Colección de citas famosas - Consulta de diccionarios - 253 de "Qing Ji" de Mencius: Cultivar el corazón no es bueno para la lujuria.

253 de "Qing Ji" de Mencius: Cultivar el corazón no es bueno para la lujuria.

Levántese temprano y lea "Mencio" en voz alta. "Arriba y abajo, una sola mente", una de las palabras más conmovedoras es "nutrir el corazón no es bueno cuando faltan deseos". Nutrir el corazón es cultivo espiritual, y el deseo es búsqueda material. Mencio creía que si una persona tiene pocos deseos. , naturalmente tendrá corazones más bondadosos, y si tiene más deseos, naturalmente tendrá corazones menos bondadosos " Los deseos, como los de narices, ojos, oídos y extremidades, son inevitables. "(Zhu, erudito interino de la dinastía Song) Si una persona pierde su intención original, perderá el rumbo de su vida y hará cosas que anteponen el carro al caballo. Por ejemplo, la misión de enseñar es cultivar talentos, pero una vez que la gente considere la educación como una industria rentable, esto conducirá al hecho de que enseñar y educar a las personas sea solo para las necesidades diarias, y gradualmente se desviará de la noble intención original y se centrará más en la eficiencia.

¡El original! El texto es el siguiente:

Mencio dijo: “En lugar de ser codicioso, es mejor cultivar la mente. También era un hombre que tenía pocos deseos, aunque había algunos que no los había, porque era viudo también era un hombre que tenía muchos deseos; Aunque hay gente vergonzosa, son pocas. "

La idea general es:

? Mencio dijo: "No hay nada mejor que minimizar el deseo. ? Los que siempre desean menos, aunque algunos hayan perdido su naturaleza, son pocos en número; los que siempre desean más, aunque algunos puedan mantener su naturaleza natural, son minoría; ? "

Opinión personal:

Mantener un corazón natural amable y puro es en realidad una práctica exitosa. Como un niño, inocente, despreocupado y lleno de felicidad. No se preocupará por el futuro, no se arrepentirá del pasado, vivirá el presente y será feliz. Una vez que crezca y entre en contacto con este mundo materialista lleno de tentaciones, descubrirá que desea esto y aquello, y la gente lo hará inconscientemente. Perdidas en la ilusión de las actividades materialistas, y perdiendo así su buen carácter original, las personas comenzarán a luchar con otras por intereses inapropiados, y cada uno de ellos se volverá repugnante. La reacción más típica es que la gente se llenará de ansiedad por no tener nada que hacer. razón, nos preocupamos todo el día, ya sea preocupándonos por esto o aquello, deseando conseguir algo pero temiendo perderlo, por lo que surgen todo tipo de problemas y enfermedades mentales, y la felicidad superficial no puede cubrir el dolor de los deseos insatisfechos. p>

? Desde el punto de vista del Buda, las personas que pierden sus verdaderas intenciones son "sufrimiento", y "la avaricia, la ignorancia y la búsqueda lenta" son sufrimientos comunes en el mundo. Esta es la verdad que una persona que pierde. sus verdaderas intenciones lo harán. Caer en el dolor de los deseos insatisfechos durante todo el día.

Desde la perspectiva de Jesús, todas las personas son culpables del pecado original, y sólo arrepintiéndose pueden volver a su verdadera naturaleza. ¡creyendo plenamente en Dios pueden ser salvos!, es encontrar el corazón naturalmente bondadoso de las personas. Jesús dijo: “No os preocupéis por lo que queréis comer o beber. Los pájaros y los insectos voladores en el cielo no siembran ni trabajan, pero el Padre Celestial aún los alimenta, y mucho menos a ti, no sé qué tan noble eres. "A partir de esta frase, podemos ver las consecuencias de que una persona pierda el corazón: ¡estar triste todo el día!

? Zeng Guofan una vez escribió una carta a su hijo Zeng Jize, hablando de su precaución. No es difícil cultivar la mente a través del autoestudio. Pensar que el bien es malo es engañarse a uno mismo y a los demás, solo uno mismo lo sabe. Si puedes considerar el bien como lujurioso y el mal, esfuérzate por deshacerte de él. de los deseos humanos y preservar la justicia, entonces se puede lograr la llamada autohumildad en "El Gran Aprendizaje" y la llamada precaución y miedo en "La Doctrina del Medio". Es decir, lo que Zeng. Zi llama envidia de uno mismo y condescendencia, y lo que Mencio llama autocultivo no es más que codicia. Por lo tanto, si puedes ser cauteloso e independiente, podrás reflexionar sobre ti mismo y podrás enfrentar la voluntad de Dios. Los dioses son indiferentes. Cuando no tienes nada de qué avergonzarte, estarás tranquilo y calmado. Este corazón es a menudo la primera forma de fortalecerte, la primera forma de encontrar la felicidad y la primera forma de conservar tus propias cosas. "

¡Zeng Guofan considera que nutrir y calmar la mente es la habilidad básica para ser independiente! Se puede ver que comprende profundamente lo importante que es para una persona mantener su bondad natural. De lo contrario, ¿cómo podría haber sobrevivido a la compleja situación posterior a la rebelión Taiping a finales de la dinastía Qing, especialmente cuando trabajó duro y aun así recibió la confianza de la corte y el respeto de sus colegas?

? Volviendo a la vida real, tomando como ejemplo mi propio trabajo en seguros, ¡nuestra importante misión es ayudar a los clientes a crear una protección financiera integral! Esta es la intención original de nuestro trabajo. Esta intención original es en realidad el propósito que debemos tener presente. Si para lograr el llamado desempeño, haces algunas cosas a medias, o incluso violas la ley, entonces estás violando tu intención original y tu bondad original.

El resultado será inevitablemente un castigo severo. Este es el precio de perder el corazón de la gente.

En sus primeros años leí "Mencius" (Parte 253): Cultiva su mente y no es bueno para la lujuria.

2019-2-7

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