¿Es * * * Dai Tianyi?
Pinyin bê gê ng dà i ti ā n
Explicación * * *: * * Dai: Espera un minuto. No vivas en el mismo mundo que tus enemigos. Describan la profundidad del odio; juren unos a otros.
El modismo proviene del Libro de los Ritos·Quli escrito por Abubilla de la Dinastía Han Occidental: "El odio del padre, Fu y * * * penetra el cielo".
El carácter chino simplificado es buchuantiano.
Grados de uso común
El color es neutro y sexy
El modismo distingue entre forma y desgaste, y no se puede escribir como "traer" o "llevar". .
Palabras similares incluyen odio profundo, diferencias irreconciliables y odio profundo.
Por el contrario, las palabras dependen unas de otras, y los labios y los dientes dependen unos de otros.
Historia idiomática En 1138 d. C., el Reino Jin envió enviados para forzar a los Song del Sur. El emperador de la dinastía entregó los libros de cuentas y las tablas. Song Gaozong y Qin Hui temían la muerte y se prepararon para entregar el oro. El ministro Hu Quan escribió "Los asuntos feudales del emperador Gaozong en Wuwu" para expresar su oposición: "Juro no usar ropa celestial con Qin Hui y otros. Espero cortarle la cabeza y colgarla en la puerta de la ciudad para exhibirla públicamente, y luego mátalo." Muere el enviado de Xu Jinguo."
La traducción al inglés significa vivir en el mismo mundo
La traducción japonesa no incluye ともにをぃただかな.(ふぐたぃてん)daitian
Diccionario idiomático del Ministerio de Educación
ㄅㄨˋㄍㄨˋㄉㄞˋㄊㄧㄢ Zhu Yin (cambiar)ㄅㄨˊㄍㄨ
Pinyin bê gê ng dà i ti ā n (variable)
El modismo explica que no hay mundo donde haya odio por matar al padre. ◎Libro de Ritos. Qu Lishang. Más tarde, utilicé la metáfora "no * * * para vestir el cielo" para describir ese tipo de odio profundo. △"Fuera de lugar"
La explicación semántica es una metáfora del odio profundo. La categoría de uso se utiliza para expresiones de "odio y hostilidad". Oraciones idiomáticas
Alusiones idiomáticas ◎1 "Libro de los ritos". "La venganza del padre" de Qu Lishang 1>, Fu He * * Dai Tian 2> El enemigo del hermano 3> No contraataques 4> 【Nota】 (1) La venganza del padre: mata al enemigo del padre. Odio, suena ㄔㄡˊ, a través de "odio", enemigo. (2) Buda y * * * viajan por el cielo: no con * * * en el mundo humano. Usar ropa celestial es estar entre el cielo y la tierra. Úselo, sosténgalo. (3) Enemigo del hermano: Mata al enemigo del hermano. (4) No contraataques: no necesariamente tienes que ir a casa y conseguir un arma. Retroceder, pasar "hacia atrás". (5) Enemigos de amigos: mata a los enemigos de amigos. ◎2 "Libro de Ritos". En el arco de sándalo, le preguntó a Confucio: "¿Quiénes son los enemigos de tus padres?" Confucio dijo: "Dormir sobre una almohada seca no es un funcionario y eres tan bendecido como el mundo". Si encuentras una ciudad, no luches con los soldados. ”
La alusión explica que el modismo “no usar ropa celestial” originalmente significa “no compartas el mismo cielo con tus enemigos. Sólo hay un “tianyi”, por lo que significa no vivir con él”. tus enemigos en un mundo. ¿Con qué tipo de enemigo deberíamos luchar hasta la muerte? Hay un pasaje en el "Libro de los Ritos": "No debería vivir en el mundo con el enemigo que mató a mi padre". Cuando te encuentras con el enemigo que mató a tu hermano en el camino, no tienes que esperar para ir. a casa para conseguir armas, debes ir directamente a vengarte; si un enemigo mata a un amigo, no debería estar en el mismo país que él. El confucianismo tradicional es muy educado. En el concepto de etiqueta, ser filial con los padres, ser amable con los hermanos y hablar con rectitud con los amigos son básicos. Por lo tanto, el concepto que una persona tiene del bien y del mal debe ser claro y "directamente denunciable". Dado que nuestros padres son las personas más cercanas a nosotros en este mundo, ¿cómo podemos ser misericordiosos cuando nos encontramos con el enemigo que mató a nuestro padre? Venganza por cualquier medio necesario, de lo contrario sería poco filial y de mala educación ser un niño. Ésta es la razón por la que Qu Li dijo: "El enemigo del padre es el enemigo del Buda * * * que penetra el cielo". El "Libro de los ritos Tan Gongshang" también menciona este concepto: Aquellos que odian a sus padres deben "dormir un rato y dormir un rato". ㄕㄢ significa hierba. Qian significa escudo, que significa arma. Para vengar a sus padres, los niños deben ser cautelosos, dormir mal, preparar armas en todo momento y esperar oportunidades. Por lo tanto, "No * * * uses ropa celestial" fue originalmente una idea de vengar al padre que se originó en el antiguo confucianismo para promover la importancia de la piedad filial hacia los padres. Más tarde evolucionó hasta convertirse en un modismo para expresar un odio profundo. hacia las personas.
El agua y el fuego son incompatibles, el hielo y el carbón son incompatibles, la vida y la muerte son mutuamente excluyentes.
Antónimo: Deja ir el pasado.
Modismos chinos relacionados: No uses ropa celestial. Interpretación de caracteres chinos relacionados: No * * * uses ropa celestial.