¿Cuáles son el texto original y la traducción de "Doce capítulos de Las Analectas de Confucio"?
Texto original:
Confucio dijo: "Es mejor seguir el ritmo de los tiempos, ¿no? ¿No sería bonito tener amigos que vinieran de lejos? ¿No es un caballero ser ignorante e insatisfecho?" Aprende Hexue
Zengzi dijo: "Ahorro tres veces al día: ¿eres infiel a los demás?" ¿No lo crees cuando haces amigos? ¿No puedes aprender? "Aprendizaje y aprendizaje
Confucio dijo: "A los cincuenta años, estoy decidido a aprender; a los treinta, no estoy confundido; a los cincuenta, conozco mi destino; a los sesenta años, soy obediente; todavía lo soy a los setenta; no he cruzado la línea. " Participar en política
Confucio dijo: "Revisar el pasado y aprender lo nuevo puede servirnos de maestro. ” Participar en política
Confucio dijo: “Aprender sin pensar es un desperdicio, pensar sin aprender es un peligro. "Hacer política
Confucio dijo: "¡Está bien, vuelve! Una cucharada de comida, una cucharada de bebida, en los callejones traseros hace que la gente sea insoportable de preocuparse y no cambiarán su felicidad cuando regresen. ¡Xianzai, vuelve! "Yongye
Confucio dijo: "Los que saben no son tan buenos como los buenos, y los buenos no son tan buenos como los felices. " Yongye
Confucio dijo: "Comer y beber agua, doblar los brazos y acurrucarse en ella, es un placer. ". La riqueza y el honor injustos son para mí como nubes flotantes." Shuer
Confucio dijo: "Cuando tres personas caminan, ahí debe estar mi maestro. Elige lo que es bueno y síguelo, y cambia lo que no lo es. bien." Shuer
Confucio dijo en Sichuan: "El difunto es como un hombre que nunca se rinde día y noche." Zihan
Confucio dijo: "Tres ejércitos pueden apoderarse del comandante posición, pero un hombre común no puede alcanzar la ambición". Zihan
Xia Zi dijo: "Tengo conocimiento y estoy decidido, y estoy ansioso por hacer preguntas y pensar en ellas. Ren está en ello". Zi
Traducción:
Confucio dijo: "¿No sería agradable estudiar (el conocimiento) y luego revisarlo en un momento determinado? ¿No es un placer tenerlo?" amigos de lejos? Otros no me reconocen, pero no estoy enojado. ¿No soy yo también una persona moral? "
Zengzi dijo: "Me pregunto muchas veces todos los días: ¿He hecho todo lo posible para hacer cosas por los demás? ¿Es usted honesto y digno de confianza en sus interacciones con amigos? ¿Has revisado los conocimientos enseñados por el profesor? ”
Confucio dijo: “Me interesé en aprender cuando tenía quince años. A los treinta años puedo hacer cosas de forma independiente. A mis cuarenta años no tengo por qué estar confundido. A los cincuenta años, sé sobre qué cosas no tienen control RR.HH. A mis sesenta años puedo escuchar diferentes opiniones. Sólo cuando cumpla setenta años podré hacer lo que quiera sin romper las reglas. ”
Confucio dijo: “Al repasar lo que has aprendido, puedes obtener nuevos conocimientos y experiencia, de modo que puedas convertirte en un maestro confiando en ello. ”
Confucio dijo: “Si sólo estudias sin pensar, estarás confundido; si sólo sueñas sin estudiar, estarás confundido”. "
Confucio dijo: "¡Qué noble es el carácter de Yan Hui! Viviendo en un callejón sencillo con una canasta de arroz y un cucharón de agua, otros no podían soportar este tipo de pobreza, pero Yan Hui no cambió su interés por aprender. ¡Qué noble es la cualidad de Yan Hui!
Confucio dijo: “Los que saben aprender no son tan buenos como los que les gusta aprender; los que les gusta aprender no son tan buenos como los que disfrutan aprendiendo”. "Confucio dijo: "Como cereales integrales, bebo agua fría, doblo los brazos para hacer almohadas durante todo el día y disfruto. "La riqueza adquirida por medios injustos, la considero como nubes flotantes en el cielo."
Confucio dijo: "Cuando muchas personas viajan juntas, debe haber uno que sea mi maestro. Elijo sus buenos aspectos para aprende de él y comprueba que corregiré mis defectos cuando los vea".
Confucio suspiró junto al río: "El tiempo es como agua que fluye, día y noche".
Confucio dijo: "El comandante en jefe de las fuerzas armadas se puede cambiar, pero la ambición de un hombre común y corriente no se puede cambiar".
Xia Zi dijo: "Soy un culto y puedo aprender de las fortalezas de los demás. Una de ellas es mi capacidad para apegarme a mis ambiciones, hacer preguntas seriamente y pensar más en los asuntos actuales."
p>Notas sobre "Las Analectas de Confucio":
"Las Analectas de Confucio" es un libro escrito por los discípulos de Confucio y sus descendientes para recordar las palabras y los hechos de Confucio. Escrito a principios del Período de los Reinos Combatientes. "Hanshu·Yiwenzhi" dice: "En las Analectas de Confucio, Confucio respondió a las palabras de sus discípulos, contemporáneos y discípulos. En ese momento, cada uno de sus discípulos tenía registros, y el maestro era el soldado, y el maestro compilaba en consecuencia, por eso se llamó "Las Analectas de Confucio".
Qin Shihuang quemó libros y acosó a los confucianos, y muchos libros antiguos fueron quemados. Las Analectas de Confucio no se salvaron y casi se perdieron. El gobierno de la dinastía Han recopiló tres libros diferentes, a saber, Las Analectas del antiguo Confucio, Las Analectas de Qi y Las Analectas de Lu.
Las Analectas de Confucio fueron descubiertas por Lu Gong, emperador Jing de la dinastía Han, en la pared de la antigua residencia de Confucio. Está escrito en una antigua escritura anterior a Qin (escritura Tadou) y se llama las antiguas Analectas de Confucio, con un total de 21 elementos. Las Analectas de Confucio fueron transmitidas por eruditos del estado de Qi, con un total de 22 artículos. Las Analectas de Confucio fueron transmitidas por eruditos del estado de Lu y contienen veinte capítulos. Las Analectas de Qi y las Analectas de Lu fueron escritas en escritura oficial, que fue ampliamente utilizada en la dinastía Han. Históricamente conocido como “Las Analectas de Confucio·Libro de Jin”. Al final de la dinastía Han Occidental, sobre la base de "Las Analectas de Confucio" y con referencia a "Las Analectas de Confucio" y "Gu", se adaptó a un libro llamado "Las Analectas de Confucio" y se incluyó como colegio oficial. Durante la dinastía Han del Este, Zheng Xuan se basó en "Zhang Hou Lun" y lo modificó con referencia a las antiguas "Las Analectas de Confucio" y "Qi" para convertirse en las actuales "Las Analectas de Confucio". Las antiguas "Analectas de Confucio" y "Las Analectas de Confucio" se han perdido desde entonces.
Esta edición de "Las Analectas de Confucio" contiene veinte capítulos. El título está tomado de las dos o tres primeras palabras del primer capítulo de cada capítulo, que no tiene ningún significado real. Cada artículo incluye varios capítulos, con un total de 486 capítulos. El texto completo está documentado, con breves capítulos y un párrafo para cada evento. Confucio persuadió y enseñó a sus discípulos, o habló simplemente hasta lograr su objetivo o estimuló el debate y la charla; El lenguaje es vívido, sutil, significativo, profundo y estimulante. Muchas frases se han convertido en refranes y modismos, como "Si hay tres personas caminando juntas, ese debe ser mi maestro", "Lo sé, pero no sé por qué", "No hagas a los demás lo que no quieres a los demás". hacer contigo" y así sucesivamente.
"Las Analectas" es buena para mostrar personajes a través de la descripción de expresiones y voces. El centro de la descripción en "Las Analectas" es Confucio, "el estilo de Confucio rebosa de aforismos" ("Wen Xin Diao Zheng Longsheng"); Además, alrededor de Confucio como centro, "Las Analectas" también han creado con éxito la imagen de un grupo de discípulos de Confucio. Como la franqueza y la imprudencia, la virtuosidad de Yan Yuan, la inteligencia y elocuencia de Zigong, la naturalidad y el refinamiento de Zeng, etc. , su personalidad es vívida y realista. Confucio enseñó a los estudiantes de acuerdo con sus aptitudes y dio diferentes enseñanzas sobre diferentes materias, teniendo en cuenta sus diferentes cualidades, fortalezas y debilidades, y las circunstancias específicas de estudiar en Alemania. Encarna el valioso espíritu de enseñar a la gente incansablemente. "Yan Yuan" mencionó que ambos discípulos preguntaron sobre la benevolencia, y Confucio tuvo respuestas diferentes: Yan Yuan dijo "la abnegación es benevolencia", Zhong Gong dijo "no hagas a los demás lo que no quieres que otros te hagan a ti". ", dijo Sima Zhong, "gente benévola, sus palabras". Yan Yuan tenía un conocimiento y una educación profundos, por lo que debería tomar el esquema de "Ren Xue" y describir a Zhong Gong y Sima Zhong en detalle. Otro ejemplo es preguntar "Si Wen Zhu Xing?" Confucio respondió a Luzi: "Si tus padres todavía están aquí, ¿cómo puedes olerlo y cómo puedes hacerlo?". "! "Porque "también es un ser humano, por lo que se retira". You Ran respondió: "Si Wen lo hará". Porque "al preguntar también se retira, por lo que el avance también se retira". No se trata sólo de enseñar a los estudiantes de acuerdo con sus aptitudes, sino también de estar lleno del alto sentido de responsabilidad de Confucio hacia sus discípulos.
Las Analectas de Confucio tienen una amplia gama de contenidos, que abarcan política, educación, etiqueta, economía, literatura, la visión del cielo y epistemología, etc. , encarna los pensamientos más básicos del sistema ético de Confucio. El núcleo de este sistema es la "benevolencia", y los medios y métodos para implementar la "benevolencia" son los "rituales". ¿Qué es la benevolencia? Confucio dijo: "Refrenarse y volver a la corrección es benevolencia. Por un día, controlarse y volver a la corrección, habrá gente benévola en el mundo ("Yan Yuan") En otras palabras, siempre y cuando se restrinja". Tú mismo y haz que tus palabras y acciones se ajusten a la propiedad, eres benevolencia. Una vez que hagas lo que dices, la gente de todo el mundo te elogiará como una persona amable. Se puede ver que la "benevolencia" no es innata, sino el resultado del "cultivo" y la "abnegación" adquiridos. Confucio también propuso el estándar externo de benevolencia, que es "fortaleza, perseverancia, sencillez y modestia" (Lutz), es decir, firmeza, decisión, sencillez y modestia. Al mismo tiempo, también propuso cinco estándares para practicar la benevolencia, a saber, "propiedad, generosidad, confiabilidad, sensibilidad y bondad" (Yang Huo), es decir, modestia, generosidad, confiabilidad, diligencia y bondad. Dijo que respetar a los demás no conducirá a insultos, ser generoso con los demás ganará el apoyo de todos, ser honesto con los demás conducirá a confiar en ellos, ser diligente conducirá al éxito y ser amable con los demás guiará a las personas hacia el bien. Confucio dijo que aquellos que pueden practicar estas cinco virtudes pueden ser considerados benevolentes. En opinión de Confucio, la benevolencia es el fundamento de la vida y ocupa el primer lugar. Confucio dijo: "Los discípulos serán filiales cuando entren y los hermanos menores serán más jóvenes cuando se vayan. Creen sinceramente que aman a los demás todo el tiempo, pero son amables. Si tienen tiempo libre, estudien literatura". "Xue Ji") También dijo: "La gente es despiadada. ¿Qué pasa con la etiqueta? La gente no tiene corazón, entonces, ¿por qué estás feliz?" ("Ba Shu") Esto demuestra que es significativo aprender y estudiar la etiqueta y la música sólo en la base de la benevolencia. Confucio también creía que sólo las personas benévolas pueden tratar a los demás desinteresadamente y ganarse el respeto de la gente. Confucio dijo: "Una persona benevolente puede ser buena o mala." ("Li Ren") "Qi Jinggong tenía miles de caballos. El día de su muerte, dijo que la gente era inmoral. Boyi y Shuqi murieron de hambre bajo Shouyang, como la gente ahora los llama " ("Registros históricos"), demuestra plenamente el valor y el poder de la benevolencia.
Las Analectas de Confucio tuvieron una profunda influencia en el pensamiento y la erudición de las generaciones posteriores. En la dinastía Han, se consideraba una biografía o un registro de los Cinco Clásicos. Cuando el emperador Wen estaba estudiando, se consideraba un clásico de la dinastía Han del Este. Desde entonces, "Las Analectas de Confucio" han sido muy elogiadas por los gobernantes de todas las dinastías y se han convertido en el estándar del bien y del mal en palabras y hechos. Incluso se las conoce como "la mitad de las Analectas gobierna el mundo". "Las Analectas de Confucio" han desempeñado un papel enorme en el proceso de determinación de la moral, la cultura, el estado psicológico y el carácter nacional de la nación china. Sima Qian dijo: "Leí los libros de Confucio y quiero considerarlo una persona"... En cuanto al sabio que es el rey del mundo, era glorioso en ese momento, pero no lo era. La ropa común de Confucio se ha transmitido de generación en generación durante más de diez generaciones y los eruditos han vivido con ella. Desde los días del emperador y el príncipe, las seis artes del idioma chino han sido comprometidas por el maestro, ¡que se puede decir que es la más sagrada! "
Hay muchas anotaciones sobre "Las Analectas de Confucio", incluidas "Las Analectas de Confucio" de Yan Yan en los Tres Reinos, "Las Analectas de Confucio" de Liang en la Dinastía del Sur, "Anotaciones sobre las Analectas de Confucio" de Xing Bing en la Dinastía Song del Norte, "Anotaciones sobre las Analectas de Confucio" de Zhu en la Dinastía Song del Sur, "Las Analectas de la Justicia" de Liu Baonan en la Dinastía Qing, "Las Analectas de Confucio" y las "Analectas de Confucio" de hoy de Yang Bojun