Resumen de los Tres Ritos
Primero, "Li Zhou"
①El nombre original es "Zhou Guan", que se dice que fue escrito por Zhou Gong. Su contenido registra el sistema oficial del país y. es una especificación de grupo específica.
(2) Todo el libro está dividido en seis posiciones oficiales: cielo, tierra, primavera, verano, otoño e invierno (las posiciones oficiales en la dinastía Han perdieron el invierno y se complementaron con posiciones oficiales de examen). ), es decir, un conjunto de cielo, tierra y cuatro estaciones. El sistema oficial se diseñó vinculando las seis posiciones oficiales, pero no se ajustaba a las posiciones oficiales reales de la dinastía Zhou. El sistema oficial de las dinastías Tang y Song constaba de seis departamentos: funcionarios, hogares, rituales, soldados, castigos y trabajadores, y también estaba influenciado por los seis departamentos.
En segundo lugar, "Li"
(1) En la dinastía Han, originalmente se llamaba "Li", también conocido como "Li Shi", que registraba la etiqueta antigua, que pertenece a las normas específicas de comportamiento personal.
(2) Hay 17 capítulos en el libro, la mayoría de los cuales tratan sobre la etiqueta de los eruditos, incluida la ceremonia de mayoría de edad de los eruditos (la ceremonia de la corona de los eruditos), la ceremonia de boda (la noche ceremonia de los eruditos), y amigos visitantes (la ceremonia de los eruditos). Los rituales específicos incluyen la Ceremonia Zihui), competencia de tiro con arco (Ceremonia de tiro con arco de la ciudad natal), ceremonia fúnebre (Ceremonia funeraria de los eruditos), etc. Los sistemas de etiqueta de varias dinastías chinas se basan principalmente en "rituales" y se utilizan para formular ceremonias de mayoría de edad, bodas y funerales.
En tercer lugar, el "Libro de los Ritos"
(1) El contenido y el contenido del "Libro de los Ritos"
El "Libro de los Ritos" es Un libro importante sobre las leyes y regulaciones de la antigua China. Siempre ha habido opiniones diferentes sobre la fecha de su publicación y su autor. Según el "Han Shu", fue escrito por eruditos después de la década de 1970 y compilado por Dai Sheng, un chino Han, por lo que también se le llama "Pequeño Dai Li Shu", que es diferente del "Gran Dai Li Shu" compilado por Papá. Hay dos teorías para escribir libros:
1. Según la Teoría de las Seis Artes de Zheng Xuan de la dinastía Han del Este, el estudioso de la etiqueta Dade y su sobrino Dai Sheng difundieron sus historias. Hay ochenta y cinco capítulos en la "Biografía de Dadai" y 49 capítulos en la "Biografía de Sheng", que se llaman "Libro de los Ritos".
2. El "Prefacio de Jin Chen Shao" dice que Dade eliminó "204 regalos antiguos" de 85 elementos, y Hoopoe eliminó 85 elementos de 49 elementos. Durante la dinastía Han del Este, Ma Rong difundió el conocimiento de Dai Xiao, examinó las similitudes y diferencias de varias escuelas y registró el Libro de los Ritos.
El "Libro de los Ritos" es una colección de artículos sobre etiqueta escritos por eruditos confucianos desde el Período de los Reinos Combatientes hasta principios de la Dinastía Han Occidental. En la dinastía Han Occidental, se situó en la cima de los Cinco Clásicos. "Libro de Ritos" se refiere a la etiqueta, y "Libro de Ritos" se refiere a los "registros" de etiqueta. En la dinastía Tang, Confucio formuló los "Cinco Clásicos de la Justicia" y los rituales fueron reemplazados por el "Libro de los Ritos". A partir de entonces, el "Libro de los Ritos" se convirtió en uno de los Cinco Clásicos. El alcance del "Libro de los Ritos" cubre las leyes, regulaciones, objetos y sistemas de las dinastías Zhou y Qin, así como la etiqueta en todos los niveles desde el Emperador del Cielo, como la coronación, la boda, el funeral, el sacrificio y la deglución. , disfrute, cortejo y compromiso. El contenido del "Libro de los Ritos" se puede dividir a grandes rasgos en cuatro aspectos:
1. Hay once artículos sobre pensamientos de etiqueta.
, Xue Ji, Yue Qi, Jing Jie, Ai Gongwen, Zhongyong, Biao Ji, Confucianismo y Universidad. La mayoría de ellos son artículos famosos de amplia circulación.
(1) Con respecto a la evolución de "Datong", la "prosperidad moderada" y los "tiempos difíciles", Li Yun explicó los ideales políticos del confucianismo: "El viaje del gran camino es por el bien público; ", que es el principio de la política confuciana El estado supremo.
(2) Aprenda a memorizar los principios de enseñanza y proponga muchas ideas educativas como "respetar a los maestros", "dedicación" y "aprender de las fortalezas de los demás".
(3) "Le Ji" analiza la connotación y la función de la música e ilustra la influencia del ritual y la música en los corazones de las personas y su función educativa en la sociedad.
(4) El problema se resuelve mediante la interpretación de los Seis Clásicos de Poesía, Caligrafía, Música, Yi, Li y el Período de Primavera y Otoño, mostrando que solo aquellos que son más profundos que los Seis Clásicos pueden beneficiarse sin sufrir pérdidas.
(5) "La Doctrina del Medio" analiza la filosofía de vida confuciana, explica la connotación ideológica de justicia y paz y propone que "la sinceridad puede establecer los cimientos del mundo" y la "armonía". puede llegar al mundo. Un caballero que es "leal" y "leal e indulgente" puede ser "neutral".
(6) En términos de las "Tres Directrices Cardinales" (moralidad, bondad hacia las personas y búsqueda de la perfección) y las "Ocho Virtudes" (respeto, conocimiento y práctica, sinceridad, autoestima cultivo, orden familiar, gobernanza del país y paz mundial), exponiendo la filosofía política confuciana de "gobernar el país por la virtud".
(7) Todos los demás artículos contienen el lenguaje de Confucio.
2. Hay ocho interpretaciones de "ritual"
Justicia de sacrificio, justicia de corona, justicia débil, justicia de bebida rural, justicia de disparo, justicia de Yan, justicia de compromiso y justicia de duelo. Estos ocho artículos se pueden utilizar como referencia al leer la etiqueta, la ceremonia de interpretación, la ceremonia de la corona, la ceremonia de boda, la ceremonia de bebida campestre, la ceremonia de tiro y la ceremonia facial, respectivamente. También se refiere a antiguos rituales de respeto a los ancianos), dote y funerales.
Según la etiqueta, no existe etiqueta que involucre al emperador o a los príncipes, solo etiqueta para la gente de la dinastía Qing, médicos y eruditos. Sin embargo, los rituales de sacrificio en el "Libro de los Ritos" resumen los rituales de sacrificio del emperador a los príncipes, lo que indica que no es una interpretación especial del ritual.
3. Investigación sobre costumbres y hábitos antiguos, 25 artículos.
Quli (arriba y abajo),,,,wen,sacrificio suburbano,uchi,tamamo,sitios,notas conmemorativas,biografía,notas varias (arriba y abajo),notas de duelo, método de sacrificio, sacrificio sistema, funeral, preguntar sobre el duelo, preguntar sobre el duelo, las historias se pasan de uno a otro.
(1) Quli consta de dos partes, que describen los rituales diarios, la conducta, el trato con las personas y el trato con las cosas. Hay muchos lemas en el artículo, como: "No seas orgulloso, no sigas (vertical), no seas complaciente, no seas feliz", "No puedes conseguir lo que quieres con dinero". ; no puedes evitar la vulgaridad cuando estás en problemas", "La reciprocidad es una cortesía, pero no es bueno venir sin regresar". Ser educado y no regresar también es indecente."
( 2) El sistema de exámenes imperial incluye el sistema banjue, el sistema salarial, el sistema de sacrificios, el sistema de pensiones, el sistema de peregrinaciones, el sistema de patrullas de caza y el sistema de gestión criminal. Sin embargo, el contenido no se ajusta completamente al sistema de etiqueta de las dinastías Shang y Zhou, ni a los ritos Zhou. Este artículo refleja la idea de reestructuración defendida por los eruditos confucianos a principios de la dinastía Han Occidental.
(3) "Notas varias" se compone de dos partes. Describe los funerales y rituales de sacrificio de los siguientes estados vasallos y plantea las "Tres preocupaciones" ("Si no lo escuchas". , lo escucharás; si lo escuchas, te acostumbrarás") ; Puedes hacerlo si lo aprendes y puedes hacerlo si trabajas duro. ) y "Five Shames" ("Un caballero es "Un caballero se avergüenza de hablar pero no de actuar. Un caballero se avergüenza de las posesiones y las pérdidas. Un caballero compara la tierra con los demás." /p>
(4) Los otros artículos son registros históricos de costumbres antiguas.
4. Notas varias sobre Confucio.
Tan Gong (arriba y abajo), Wen, Yan Jule y Confucio vivieron en reclusión. Estos cinco capítulos registran las diversas preguntas y respuestas de Confucio, sus discípulos y la gente contemporánea. Por ejemplo, el primer y segundo capítulo de Tan Gong transmite el dicho de que la tiranía de Confucio es. Más feroz que un tigre Hay muchas historias significativas en "Las preguntas de Zengzi", "La residencia de sal de Zhongni" y "La residencia tranquila de Confucio". Aunque no son tan confiables como "Las Analectas", siguen siendo una referencia.
Resumen
El "Libro de los Ritos" es una recopilación de doctrinas confucianas, que contiene pensamientos confucianos bastante ricos para estudiar el confucianismo temprano, es necesario leer "Las Analectas"; los Estados Combatientes, las Dinastías Qin y Han para el confucianismo durante el período, debemos leer el "Libro de los Ritos". La lectura de las "Analectas de Confucio" puede ayudarnos a ver el establecimiento de la escuela confuciana; El Libro de los Ritos "puede ayudarnos a ver el desarrollo del confucianismo. , comenzó a deshacerse de su condición de vasallo y se incluyó en los Cinco Clásicos de la dinastía Tang. Durante el largo período histórico desde la dinastía Han Occidental hasta los Ming y Qing. Dinastías, ¿por qué se prestó cada vez más atención al Libro de los Ritos, mientras que se ignoró la etiqueta? Porque la etiqueta es mucha etiqueta y etiqueta, es aburrida, difícil de leer y comprender, y está lejos del desarrollo de la vida real. La sociedad lo hace cada vez menos atractivo. El "Libro de los ritos" no solo registra muchos rituales prácticos en la vida, sino que también analiza en detalle el significado de varios rituales y las razones para formularlos. El espíritu promueve claramente el pensamiento histórico y de etiqueta confuciano. La experiencia práctica ha hecho que los políticos sean cada vez más conscientes de que el confucianismo centrado en la etiqueta puede utilizarse para mantener el orden político y lograr la política de "paz y estabilidad duraderas". Esta es la razón por la que el "Libro de los Ritos" ha sido favorecido por las dinastías pasadas. e incluso promovidos al estatus de clásicos
(2) Anotaciones del "Libro de los Ritos"
Las principales obras sobre rituales de las dinastías pasadas incluyen: Zheng Xuan de la dinastía Han del Este "Libro de los ritos" de Confucio en la dinastía Tang, "Libro de los ritos" de Chen Yuan, "Libro de los ritos" de Zhu Bin en la dinastía Qing, "Libro de los ritos" en la dinastía Qing, etc. La gente moderna incluye: "Libro de los ritos" editado por Wang Mengou, "Utopía confuciana - Libro de los ritos" de Zhou He, etc.
(1) y (2) Referencias:
(3) El valor literario del "Libro de los Ritos". "
El "Libro de los Ritos" está escrito en prosa, y algunos Capítulos tienen valor literario. Desde la perspectiva del arte en prosa, algunos capítulos de los ensayos del "Libro de los Ritos", como "Li Yun", "Xue Ji" y "Yue Ji", son elegantes en calidad literaria, majestuosos y rigurosos en estructura (como "Datong" y "Xiaokang"); las narrativas de obras narrativas como "Tan Gong" y "Zhongni Smoking Set" son vívidas y significativas. Tomemos como ejemplo a Tan Gong. Entre ellos, el duque Xian de Jin mató a Shen Sheng, el príncipe del mundo, y transmitió las escenas de la vida y la psicología del personaje en palabras concisas. Las escenas son naturales y la pincelada variada. Confucio cruzó la ladera del monte Tai y describió la tiranía tan feroz como un tigre, impactante. Aunque "La Gran Hambre de Qi" sólo tiene más de 80 palabras, describe vívidamente la arrogancia de Qian Ao y el hecho de que las personas hambrientas "no comen lo que obtienen", incluida la descripción de la ropa, el comportamiento y el tono, y la técnica es cercana a la de una novela. Confucio escribió sobre pulgas, belleza, etc. , y también agregó poesía u oraciones paralelas para aumentar la viveza y el sentimiento del artículo.
El libro también contiene una gran cantidad de aforismos filosóficos, que son incisivos y profundos.
(4) Comparación de "Tres Ritos"
Li Zhou
Yili
"Libro de los Ritos"
Autor
Se dice que el duque Zhou escribió un artículo antiguo: el duque Zhou escribió un artículo moderno: Confucio es un erudito confuciano, un erudito confuciano (Editor: Dai Sheng)
Otro nombre
Los chinos llaman a Zhou Guan, y Li, Li y Li Jing son Ji.
Número de artículos
Seis, diecisiete, cuarenta y nueve artículos
Textos clásicos modernos
Obras maestras clásicas chinas, obras maestras modernas chinas y Clásicos chinos modernos
Contenido
Se divide en seis partes: cielo, tierra, primavera, verano, otoño e invierno, y registra el sistema político. "Dongguan" se ha perdido y la etiqueta, la filosofía, la política, los instrumentos rituales y los rituales de la vida antiguos han sido reemplazados por exámenes.
Naturaleza
Un libro que registra el antiguo sistema oficial ideal (el código oficial más antiguo de China), un libro que registra la etiqueta y un libro que explica la etiqueta.
Anotar...
"Notas de Hanshu·Zheng Xuan" "Notas de Shu Han Zheng Xuan" de Tang Jia Gong Yan "Notas de Shu Han Zheng Xuan" "Notas de Shu Han Zheng Xuan" de Tang Kong " Ying Da Zhengyi".
(5) La evolución de los Trece Clásicos
Era Pre-Qin
Seis pares de pasajes
Poesía, caligrafía, Yi , etiqueta, música, Período de primavera y otoño
Dinastía Han occidental (206 a. C. - 25 d. C.)
Cinco clásicos
Poesía, Libro de los cambios, Yi, Etiqueta, período de primavera y otoño (porque la música es nominalmente)
Canción de Liu de las dinastías del sur
Diez clásicos principales
"Poesía", "Libro", "Yi", "Li" y "Libro de los Ritos", "Ritos Zhou" (los tres últimos se denominan colectivamente "Tres Ritos")
Liu Song en las Dinastías del Sur
Los diez clásicos principales
"Zuo Zhuan" en el período de primavera y otoño", "Gongyang Zhuan" y "Gu Liang Zhuan" (conocidos colectivamente como "Tres biografías del período de primavera y otoño") son "Las Analectas". de Confucio·Xiao Jing" (conocidos colectivamente como "Una Vez")
Dinastía Tang
Doce Meridianos
Los Diez Clásicos separaron las Analectas de Confucio y las Clásico de la Piedad Filial, y añadió el Erya (Tang Wenzong abrió el Shi Cheng Jing).
Durante el período Xichun del emperador Guangzong de la dinastía Song
Los trece clásicos del confucianismo [es decir,
Los seis clásicos: poemas, libros, Yi, ritos y Anales de primavera y otoño: Zuo, Gongyang (Tres biografías de la economía de primavera y otoño) y cuatro libros: Libro de ritos, Analectas de Confucio, Clásico de la piedad filial y Erya.
Un hijo: Mencius (el último incluido en los Trece Clásicos) (es decir, los Doce Clásicos de Kaicheng Stone y "Mencius")
Notas: 1. Los cinco clásicos de la dinastía Han: Yi, Shu, Shi, Yili, Chunqiu 2. Los cinco clásicos de la dinastía Tang: "Yi", "Shu", "Poesía", "Libro de los ritos", "Anales de primavera y otoño".