¿Cuáles son las principales fuentes para la compilación del Libro de los Cantares?
En segundo lugar, el momento en que se produjeron los poemas del Libro de los Cantares y las regiones involucradas.
Es difícil determinar cuándo se produjeron los poemas de "El Libro de las Canciones", pero en general se cree que la totalidad de "La Canción de Zhou", la mayor parte de la elegancia y el estilo nacional de "Feng Qi" y "Zhu Feng", en su mayoría obras de principios de la dinastía Zhou occidental. La mayor parte de "Xiao Ya" son obras de finales de la dinastía Zhou occidental y del período inicial de migración hacia el este. Todo Truffle y la mayoría de las obras de Guo Feng son del período de primavera y otoño. En cuanto a la "Oda a la dinastía Shang", existe controversia. Algunas personas piensan que es una obra del Período de Primavera y Otoño, mientras que otras piensan que es un poema de la Dinastía Shang.
Los poemas del Libro de los Cantares cubren una amplia gama de temas. En lo que respecta a los estilos de los Quince Reinos, ha abarcado parte o la totalidad de Shaanxi, Shanxi, Shandong, Hebei, Henan y Hubei.
Tres. Recopilación de "El Libro de los Cantares"
Los poemas incluidos en el "Libro de los Cantares" tienen una larga historia (hace más de quinientos años) y un vasto espacio (por todo el río Amarillo y el valle de Jianghan ). ¿Cómo se juntaron?
En general, se cree que los canales de origen se recopilan primero. "Hanshu·Shihuolu" de Ban Gu decía: "Meng Chunyue, la gente que vivía en grupos se dispersó y los peatones sacudieron sus postes de madera para recoger poemas en el camino y lo ofrecieron como su maestro. Era más famoso que su temperamento. Por lo tanto, conoces el mundo sin mirar la puerta." "Libro de los Ritos": "En el quinto año de su estancia, el emperador realizó la ceremonia de fundación...observó a los ministros y ordenó al gran maestro Chen Shi observar las costumbres populares. "; Crónicas literarias de Han Shu: "En la antigüedad, los funcionarios recopilaban poemas, por lo que el emperador observaba las costumbres y las conocía". Ganancias y pérdidas, autoexamen y corrección" Nota de He Xiu en "Gongyang Zhuan": "El El grano abunda y la gente vive en el mismo callejón. Desde octubre hasta el primer mes, los hombres y las mujeres se odian, por eso cantan, y los hambrientos cantan su comida, los trabajadores cantan sobre sus asuntos. Las mujeres tienen cincuenta años y no tienen hijos. Los funcionarios les dan comida y ropa, y piden poemas entre la gente. Mudan sus pueblos de origen a la ciudad y trasladan el mercado al campo. conocido por el emperador. Por tanto, el rey conoce el mundo sin salir de casa. Aunque estas declaraciones fueron hechas por el pueblo Han, no pueden ser infundadas ni estar hechas de la nada. En resumen, el hecho de que algunos poemas populares de esa época llegaran a la corte imperial y entraran en colecciones de poesía posteriores deben haber sido recopilados intencionalmente por los gobernantes; de lo contrario, no se puede explicar. Es decir, recoge principalmente canciones populares en el Libro de los Cantares.
Propuso otra fuente de poesía en el Libro de los Cantares. "Guoyu·Zhou Yu Lun" dijo... El emperador escuchó al gobierno y ordenó a sus ministros y funcionarios que presentaran poemas, canciones, libros de historia, palabras de maestros, poemas, recitaciones, amonestaciones, palabras de la gente común y de los funcionarios. discursos. Según la normativa, los familiares deben someterse a inspecciones de seguimiento. Tú y la historia te enseñan, tú me enseñas a mí y a Ai Xiuzhi, y luego el rey pensó en ello e hizo lo que debía hacer. "Guoyu · Yu Jin" también dijo: "En la antigüedad, los reyes ordenaban a los trabajadores recitar amonestaciones de la corte, y los que estaban clasificados ofrecían poemas". "Es decir, en la dinastía Zhou, además de coleccionar poemas, también existía un sistema de ofrenda de poemas. Los cortesanos utilizaban poemas para expresar sus opiniones sobre temas de actualidad como referencia para el gobierno del monarca. Es decir, el "elegante "Los poemas del "Libro de los Cantares", especialmente los poemas elegantes, fueron presentados principalmente por funcionarios y funcionarios de la corte.
Además de recopilar y ofrecer poemas, algunos de los poemas de las "odas" del " "Libro de los Cantares" puede provenir de las antiguas canciones de sacrificio escritas por historiadores de brujas. Procesamiento y transformación. Con respecto a la compilación del Libro de los Cantares, Confucio dijo que los poemas fueron eliminados. "Registros históricos: La familia de Confucio" dijo: "En cuanto a Confucio, hay más de 3.000 poemas escritos por los antiguos, que pueden usarse para rituales y rectitud, y están recopilados de las "Crónicas posteriores". El período floreciente de las dinastías Yin y Zhou en el medio comenzó con la falta de elegancia, y... Los 350 poemas de Confucio son todas canciones de cuerdas, diseñadas para combinar Shao, Wu y Ya. ..... "La gente generalmente no cree en la teoría de Confucio sobre la eliminación de poemas. La evidencia comúnmente utilizada es que cuando el Sr. Wu fue al estado de Lu para ver música, el orden de la música interpretada por los músicos del estado de Lu (primero Guofeng, segundo Xiaoya, segundo Ya, Song, el nombre y orden de disposición de los Quince Reinos) son aproximadamente los mismos que el "Libro de los Cantares" de hoy, lo que indica que el "Libro de los Cantares" se había finalizado en ese momento. Además, según los registros de "Zuo Zhuan" y "Guoyu", antes de Confucio, la gente del período de primavera y otoño ya había escrito poemas para expresar sus aspiraciones y citado poemas en la vida política, y la mayoría de los poemas utilizados. Al componer y citar poemas se encontraban poemas del Libro de los Cantares, lo que demuestra que existía una versión popular del Libro de los Cantares antes de Confucio.
Cuarto, la difusión del "Libro de los Cantares"
Como se mencionó anteriormente, el "Libro de los Cantares" fue ampliamente utilizado en la vida política al mismo tiempo que se produjo. El Libro de los Cantares se convirtió en una herramienta para despertar, observar, reunir y quejarse, lo que una vez permitió que la antigua cultura aristocrática china se desarrollara hasta convertirse en una era muy hermosa y elegante.
Durante el Período de los Reinos Combatientes, el Libro de los Cantares también se consideraba la base teórica para la argumentación de los clásicos confucianos como Mencio y Xunzi, y tenía un estatus elevado. Todos los libros de la dinastía Qin fueron quemados, pero se conservaron gracias a la sátira de los literatos.
Hay cuatro escuelas de "poesía" en la dinastía Han: a. La familia Lu, cuyo divulgador fue Shen Pei, un nativo de Lu a principios de la dinastía Han, y el emperador Wen era médico en aquella época. tiempo. b. Qi Shi, el divulgador era nativo de Qi a principios de la dinastía Han, cuando el emperador Jing se convirtió en médico. c. La poesía Han fue difundida por Han Ying, un nativo de Yan a principios de la dinastía Han. El emperador Wen era médico. Los poemas de Mao fueron escritos por Mao Heng de Lu durante las dinastías Qin y Han y Stuart Leideng de Zhao a principios de la dinastía Han. Durante el reinado del emperador Ping, fue nombrado erudito. Entre ellos, Lu, Qi y Han se denominan colectivamente los "Tres poemas", que pertenecen a la categoría de clásicos confucianos. La poesía de Mao pertenece a la categoría de investigación de los antiguos clásicos chinos. La dinastía Han no le dio mucha importancia al estudio de los clásicos antiguos. No fue hasta que Zheng Xuan escribió "Anotaciones a los poemas de Mao" al final de la dinastía Han del Este que la poesía de Mao floreció. Desde entonces, los tres poemas han ido decayendo e incluso se han perdido. Según "Gyeonggi Chronicles", Qi Shi murió en Wei, Lu Shi murió en la dinastía Jin occidental y Han Shi murió en la dinastía Song. Y la poesía de Mao es única.