibo todo tipo de cosas buenas, me siento agradecido por el viaje de mi vida. Tao Yuanming "Vuelve y vuelve"

Me he dado cuenta de que la elección actual es correcta, pero el comportamiento pasado es incorrecto.

Ley gui lv

La relación inevitable, esencial, estable y recurrente entre los fenómenos de la naturaleza y la sociedad

Rítmica no caótica

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La conexión inevitable inherente entre las cosas determina la tendencia inevitable del desarrollo de las cosas. Las leyes son objetivas e independientes de la voluntad humana.

Quiere decir ordenado y regular. También hay leyes en Ma Zhe: también conocidas como leyes. La conexión esencial en el proceso de desarrollo de las cosas objetivas tiene una forma universal. Ley y esencia son conceptos del mismo grado. Leyes de objetividad: son objetivas y no se pueden crear ni destruir, lo admitan o no, las leyes siempre funcionan con férrea necesidad. Leyes = verdad: Todas las sustancias de este mundo están sujetas a leyes, son opuestas entre sí y relacionadas entre sí. Las leyes y el comunismo: Principio básico: A través de la unicidad de las leyes, la voluntad de los pueblos del mundo se unifica y la liberación se logra a través de este medio. 2. [Prosa antigua] El cielo y la tierra tienen gran belleza pero no hablan de ello. Las cuatro estaciones tienen leyes claras pero no las discuten. Todas las cosas tienen sus propias razones pero no hablan de ellas. p>No lo discutas, no hables de eso si todo tiene su por qué” (“Zhuangzi Zhibeiyou”). La gran belleza del cielo y la tierra, la secuencia de las cuatro estaciones y la prosperidad y decadencia de todas las cosas se deben a la raíz fundamental del Tao, que "existe como si estuviera muerto, pero no tiene forma excepto espíritu". Los seres humanos están en el universo. Frente a la raíz, sólo la piedad es el deber. El cielo y la tierra son enormes crisoles, y la creación es un gran artesano con magníficas habilidades. Funden y moldean todas las cosas en el universo. El crecimiento y la reproducción, la vida y la muerte de todas las cosas son impulsados ​​por este crisol y los grandes artesanos. y la muerte se integran en el gran artesano en el crisol de la transformación. No hay necesidad de esforzarse más allá de sus capacidades, todas las ganancias y pérdidas son solo adaptación, por lo que la alegría de la vida y el dolor de la muerte se disolverán en esta gran adaptación y gran proceso; de esta manera, realmente podrán deshacerse de el dolor de estar colgado cabeza abajo en la vida.

Siguiendo la tendencia de la vida, la gran belleza del cielo y la tierra es una belleza armoniosa sin bien ni mal ni diferencia. La vida y la muerte de todas las cosas en el cielo y la tierra se alternan entre sí. Al final son como un vínculo, sin reglas, pero logran un verdadero estado de paz. 3. Traducción del chino clásico

Está dividida en partes superior, media e inferior. Espero que estés satisfecho, si no estás satisfecho, vuelve a consultarme~

Parte 1.

Entendiendo y comprendiendo las leyes del universo, tomando el camino del cielo como ley de la humanidad, entonces todos los problemas se resolverán.

Hay cinco elementos de madera, fuego, tierra, metal y agua en el universo, que se refuerzan e inhiben mutuamente, y el ciclo del yin y el yang pero cuando el equilibrio de poder es muy; diferente, habrá un fenómeno anormal "anti-ladrones" que es contrario a la generación y restricción mutua normales.

Los cinco elementos pueden reconocerse y comprenderse con el corazón e implementarse en el mundo. Las leyes del universo, del cielo y de la tierra están bajo control, y todo está claro en el corazón.

El Yin Yang y los Cinco Elementos son la clave y el centro para que los seres humanos controlen todo en el mundo. El universo natural no tiene límites y el cuerpo humano es un microcosmos del universo. Por lo tanto, cuando los humanos se comprenden a sí mismos, están comprendiendo el universo. Las leyes de la vida en el universo son también las leyes de la vida humana. El universo es insondable y el corazón humano es igualmente insondable. Sus movimientos y cambios se encuentran en los mecanismos ocultos de los cuerpos vivos. El microcosmos del cuerpo humano está sujeto al macrocosmos de la naturaleza. Si lo sigues, prosperarás, si vas en contra de él, perecerás. Las leyes y leyes del movimiento del universo, el cielo y la tierra, son las. leyes fundamentales y los principios más elevados para el funcionamiento de la sociedad humana. Por lo tanto, después de comprender el camino del cielo, se puede determinar el camino de la humanidad.

Hay cataclismos en el universo, las estrellas se mueven y el sol cubre el cielo; hay cataclismos en la tierra, los fantasmas abundan y el mar ha cambiado; , los desastres se suceden uno tras otro y el mundo está alborotado. La armonía del cielo y la humanidad, la armonía de todas las cosas y la paz del mundo.

Hay artimañas y torpezas en la naturaleza humana, que pueden revelarse u ocultarse. Entre las funciones de los ojos, oídos, nariz, boca y excreción, las tres más importantes son los ojos, los oídos y la boca, es decir, uno debe tener ojos y oídos claros y no hablar falsamente. Una vez que domines las tres claves, podrás estar tan silencioso como una virgen y tan activo como un conejo, ver la madera estática y prevenir el fuego dinámico, detectar el mal y el engaño, y eliminar los desastres a tiempo; Si sabes ver las sutilezas y tomar precauciones antes de que sucedan, te pueden llamar santo.

Parte 2

De la nada a algo, de algo a la nada, vida y muerte, vida y muerte, vida y muerte, fin y principio, ciclo una y otra vez, el cielo La red se restaura, es escasa pero no se pierde, no importa Te guste o no, todo nace y muere por la armonía de la naturaleza. Esta es la ley férrea del universo.

El cielo y la tierra son ladrones de todas las cosas, todas las cosas son ladrones del hombre, y el hombre es ladrón de todas las cosas. Los seres humanos con pensamientos y deseos ilimitados deben manejar adecuadamente la relación mutuamente beneficiosa entre los "tres ladrones" del cielo y la tierra, todas las cosas y las personas. Sólo entonces los "tres talentos" del cielo, la tierra, todas las cosas y las personas podrán vivir en armonía. unos con otros y alcanzar la paz y la tranquilidad. Por eso se dice: Lo que una persona bebe y come debe ser de manera ordenada, y cada movimiento debe estar acorde con los tiempos. Si todos hacen esto, el mundo estará en buen orden. La gente siempre está profundamente impresionada por la obra sagrada de la creación, o los "milagros" que son muy "proactivos", pero son indiferentes al fenómeno de los resultados aparentemente "inactivos" que logran grandes logros. Los cielos y la tierra, el sol y la luna están en constante movimiento y tienen sus propias leyes y regulaciones. Todo se vuelve grande o pequeño, y tiene sus propias leyes a seguir si comprendes profundamente su camino, la sabiduría del. Surgirán dioses y aparecerán grandes logros. Esta oportunidad de éxito u "oportunidad de robo" en realidad puede ser vista claramente por todos los sabios del mundo. Sin embargo, si un caballero la aprovecha, es como la guinda del pastel, que es más beneficiosa para el mundo. Si el villano se apodera de él, dañará a otros, a él mismo e incluso a su vida.

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Los ciegos escuchan mejor y los sordos observan mejor. El cerebro libera algo de espacio y puede concentrar mejor su energía. Concentrar todo el poder de combate para atacar un objetivo equivale a aumentar diez veces la fuerza original, la realidad real, la realidad virtual, la realidad virtual y la realidad virtual varias veces equivale a un aumento de diez mil veces; fuerza original. La elección de objetivos, el éxito o el fracaso de los logros y el ascenso y caída de las cosas en realidad dependen de una sola mente, pero sólo un cerebro y una visión sabios pueden aprovechar la oportunidad fugaz. Al cielo y la tierra no les importa el favor o el desfavor, mientras sigas el Dao, obtendrás el favor. Avanza por el camino del cielo, usa el derecho para derrotar a los injustos, y su impulso será como un trueno rápido y una tormenta feroz, que se lanzará sin piedad y cruelmente para limpiar las cosas viejas y podridas, marcando el comienzo de una era nueva y vibrante. .

Los soldados que se entregan al placer destruirán su moral y sus hábitos perezosos causarán un daño interminable como si fueran sobras. Un general que dirige un ejército debe tener una mente tranquila. Una mente tranquila significa pocos deseos. Una mente tranquila significa una visión clara. Una mente tranquila significa una persona honesta. El cielo tiene la virtud de favorecer la vida, y la vida nunca terminará. Si un maestro sabio sigue el camino del Cielo, los grandes egoístas se convertirán en el gran público. La clave para la supervivencia y la victoria del ejército reside en el alma militar, la moral y el espíritu del ejército. Cualquiera que sea soldado debe dejar de lado la vida y la muerte personales. La supervivencia general a menudo requiere un sacrificio parcial a cambio de la victoria general. Los beneficios y los daños están al mismo tiempo unificados y opuestos, entrelazados y transformados uno en otro. Al reclutar y movilizar tropas, debemos repartir favores ampliamente. Sin embargo, si las recompensas materiales son excesivas, el ejército perderá su sentido de misión, espíritu militar y eficacia en el combate, y los obsequios se convertirán en daño.

Los ignorantes se dedican a la adivinación y la predicción, dejan el resultado de la guerra al cielo y adoran a los dioses del cielo y de la tierra que creen que los han favorecido; observo la transformación y el cambio de las cosas en cualquier momento y en cualquier lugar, capto las leyes y aprovecho las oportunidades; y usa el conocimiento de la verdadera sabiduría de todas las cosas en el cielo y la tierra.

/hot5Fnews/20062D122D15/39512Eamp;p=9234dc16d9c347fe43bd9b7d06088eamp;user=baidu 4. Traduzca estas 13 oraciones cortas en chino clásico, espere en línea

6. Si no es lo suficientemente fuerte Entonces no se logrará el efecto.

7. Hace mucho que no te veo.

8, entonces no es propio de mí (el efecto de lo que hago).

9. Úselo (instrumento, experiencia) para verificar la verdad del hecho. Es (instrumento, experiencia) muy similar al hecho que sucedió. (No entraré en detalles sobre "heqi" y "hecho" aquí)

10. De esta manera, Zhu Zhiwu fue enviado a ver al Emperador (o ministro) Qin.

11. Esta oración no se encuentra en "Su Wu Zhuan" y no se puede traducir. Para traducirlo palabra por palabra: sabes que no me rendiré ante la dinastía Ming. (Su Wu no era de la dinastía Ming, sino del período del emperador Wu de la dinastía Han en el año 100 a. C.)

12. Como aquellos que siguen las leyes del universo, capta los "seis qi" (refiriéndose al yin, el yang, el viento, la lluvia), la oscuridad, el brillo), viajando por reinos infinitos, ¿en qué más confía?

13, tiene la misma edad que él.

15. Das un paso adelante para desear/ofrecer tu cumpleaños. Después del saludo de cumpleaños, propones bailar con una espada para aumentar la diversión.

16. Cada vez que pienso en la vida antigua, *** el motivo de mi interés es el mismo que mi sentimiento. ("Cooperación" no se explica aquí)

17, parece ser muy cariñoso.

18. Dame mucho dinero (mucho dinero) y te dejaré vivir así. 5. Traducción del chino clásico

Del capítulo 66 del Tao Te Ching de Laozi

Traducción:

La razón por la que los ríos y mares pueden convertirse en el refugio de miles de Valles fluviales, debido a que se encuentra en el tramo inferior del río, puede convertirse en el comandante en jefe de miles de valles fluviales. Por lo tanto, si quieres ser el rey del pueblo, debes mostrar humildad en tus palabras. Si quieres estar delante del pueblo, primero debes ponerte detrás del pueblo. Por lo tanto, el santo está por encima del pueblo, pero el pueblo no siente que sea una carga; aunque esté delante del pueblo, el pueblo no siente que pueda causar daño.

Este pasaje en realidad expresa la forma de gobernar el país de Laozi. Él cree que el Tao, como origen y ley fundamental de todas las cosas, es natural, es decir, el Tao sigue la naturaleza, y el funcionamiento de la humanidad también debe hacerlo. seguir el Tao como base, es el camino de la ley humana. Este "Dharma" es la naturaleza del Dharma, es decir, la naturaleza del Dharma, el cielo y la tierra, y la naturaleza de los seres humanos. Según la ley de funcionamiento del gran camino, uno debe ser modesto en el trato con sus subordinados y ser amable con el yin. Esta visión se materializa en la forma de gobernar el país, que es la inacción. 6. Traducción del chino clásico

Publicaré textos más cortos en el futuro, es demasiado largo ~~~

El cielo está lejos y alto, y los seis qi (yin, yang, viento, lluvia, oscuridad, dinastía Ming) formaron las cuatro estaciones, la tierra es profunda, vasta y espesa, y los cinco elementos (metal, madera, agua, fuego, tierra) se transformaron y derivaron para formar todas las cosas. Los sabios formularon reglas para deducir los fenómenos celestes y los calendarios, pero no pueden escapar de estas leyes. Observando el inicio de la formación de las leyes, podemos encontrar que todas ellas provienen de la naturaleza. Por lo tanto, los principios registrados en los clásicos son todos consistentes y no contradictorios. Al hacer cálculos, podemos obtener información sobre los puntos clave de las cosas que suceden y, yendo al extremo, podemos comprender sus patrones cambiantes, pero estos no pueden discutirse por separado del número de días. El primero de los cinco elementos se llama agua, el segundo se llama fuego, el tercero se llama madera, el cuarto se llama metal y el quinto se llama tierra. Todos tienen sus propios atributos.

El agua está en la posición Zi en el norte, "Zi", la primera posición de Yang, es el número de Yang, por eso el agua se llama la primera. El Fuego está en la posición del mediodía del sur, "Wu", la segunda posición; de Yin, es el número de Yin, por eso se llama fuego. La madera está en el este, "este" pertenece al yang, "tres" es un número impar y también pertenece al yang, por eso la madera se llama el; tercero, el metal está en el oeste, "oeste" pertenece al yin y "cuatro" es un número par también pertenece al yin, por lo que el oro se llama la cuarta tierra corresponde al horario de verano en el suroeste, y "cinco" es un; número impar, y también pertenece al yang, por eso la tierra se llama quinta. Según lo anterior, los cinco elementos coinciden con el número de yin y yang. Si quieres explorar su significado profundo, debes comenzar con la primera agua. Al principio, cuando el cielo y la tierra no estaban separados y todas las cosas se formaban, el agua ya había aparecido, por eso el "Lingshu Sutra" decía: "Taiyi es el título noble del agua. Fue primero la madre quien dio a luz al cielo y a la tierra". , y luego se convirtió en la fuente de todas las cosas ". Tome el ejemplo de hoy para verificar que las semillas o frutos de la hierba y los árboles no se forman, y que los huevos, los huevos y los embriones están todos en estado de agua. Mirándolo de esta manera. ¿Cómo no decir que el agua es lo primero? Cuando el agua se acumula y sufre cambios cualitativos, toma forma después de poseer la energía del yin y el yang. Por lo tanto, las sustancias de tamaño pequeño pero de sabor amargo son signos de fuego, sustancias como las frutas y verduras tienen un sabor dulce cuando están maduros, que es el sabor de la tierra; Cuando el dulzor llega al extremo, se volverá cada vez más ligero, que es el origen del sabor. De esta manera, una persona se forma heredando el qi yin y yang de sus padres, por lo que nace con dos riñones. El riñón izquierdo tiene el atributo de agua y el riñón derecho tiene el atributo de fuego. El fuego se llama la puerta de la vida y aparece después del agua. Entonces el fuego ocupa el segundo lugar. Las semillas de la hierba y los árboles son diferentes en tamaño, pero su interior está compuesto de dos sustancias. Son iguales a los riñones humanos y ambas son signos del yin y el yang. Por lo tanto, todas las cosas en el mundo no pueden evolucionar sin la combinación del yin y el yang. Primero, el yin y el yang se combinan, luego ocurren en primavera y maduran en otoño, por lo que el tercero es madera y el cuarto es metal. El agua tiene sus atributos, el fuego su escondite, la madera su aparición y el metal su descomposición, todos los cuales se generan siguiendo la tierra. Por lo tanto, el metal, la madera, el agua y el fuego están todos basados ​​en la tierra. Tienen el destino de la tierra, así que suma cinco para completarlo. El agua es seis, el fuego es siete, la madera es ocho y el metal es nueve, y cinco es el número de la vida. se suman para formar diez, y la tierra no puede. Diez es suficiente para formar un número, porque significa que todos los números generados se suman a cinco. A partir de estos principios se puede obtener una idea de las leyes de la evolución y el cambio de todas las cosas en el mundo. ¿Quién puede escapar a este destino?