¿Cuál es el texto original de "Aprendizaje y Sabiduría"?
1. "Aprendizaje y Sabiduría" - Luo Jialun
Existe una diferencia obvia entre aprendizaje y sabiduría. El conocimiento es la acumulación de conocimientos, una materia prima que nutre la vida, mientras que la sabiduría es el horno de las materias primas edificantes. El conocimiento es como el hierro y la sabiduría es el fuego eléctrico que fabrica el acero. El conocimiento proviene de la acumulación de dinero y cada uno tiene su propio territorio y gestiona sus asuntos de forma independiente. Absorbe el interés de la vida, pero es en sí misma su herramienta. La sabiduría es una especie de perspectiva, una especie de reflexión y una especie de previsión; es una especie de radiactividad contenida en la vida, proviene de las profundidades de la vida y, al mismo tiempo, puede iluminar el futuro de la vida.
Algunas personas piensan que el conocimiento es sabiduría. De hecho, ¿cómo pueden las personas eruditas ser sabias? Hay muchas personas conocedoras en el mundo, pero no pueden aprender del pasado ni del presente. No saben cómo entender y comprender, no pueden sacar conclusiones de un ejemplo y no pueden escapar del círculo de los libros durante el resto de su vida. vidas. No se puede decir que sean sabios. A este tipo de persona se le llama "tonto erudito" en Occidente, y en China se le puede llamar "librero de dos patas" o "Sr. Dong Heng". Por otro lado, no todos los sabios tienen buenos conocimientos. Hay un tipo de persona que, aunque no lee mucho, tiene mucho conocimiento de los asuntos y asuntos humanos. Se basa en la experiencia y utiliza su experiencia. ¿Puedes decir que esa persona no tiene sabiduría?
El aprendizaje no se puede separar de la sabiduría. El conocimiento sin sabiduría es conocimiento muerto. Muchas personas se dedican a la investigación y han recopilado una gran cantidad de materiales, pero a menudo no pueden encontrar el centro del problema y no pueden obtener ningún resultado. Incluso si hay resultados, no tienen importancia; esto se debe a que no tienen sabiduría. Pero este no es el caso de una persona sabia, incluso si estudia un problema muy pequeño, todavía puede llegar al fondo y encontrar el núcleo. Aunque el problema es pequeño, el alcance de su mapeo es a menudo muy grande. Por ejemplo, Mendel estudió el apareamiento de los frijoles y descubrió las leyes de la herencia, sentando las bases de la genética y la eugenesia. Este es un ejemplo. Hablemos de Darwin, el fundador de la teoría de la evolución. Antes de Darwin, ¿cómo es posible que no hubiera biólogos expertos que vieran conchas de almejas en la orilla del mar, fósiles en las montañas, simios con apariencia humana y razas primitivas? ¿Por qué no podemos descubrir la ley natural de la selección natural y la supervivencia del más apto? Después de que Darwin lo descubrió, Huxley suspiró emocionado: "Todo tonto debería saber esta verdad, ¿por qué yo no la supe antes?" El físico contemporáneo Einstein, algunos lo llaman la primera persona después de Newton, su teoría de la relatividad es una logro poco común en la ciencia, pero él mismo dijo a los demás: "¡Mi invento es en realidad muy simple, pero no puedes verlo!". Puede ver lo que otros no pueden ver, y ahí es donde reside su sabiduría.
No sólo hay personas a las que les falta sabiduría, sino que también hay libros a los que les falta sabiduría. Podemos dividir los libros en dos categorías: uno es sabio y el otro es poco inteligente. Un libro sabio es aquel en el que cada palabra y frase es tan clara como perlas y tan afilada como un cincel. Puede inspirar el alma de las personas y abrir sus pensamientos. A veces puede ampliarse hasta convertirse en un ensayo o un libro especial. Esto es lo que en inglés se llama un "libro brillante". Los libros sin sabiduría a menudo tienen materiales amontonados como hormigueros, con muchas discusiones pero ninguna comprensión. Aunque puedes obtener informes de él, no puedes inspirarte en él. Para el autor, es "extremadamente limitado", y para los lectores, es "un trabajo duro sin éxito". Esto es lo que en inglés se llama un "libro aburrido". Sin embargo, hay tantos libros de este tipo que los lectores deben elegir con cuidado si quieren no perder el tiempo. Cabe señalar que escribir un libro requiere sabiduría y leer también requiere sabiduría. "Leer oportunamente" es la expresión de la sabiduría. No es fácil "abrirse paso" y "comprender de repente". Si se lee como una recitación satírica del sermón de Gaotou, incluso si se puede leer "a través de cinco carros", ¿de qué sirve?
Por supuesto, el conocimiento no se puede separar de la sabiduría, y la sabiduría no se puede separar del aprendizaje. Aunque una persona conocedora no necesariamente tiene sabiduría, así como una persona sabia no necesariamente tiene un conocimiento profundo, la sabiduría debe basarse en el conocimiento para ser confiable. La sabiduría sin conocimiento es sólo un vistazo fugaz, que surge y se extingue en un instante. Es como una pompa de jabón, aunque puede ser colorida, estallará al primer toque. Sólo que la sabiduría generada a partir del conocimiento no es una luz flotante, sino un reflector que puede brillar a través de las nubes hacia el cielo azul. Sólo la sabiduría templada por el conocimiento no es una pompa de jabón que desaparece en un instante; es siempre como el agua de manantial del Manantial de Perlas, un hilo tras otro surgiendo del fondo del agua. Sólo este tipo de sabiduría arraigada es la más confiable, la más precisa y la más preciosa.
Si se compara el conocimiento con los materiales de construcción, entonces la sabiduría es el ingenio de un arquitecto. La madera, la piedra o incluso el cemento y las barras de acero nunca pueden construir una casa; incluso si entiendes la mecánica de los materiales y los principios estructurales, sólo puedes construir una casa común y corriente, pero nunca la majestuosa San Pedro en Roma o Notre Dame en París. .Iglesia (Notre Dame). Este tipo de obra de arte incomparable se basa en el ingenio del artista. Sin embargo, cuanto más disponibles estén los materiales, más ingenio podrá ejercer; cuanto más avanzados sean los principios de construcción, más podrá innovar el artista. La influencia de los materiales y la tecnología en el estilo puede demostrarse en toda la historia del arte, especialmente en la historia de la arquitectura. Por tanto, el conocimiento y la sabiduría se complementan y son indispensables. No sólo necesitamos conocimiento, sino también sabiduría: necesitamos sabiduría para abarcar el conocimiento, ver a través del conocimiento y aplicar el conocimiento.
2. Introducción del autor
Luo Jialun (21 de diciembre de 1897 - 25 de diciembre de 1969), cuyo nombre de cortesía es Zhixi y seudónimo es Yi, es un educador y pensador. Originario de Jiangtou, ciudad de Keqiao, Shaoxing, provincia de Zhejiang. Es autor de "Nueva perspectiva de la vida" y "Nueva perspectiva de la nación".
. Una vez se desempeñó como magistrado del condado de Jinxian en la provincia de Jiangxi, y sus pensamientos eran relativamente progresistas. Jia Lun fue influenciado por su padre cuando era joven. En 1914, ingresó a la Escuela Pública Fudan en Shanghai. Después de abandonar la escuela, ingresó en el departamento de artes liberales de la Universidad de Pekín en 1917 y se convirtió en estudiante de Cai Yuanpei. En 1919, con el apoyo de Chen Duxiu y Hu Shi, fundó la editorial Xinchao con Fu Sinian y Xu Yanzhi y publicó la revista mensual "Xinchao". Ese mismo año, fue elegido representante del círculo estudiantil de Beijing y fue a Shanghai para asistir a la conferencia fundacional de la Federación Nacional de Estudiantes para apoyar el Movimiento de la Nueva Cultura. Durante el Movimiento del 4 de Mayo, redactó personalmente el manifiesto vernáculo en folletos impresos (cuya versión clásica fue redactada por Xu Deheng): la "Declaración de todos los círculos académicos de Beijing", que proponía el lema "Luchar por los derechos nacionales en el extranjero y eliminar a los traidores nacionales en casa", y el 26 de mayo. El término "Movimiento del Cuatro de Mayo" se propuso por primera vez en la "Revisión Semanal" de Japón y se ha utilizado desde entonces. Desde agosto de 1928 hasta mayo de 1930, se desempeñó como presidente de la Universidad Nacional Tsinghua. Después de la derrota de Chiang Kai-shek, Luo Jialun lo siguió a Taiwán y se desempeñó como rector de la universidad.
3. Argumentos y argumentos
Tres argumentos fácticos: Mendel realmente entendió la ley de la herencia; Darwin descubrió la ley natural de supervivencia del más apto a través de la selección natural; de la relatividad.
El argumento central del texto completo es “conocimiento y sabiduría”