¿Qué significa el poema "Abejas"?
Ya sea en el suelo o en la cima de una montaña, se ocupan paisajes ilimitados. Después de que las flores se hayan reunido en miel, ¿quién trabajará duro para quién y quién será dulce?
Fuente: "Bee" de Luo Yin de la Dinastía Tang.
Antecedentes de información ampliada: Luo Yin nació en el séptimo año de Taihe (833 d.C.) y llegó a la capital a finales del año 13 de Dazhong (859 d.C.). Realizó el examen imperial durante siete años. La decepción con el sistema de exámenes y el tribunal de aquella época, así como el resentimiento al ver a la gente trabajando duro en el campo y a algunos funcionarios judiciales obteniendo algo a cambio de nada, es una alegoría de la razón de la "abeja" que obtiene algo a cambio de nada.
Apreciación: Las dos primeras frases describen las condiciones de vida de las abejas. Están constantemente yendo y viniendo entre las flores. El vasto territorio les da un espacio considerable para mostrar sus habilidades. "No importa" o "infinito", las abejas "ocupan todo el escenario" en su arduo trabajo. Está escrito de forma sencilla, parece sencillo y directo, casi en un tono de agradecimiento y elogio. De hecho, es ingenioso: primero promueve y luego suprime, allanando el camino para la discusión posterior.
Las dos últimas frases siguen de cerca la imagen de "abeja", extendiendo y expandiendo la imagen de "trabajador" que simboliza, y expresan la exclamación de que "después de que cien flores se conviertan en miel, nadie puede ser dulce". Al mismo tiempo, surgió una pregunta intrigante: las flores recolectadas se convirtieron en miel y el arduo trabajo finalmente dio resultados gratificantes. El tema cambió, ¿para quién es este arduo trabajo?
En la sociedad oscura y decadente de esa época, él era un explotador que ocupaba una posición alta y tenía un gran poder para obtener algo a cambio de nada. La ironía es evidente. El poeta utilizó un tono retórico para acusar a quienes eran adictos a la riqueza. Después de un largo período de duelo, no pudo evitar sentir compasión por los trabajadores.
Por otro lado, mientras expresaban los agravios y quejas de los trabajadores, ridiculizaron y criticaron la injusta realidad de que los trabajadores no reciben las recompensas que les corresponden y los que han ganado no obtienen las recompensas que les corresponden. También reflexionaron sobre su situación a largo plazo de estar atrapados en una posición donde las ambiciones estaban fuera de su alcance, y expresaron su profundo odio por los fenómenos sociales de las disputas, los eunucos autocráticos, las guerras frecuentes y la gente pobre de finales de la dinastía Tang.
Enciclopedia Baidu-Abejas