Muerte Roja y Miedo
Terrible y hermoso, salvaje y exquisito: por eso las obras de Poe me mantienen leyendo.
La famosa obra de Edgar Allan Poe "La caída de la Casa Usher" comienza con una larga descripción del entorno, desde la perspectiva de un viajero solitario, en un pantano con árboles muertos y sombras brumosas. de Usher (originalmente descrita como una "mansión sombría") aparece repentinamente ante los ojos del lector, seguida de descripciones y descripciones del extraño estado físico del amigo de la infancia del protagonista, Usher.
"La máscara de la muerte roja" transmite sucintamente a los lectores la belleza aterradora y apasionante de la caligrafía de Poe: palabras poéticas, realidad mágica condensada. La atmósfera peligrosa, el entrelazamiento de la luz y la oscuridad y los conflictos morales envuelven la mente del lector. sentidos en capas.
El lector llega a un país asolado por la "Muerte Roja". Al igual que la versión definitiva del virus del Ébola que conocemos, la Muerte Roja sólo tarda mucho tiempo antes de que las personas se desangren por todo el cuerpo: "La sangre es su encarnación y su sello: el enrojecimiento y el miedo". Y el poderoso Príncipe Próspero (una versión lo traduce como "Lord Rong", lo cual es muy interesante), aunque la mitad de la población bajo su gobierno ha muerto, él sigue siendo "intrépido y sabio", llevando a miles de personas ante la justicia. Los invitados fueron llamados a su templo apartado para divertirse. Edgar Allan Poe no escribió sobre cómo la Muerte Roja amenazaba la vida de las personas, pero dedicó mucha tinta a describir cómo el Príncipe Próspero y sus seguidores vivían en un espléndido castillo lejos del peligro. Después de cinco o seis meses de reclusión, el príncipe parecía haberse olvidado de la rampante Muerte Roja, e incluso realizó una mascarada con ocho tonos, lo cual fue un evento sin precedentes.
El escenario principal de la Máscara de la Muerte Roja es esta mascarada. Hay siete salas en el lugar de este a oeste: las seis salas del frente están llenas de ventanas y decoraciones de los mismos colores según los colores de azul, morado, verde, naranja, blanco y morado, mientras que la séptima sala en el ala oeste está pavimentada con extrañas cortinas de terciopelo negro y las ventanas estaban inusualmente cubiertas con vidrio rojo sangre. Una habitación sin luces, iluminada por una estufa triangular fuera de la ventana. La habitación se reflejaba maravillosamente a la luz del fuego que se filtraba a través del cristal. Sólo la séptima habitación está bañada en "loto" y pocos invitados se atreven a detenerse allí.
Además de las hermosas y únicas decoraciones del Príncipe Próspero y las diversas personas extrañas que asistieron al banquete, también hubo innumerables músicos que acompañaron a los hombres, mujeres y niños que se turnaron para bailar. Lo extraño es el enorme reloj de ébano de la habitación siete. Cada vez que daba la hora, había una frase fuerte y transparente pero incruenta. Cada hora obliga a esta misteriosa o hermosa piscina de vinos a detenerse abruptamente. Todos esperaron a que sonara la campana y regresaron casualmente a este absurdo y loco banquete.
Sin embargo, este maravilloso evento provino de un hombre solitario, aburrido y aterrador: vestía un sudario y parecía un cadáver con una máscara. Lo más aterrador es que su cuerpo está cubierto de manchas de sangre que simbolizan la muerte roja. A la gente le gusta creer en los rumores y las sospechas. La aparición de esta horrible imagen poco a poco fue despertando el disgusto y el retraimiento de todos. Este acto de desafío humilló al monarca. Se paró en la habitación de Lan Dong y gritó, ordenando a sus hombres que lo atraparan, pero el príncipe que estaba a punto de responder quedó afuera. Pero este bicho raro audaz pareció informar deliberadamente paso a paso sin prisa, ignorando todas las reacciones de las personas a su lado, y se fue provocativamente de este a oeste después del tumulto. Al ver que el invitado arrogante y no invitado estaba a punto de irse, el insoportable monarca levantó su daga y caminó enojado por las seis habitaciones para castigarlo. Rodeado de cortinas negras y rojo sangre, el príncipe, a un paso de distancia, cayó ante la figura fantasmal de la daga brillante. La multitud avanzó como si acabaran de despertar de un sueño, y las personas que salvaron el repugnante sudario y la máscara en realidad descubrieron que no había nada en esta figura: un banquete asombroso, rodeado de demonios rojo sangre, en este momento. El hombre cayó al suelo y murió repentinamente. La última gloria de este país se ha ido para siempre, y la inesperada muerte roja ha permitido que la oscuridad y la muerte lo gobiernen todo——
Esta historia engañosa y maravillosa, aunque sea espeluznante, pero en este Más allá del horror , lo que resuena en mi pecho es su grotesca y loca belleza y su sentido de empatía.
El "Dios de la Muerte" del artículo se cuela en la fortaleza que la gente utiliza para escapar de la realidad en la oscuridad:
Esto recuerda a un capítulo del Libro del Apocalipsis, donde los siete ángeles tomaron las siete copas. La ira de Dios se derramó sobre la tierra, y el sexto ángel cayó sobre el Éufrates, secando el río para preparar el camino al rey del oriente. La siguiente frase es:
Durante la orgía de la "Muerte Roja", nadie entre el príncipe y los invitados permaneció despierto. Puede que lleven ropa fina, pero puede que no lleven la ropa nueva del emperador porque están escapando pasivamente del mundo y engañándose a sí mismos. La muerte, "viniendo como un ladrón", derramó su ira, o la ira de aquellos que sufrieron pero fueron ignorados, en la majestuosa morada del monarca.
El número "siete" aparece a lo largo de todo el Libro del Apocalipsis. Ya sea el mensajero caminando entre los siete candeleros de oro sosteniendo las siete estrellas en su mano derecha, o el desastre causado por las siete copas de la ira divina, la Muerte Roja está más o menos relacionada con esto. No sabemos si las siete salas de diferentes colores de la Mascarada de este a oeste tienen algún significado simbólico. La séptima habitación se utiliza a menudo para simbolizar el color sangriento en el extremo occidental del amarillo, y también es el destino final de la muerte roja.
Los amigos que hayan leído cómics de DC quizá conozcan al personaje de Solomon Grundy. Es un cadáver andante con una fuerza comparable a la de Superman. Está inspirado en una canción infantil inglesa "Solomon Grundy":
La traducción es:
Esta extraña canción infantil de la famosa ". Mamá Gansa". Además de "Solomon Grundy", también incluye "Quién mató al ruiseñor", "Diez pequeños negros" (Agatha "None Survived"), "Tres ratones ciegos" (Agatha "The Catcher") "Mouse"). La "muerte" en "La Muerte Roja" y el final en la séptima sala encajan perfectamente con Solomon Grundy. Por supuesto, mis comentarios no son necesariamente una sobreinterpretación. Sin embargo, la trama y el escenario de La Muerte Roja están cubiertos de factores culturales que resultan confusos, pesados o misteriosos, lo que realmente añade una capa de horror y fantasía a la obra.
Una de las cosas más aterradoras de La Muerte Roja es que Edgar Allan Poe nunca reveló quién fue el invitado no invitado que causó el pánico. Finalmente solo digo:
¿Qué se llevó la vida de las personas que cayeron una tras otra? ¿Es esta la verdadera Muerte Roja o... miedo?
En otras palabras, de principio a fin, no hubo ningún bicho raro colándose. Todos, incluido el denunciante, gradualmente perdieron la cabeza en la aparente seguridad y el miedo constante en sus corazones. Estaban rodeados de campanas extrañas y decoraciones aterradoras. Finalmente, en el pico de lo absurdo, * * * dejaron de lado sus miedos. la "muerte" donde se crían los rumores, cada uno introduce su propio espíritu.
Krishnamurti analiza la naturaleza del miedo: el miedo es el yo mismo. El sentimiento conocido como "miedo" es una proyección de nuestros propios recuerdos, pensamientos, conjuntos de conciencia grandes y pequeños, y todo lo conocido en el pasado. Nuestro miedo a los "fantasmas" son esencialmente todos los rumores, palabras e imágenes de nuestra memoria. El miedo a la "muerte" y las "heridas" que transmite esta imagen es nuestra propia experiencia o comprensión instintiva. Nuestro miedo a la "oscuridad" es en realidad miedo a los diversos peligros que inconscientemente creemos que pueden estar ocultos en la oscuridad, y estos peligros también provienen de nuestra experiencia directa o indirecta.
¿No es el mismo el miedo a la “Muerte Roja”? Las personas que se divierten tanto que están casi locas, lo que realmente temen no son las campanas raras y aterradoras, ni los cristales ensangrentados, o tal vez las personas raras que usan ropa diferente, sino las enfermedades y seres con los que prueban su Lo mejor es evitarlo. Miles de personas las abandonó. Es posible que la imagen que aparece en el lugar no necesite llevar un sudario ni parecer un zombi. Sólo necesita ser independiente en este banquete confuso, solemne en la agitación, decaer en el esplendor, volverse más extraño en los rumores e impasible frente a los poderosos irracionales. Una persona dentro de él puede proyectar sobre sí mismo su peor miedo a la Muerte Roja, por razones desconocidas.
A lo largo de su vida, las personas utilizan cada vez más recuerdos para construirse una jaula llamada miedo. Cuando escapamos de cualquier realidad, más o menos nos estamos construyendo un palacio llamativo. Cuando mantenemos un edificio alto en nuestro escondite y entretenemos a los invitados, puede haber temores de no saber la verdad y la realidad que llegan por la noche, y no tendremos adónde escapar.
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