El autor de "El romance de los dioses"

Fengshen Yanyi fue originalmente literatura de entretenimiento civil china. Fue escrito en Longqing. El autor fue Chen Zhonglin (quizás Zhong Lin) de la dinastía Ming (también se dice que es el taoísta Lu Xixing de la dinastía Ming). Dinastía Ming. Hay diez personajes en "Fengshen Yanyi". El resto de las citas son del clásico taoísta "Huang Ting Jing"). El libro original se remonta a "La derrota de Zhou por parte del rey Wu" de la dinastía Song del Sur en lengua vernácula, "El romance de las dinastías Shang y Zhou" y "Los ocho inmortales del viaje de Kunlun al Este". mitos e historias con referencia a libros antiguos y folclore. "El romance de los dioses" se conoce comúnmente como "Fengshen Bang", también conocido como "La biografía completa de las dinastías Shang y Zhou", "La historia exterior de la conquista de Zhou por parte del rey Wu" y "La leyenda del Dioses". Es una antigua novela china sobre dioses y demonios. Introducción al libro El libro es famoso por su enorme tamaño y su extraña fantasía. Su contenido se basa en los antecedentes históricos de la destrucción de la dinastía Zhou Xing por parte de la dinastía Shang, y utiliza la derrota de Zhou por parte del rey Wu como una pista de tiempo y espacio, comenzando con Nuwa arrojando incienso y abriendo el libro, y terminando con el rey Wen de Zhou Jichang confiriendo el título de príncipes en todos los países. Entre ellos, tramas como Nezha haciendo olas en el mar, Jiang Ziya descendiendo de la montaña, la visita del rey Wen a los sabios, tres tomas de la lista de dioses e inmortales luchando en batallas, etc., muestran la rica imaginación del antiguos: volar en las nubes y la niebla, pedir viento y lluvia, mover montañas y mares, esparcir frijoles para crear soldados y escapar del agua, Liberación de la Tierra, Hot Wheels, Lanza de Fuego... La traducción completa del Período Edo japonés. Ha aparecido un libro y Lu Xun también lo presentó en "Una breve historia de las novelas chinas". Además, "El romance de los dioses" dio a conocer el taoísmo. Introducción al contenido En la vasta tierra donde la nación china ha pasado por muchas dificultades, arde el fuego de la civilización que se ha transmitido durante cinco mil años. Encendió el sueño de lucha de miles de descendientes de Yan y Huang e iluminó el camino a seguir en la historia china. La inmensidad de China ha pasado y cuántos literatos y poetas han dejado atrás obras maestras universalmente aclamadas. Mirando hacia atrás o hacia adelante frente al pergamino de la historia, siempre hay todo tipo de esplendor y romance, esperando que las generaciones futuras los prueben y aprecien. [Editar este párrafo] Resumen de la historia La historia de "El romance de los dioses" ha afectado profundamente la visión del mundo del pueblo chino (el taoísmo, el pensamiento inmortal, el budismo, etc. están profundamente entrelazados con la imagen única del universo de China). El tema principal del libro es que el rey Zhou perdió la ortodoxia del mundo debido a su falta de moralidad, el rey Wu derrotó a Zhou y Shang y destruyó a Zhou Xing. Se caracteriza por mitos intercalados. ―――――――――――――――――――――――――――――――――― 在《封神演义》的世界中，世界分成为仙山洞府和三界. La Cueva de la Montaña de las Hadas es el "Chanjiao" de la montaña Kunlun, que está compuesto por inmortales, y el "Jiejiao", que está compuesto por inmortales extranjeros, brujos extranjeros o animales que han alcanzado el taoísmo. Los Tres Reinos son el cielo gobernado por el Emperador de Jade, el mundo humano gobernado por el Rey Zhou de la Dinastía Shang (Dinastía Yin) y el reino demoníaco gobernado por Nuwa. Durante un sacrificio, el rey Zhou actuó con rudeza hacia la hermosa Madre de la Tierra, Nuwa (compuso un poema malvado. La blasfemia del rey Zhou enfureció mucho a Nuwa y ordenó a los tres demonios de la Tumba de Xuanyuan: la zorra milenaria, el jade). piedra El espíritu de pipa y el espíritu de faisán de nueve cabezas engañaron al rey Zhou y causaron la destrucción de Yin y Shang. La zorra usó el cuerpo de Su Daji, la hija de Jizhou Hou Suhu, para ingresar al harén y confundir al rey Zhou. Después de eso, el espíritu faisán de nueve cabezas "Hu Ximei", que se hacía llamar la hermana adoptiva de Daji, también entró en la corte. El Dao Inmortal de la Montaña Kunlun fue castigado por cometer un crimen en el mundo mortal (lo que significa aproximadamente que encontró una bifurcación en el camino durante su práctica, y el fuego del Yin y el Yang en su cuerpo chocó entre sí. Solo matando a los tres cadáveres ¿Podrá volver al camino correcto), y porque el Emperador de Jade ordenó al Inmortal que los primeros doce se proclamaran ministros, pero el Jefe Inmortal naturalmente se negó? Por lo tanto, las tres religiones de Chan, Jie y la Humanidad firmaron una lista de dioses y. los compiló en 365 dioses justos. La lista se dividió en ocho partes, las cuatro superiores: trueno, fuego, Pestilencia y Dou; las siguientes cuatro partes: las constelaciones de estrellas, las tres montañas y las cinco montañas, la lluvia y las nubes. y los dioses del bien y del mal. Aquellos con baja conducta moral están en la lista (pero la mayoría de ellos son personas que interceptan las enseñanzas. No es que las enseñanzas interceptoras sean inferiores a las enseñanzas explicativas, principalmente porque Yuanshi Tianzun protege las deficiencias). Lo opuesto entre el rey Zhou y el rey Wu fue interceptar y explicar las enseñanzas, la lucha entre el país y el mundo, la lucha entre los dioses y el taoísmo Chen Zhonglin Chen Zhonglin (alrededor de 1567-1620), también conocido como Xu Zhonglin, también conocido Como Zhongshan Yisou, nació en Yingtianfu (hoy ciudad de Nanjing, provincia de Jiangsu), novelista de la dinastía Ming. Es el autor de "El romance de los dioses". Estuvo activo durante los años de Longqing y Wanli.

Se desconoce la historia de su vida. Algunos eruditos y expertos creen que Chen Zhonglin es solo el nombre de otra persona. Quién es, todavía es controvertido. Zhangju en el volumen 7 de "Regreso a los campos" cita a Lin Yueting diciendo: Había una vez un erudito que agotó toda la riqueza de su familia cuando su hija mayor se casó. La segunda hija se quejó de ello. El erudito la consoló. No te preocupes, palabras como "Tienes un dios, soy digno de dártelo" se convirtieron superficialmente en un libro "La leyenda de Fengshen" como dote para su segunda hija. Publicó el manuscrito y lo vendió, en realidad ganó mucha riqueza. Sin embargo, Liang Zhangju en su "Feng Shen Zhuan" Hay otra discrepancia en la declaración en "La leyenda de la leyenda de la leyenda de. la Leyenda de la Leyenda de la Leyenda de la Leyenda de la Leyenda de la Leyenda de la Leyenda de la Leyenda de la Leyenda de la Leyenda de la Leyenda de la Leyenda de la Leyenda de la Leyenda de la Leyenda de la Leyenda de la Leyenda de la Leyenda de la Leyenda de la Leyenda de la Leyenda de la Leyenda de la Leyenda de la Leyenda de la Leyenda de la Leyenda de la Leyenda". Hay dos teorías, una es que el autor tiene fines de lucro y la otra es que el autor es famoso. En general, es seguro que el autor es un erudito relativamente talentoso. Algunas personas piensan que "El romance de los dioses" fue escrito. Por Wang Shizhen Se dice que Wang Shizhen escribió "La ciruela en el ping dorado" y fue elogiado por la corte. Después de enterarse, le ordenó que presentara el manuscrito al emperador para que lo leyera. Estaba equivocado, así que se quedó despierto toda la noche para escribir "El romance de los dioses" y enviarlo en lugar de "El cabello de Jin Ping Mei se volvió blanco debido a la fatiga excesiva". Se puede confiar en la versión más antigua conocida de "Fengshen Yanyi" es la publicada por Jin Changshu Zaiyang durante el período Wanli de la dinastía Ming, que está escondida en la Biblioteca del Gabinete Japonés. El segundo volumen del libro se titula "Editado por Zhongshan". Yisou Chen Zhonglin", por lo que muchos estudiosos creen que el autor de "Fengshen Yanyi" es Chen Zhonglin. Sin embargo, esta es una evidencia solitaria y se desconoce la historia de la vida de Xu. Es difícil decir si él es el autor o no. Volumen 7 de "Legends Huikao" "Shuntian Shi" "La solución legendaria dice: "La leyenda de Fengshen fue escrita por Lu Changgeng, un sacerdote taoísta de la dinastía Yuan. Se desconoce si lo es". En la década de 1930, Zhang Zhengxang. Cometió un error al corregir el "Yuan Shi" para que fuera la "Dinastía Ming". Según las "Crónicas de personajes" del Volumen 8 de las Crónicas del condado de Xinghua, Lu Xixing, nombre de cortesía Changgeng, según el "Revisado" en el período Xianfeng. Nació en Xinghua, provincia de Jiangsu. Era extremadamente inteligente y talentoso. Era muy culto, hábil en escritura y bueno en caligrafía y pintura, y podía comprender cosas profundas como la vida, el destino y el camino al cielo. La razón es que los famosos literatos Zongchen y otros se distinguieron por sus talentos. Participó en el examen provincial muchas veces pero no obtuvo buenos resultados, por lo que abandonó su ropa confuciana y usó una corona amarilla como turista extranjero. Muchas personas distinguidas y extraños varias veces aprendieron muchos secretos de la inmortalidad y luego escribieron docenas de libros sobre interpretación inmortal y anotaron "Zhuangzi", llamado "Nanhua Fu Mo". Muchos eruditos creen que Lu Xixing es bueno escribiendo y competente. En el budismo, según su experiencia y cultivo, debería ser el autor más adecuado de "Fengshen Yanyi". Pero no hay evidencia directa de que el autor de "Fengshen Yanyi" sea todavía un misterio por resolver. Ming Shu Zaiyang publicó "El segundo volumen de" El romance de los dioses "se titula "Editado por Zhongshan Yisou y Chen Zhonglin". Zhong Lin era de Yingtianfu, Nanzhili, y se desconoce su historia. El resto no menciona al autor. La explicación legendaria de "Shuntian Shi" en el Volumen 7 de "Legend Huikao" dice: "... escrita por Lu Changgeng, un sacerdote taoísta de la dinastía Yuan, la declaración de Zhang Zhengliang de que "Yuan Shi" fue un error en "Ming". Shi", Chang Geng es el personaje de Lu Xixing. Xixing es de Xinghua, Jiangsu. Las obras de Zhusheng incluyen "Nanhua Jing Fu Mo", "Fang Hu Wai Shi", etc., y el volumen 22 de "Ming Guangling Poems" contiene 24 poemas de Xixing.