Investigación sobre "Zuo Zhuan" durante el período de primavera y otoño
En la antigüedad, la primavera y el otoño eran las estaciones en las que los príncipes ofrecían incienso a la familia real. Además, la primavera y el otoño también representaban las cuatro estaciones en la antigüedad. Los libros de historia registran todos los eventos importantes que ocurrieron a lo largo del año, por lo que "Primavera y Otoño" es el nombre general de los libros de historia. En aquella época, muchos estados vasallos tenían sus propias historias nacionales registradas por año. Al final del Período de los Reinos Combatientes, todos los libros de historia de varios países se habían perdido y sólo se habían transmitido "Anales de primavera y otoño de Lu". Aunque se utiliza la cronología Lu, registra la historia de varios países, lo que se puede decir que es una historia general.
Para expresar mejor el contenido de "Primavera y Otoño", han aparecido uno tras otro los trabajos explicativos de muchos estudiosos, explicando y explicando los registros del libro, que se denominan "biografía". Según "Hanshu·Yiwenzhi", había cinco tipos de biografías de "primavera y otoño" en la dinastía Han. Posteriormente se perdieron once volúmenes de "Zou Zhuan" y "Jia Zhuan". Los únicos que se han transmitido hasta el día de hoy son "Chun Qiu Zuo Shi Zhuan" de Zuo Qiuming, "Chun Qiu Zhuan" de Gong Yanggao y "Chun Qiu Liang Zhuan" de Bo Liangchi, conocidos colectivamente como las "Tres biografías" de la primavera. y Período de Otoño, incluido en los clásicos confucianos.
Entre las tres principales biografías de "Primavera y Otoño", "Zuo Zhuan" es la que tiene mayor influencia. Aunque "Zuo Zhuan" fue escrito después de "Chun Qiu", su estilo cronológico es más completo y su valor material histórico y documental supera con creces el de "Chun Qiu". Por lo tanto, muchos estudiosos creen que "Zuo Zhuan" es un libro de historia cronológica independiente. Aunque su contenido está hasta cierto punto relacionado con los Anales de primavera y otoño, no es una interpretación de los clásicos.
El nombre original de "Zuo Zhuan" era "Zuo Shi Chun Qiu", pero pasó a llamarse "Chun Qiu Zuo Zhuan" en la dinastía Han. El libro tiene alrededor de 180.000 palabras y registra 254 años de historia desde el primer año de Lu Yin (722 a. C.) hasta el año 27 de Lu Aigong (468 a. C.) y 12 generaciones de monarcas. Complementa y enriquece el contenido de "Primavera y Otoño", registrando no sólo los hechos históricos de Lu, sino también la historia de varios países. No sólo recordar los acontecimientos políticos, sino también involucrar ampliamente las "pequeñas cosas" en todos los campos de la sociedad; primero, cambiar el método de contabilidad corriente de "Primavera y Otoño" y reemplazarlo por un método sistemático y organizado de compilar libros de historia; los hechos históricos del período de primavera y otoño, también presenta muchos hechos históricos antiguos. Esto realza enormemente el valor histórico de "Zuo Zhuan".
Aún no hay consenso sobre el autor de "Zuo Zhuan". Según la leyenda, el autor de este libro fue Zuo Qiuming, contemporáneo de Confucio. Sin embargo, el libro ya ha abordado los hechos históricos del período temprano de los Estados Combatientes. Debería ser una obra del período temprano de los Reinos Combatientes y no fue escrito por una sola persona. La opinión común ahora es que este libro no fue escrito por una sola persona, sino que probablemente fue compilado por un grupo de eruditos confucianos que recopilaron materiales históricos y rumores de varios países. El libro fue escrito en los primeros años del Período de los Reinos Combatientes.
La cronología de "Zuo Zhuan" es aproximadamente la misma que la de "Primavera y Otoño", pero es 17 años después. A diferencia del esquema de "Primavera y Otoño", registra de forma sistemática y concreta los principales acontecimientos políticos, militares y diplomáticos de varios países durante este período.
Como obra histórica, "Zuo Zhuan" tiene tendencias políticas y morales bastante distintas. Su filosofía es muy similar al confucianismo, enfatiza el orden jerárquico y la ética patriarcal, presta atención a la distinción entre viejos y jóvenes y al mismo tiempo muestra una idea "orientada a las personas". Aunque todavía hay muchos lugares en el libro que hablan sobre el cielo, los fantasmas y los dioses, su importancia ya está por debajo de la de la gente común. Por ejemplo, en "El sexto año del duque Huan", Ji Liang dijo: "El Señor de Dios es el esposo y el pueblo. Es porque el santo rey primero se convirtió en humano y luego se dedicó a Dios". El trigésimo segundo año del duque Zhuang citó una frase histórica. Hay palabras en el libro: "Si un país debe ser próspero y fuerte, debe escuchar a la gente; si está a punto de morir, debe dejarse a la suerte. " El autor está de acuerdo con este tipo de discusión. Los ensayos de varias escuelas de pensamiento (especialmente Mencio) tienen discusiones similares, que pueden considerarse como importantes avances ideológicos durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes.
"Zuo Zhuan" es una obra histórica, por lo que su narrativa debe centrarse en la situación general y registrar los acontecimientos más importantes que mejor representen la tendencia del desarrollo histórico en los libros de historia. Los temas principales que eligió incluyen principalmente los siguientes aspectos: primero, la historia de la decadencia y caída de las dinastías; segundo, la historia de la lucha por la hegemonía entre los príncipes; tercero, la historia de las luchas civiles en las cortes de los príncipes; el ascenso y la caída de la familia del Dr. Qing. Comparado con cualquier obra anterior, su capacidad narrativa muestra un desarrollo sorprendente. Muchos acontecimientos históricos complejos y cambiantes pueden abordarse de manera ordenada, compleja pero no caótica. Como las cinco grandes batallas del Período de Primavera y Otoño.
La retórica diplomática registrada en "Zuo Zhuan" también es muy inteligente. Se dice que este método de escritura debería basarse en los registros oficiales originales, pero debe haber sido reprocesado por el autor para que parezca tan refinado, riguroso y poderoso. En comparación con los textos grabados en "Shangshu" e incluso en "Guoyu", la diferencia es obvia. El ejemplo más típico es la sección "Usar el poder de una vela para advertir al Maestro Qin". La historia completa tiene menos de 200 palabras, pero captura la situación de Qin tratando de desarrollarse hacia el este y siendo intimidado por Jin. En la relación entre Qin, Jin y Zheng, Qin sólo podía obtener los mayores beneficios preservando la base de Zheng en las Llanuras Centrales. Por lo tanto, la alianza de las dos grandes potencias se desintegró fácilmente y Zheng se salvó. Hasta ahora, es emocionante.
"Zuo Zhuan" es una obra maestra de la historia y la literatura. Es el primer libro de historia cronológica de China con una narrativa detallada. Ha sido criticada como una obra importante que creó "Registros históricos" y "Hanshu" después de "Shangshu" y "Primavera y otoño", y tiene la reputación de "hermoso encanto y brillante talento literario". Registra el caótico período de primavera y otoño, describe vívidamente las ambiciones y ambiciones de los príncipes durante el período de primavera y otoño y también refleja la cultura social de esta gran era.
Para que los lectores de hoy comprendan esta famosa obra, este libro selecciona algunos artículos clásicos de "Zuo Zhuan" y hace comentarios concisos.
Además, el editor también escribe descripciones y comentarios para cada obra, o presenta los entresijos del evento y los antecedentes relacionados, y ocasionalmente hace algunas reseñas literarias. Este libro también está equipado con algunas ilustraciones para aumentar la comprensión perceptiva de los lectores.
En el proceso de escritura de este libro, hice referencia a algunos materiales recopilatorios sobre "Zuo Zhuan" publicados en los últimos años. ¡Me gustaría expresar mi más sincero agradecimiento al autor original! Debido al nivel del autor, inevitablemente hay muchas omisiones en el libro, así que critíquelas y corríjalas.