Traducción del texto completo de "Guiguzi·Benjing·Yin Fu·Shu Qi"
Shen Sheng tiene cinco qi, el espíritu es largo y el corazón es grande. El lugar de descanso pertenece a la Palabra.
Tao, el principio del cielo y de la tierra, es también una disciplina. ¿De qué están hechas las cosas? ¿De qué está hecho el cielo? Es invisible y nace del Qi. Se le llama Dios, pero se desconoce su forma y nombre.
Aquellos que siguen el antiguo camino, la fuente de los dioses, cada uno tiene sus propias habilidades. La persona que realiza esta técnica tiene una mente pacífica y es creada por Dios.
Los nueve pobres y las doce familias tienen el mismo corazón que la puerta de entrada de Qi.
Nacer en el cielo se llama una persona real; una persona real es uno con el cielo. Aquellos que lo conocen a través del cultivo interno se llaman santos y son conocidos por su clase.
Viejo amigo, la vida se ha convertido en un objeto. Si uno tiene conocimientos limitados, dudas, conoce su corazón y no tiene capacidad, no habrá solución. También es accesible, se nutren los cinco qi y se sirve el espíritu del cuerpo. Esto se llama transformación.
Hay cinco qi, ambición, pensamiento, espíritu y virtud; Dios tiene una larga historia.
Tranquilo, pacífico y nutritivo. La ira conduce a la paz y los cuatro durarán para siempre. Retener y renunciar a todo poder en todas direcciones es deificación.
Cuando regresas a tu cuerpo, eres conocido como una persona real. Las personas reales se evitan entre sí, se apegan a una cosa y cultivan a todo tipo de personas, aprecian el corazón del cielo, cultivan la virtud y hacen todo lo posible para pensar en el significado de la garantía de calidad.
El conocimiento que un erudito tiene de Dios es rico, pero su ambición puede cultivarse.
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"Guiguzi Benjing·Yin Fu Seven Methods" es un método para cultivar la tortuga espiritual.
Quienes exageran sus ambiciones no piensan bien. Si quieres algo, piénsalo. Quien lo desea, quiere que suceda.
Si quieres más, perderás la cabeza, perderás la cabeza y no podrás pensar. Por lo tanto, si quieres ser honesto, nunca perderás la voluntad, y si quieres ser honesto, debes ser sensato. Lida significa armonía. El principio general de la armonía es no tener problemas mentales, cultivar la ambición internamente y comprender a los demás externamente. Si cultivas tu corazón, tu mente estará clara, y si conoces a la gente, lo estarás claro.
Si quieres aplicarlo a las personas, tienes que predecir sus ambiciones. Conoces el ascenso y la caída de la popularidad, pero cultiva tu ambición, observa su seguridad y conoce sus capacidades.
Si no elevas tus ambiciones, tu corazón no será sólido; si tu corazón no es sólido, tus pensamientos serán inapropiados; si no piensas bien, tu voluntad no será verdadera; . Si la voluntad no es verdadera, la reacción no será feroz; si la respuesta no es feroz, la voluntad se perderá y el corazón será débil; si la voluntad se pierde, el corazón será débil, el espíritu será débil; perdido; la pérdida de Dios parece ser; como si, hubiera diferentes participantes. Al comenzar a cultivar nuestras ambiciones, debemos estar satisfechos de nosotros mismos; si estamos satisfechos, nuestras ambiciones se lograrán, nuestra voluntad será firme, nuestras fuerzas no se dividirán y los dioses siempre se aferrarán a ellas, pero así será; Puede ser dividido.
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Los "Siete métodos de Yin Fu" en "Guiguzi Jing" en realidad significan hacer serpientes.
La gente que habla en serio también está preocupada por el gas natural. La mente desea tranquilidad, pero los deseos lejanos; la paz mental conduce a la estrategia de vida de Dios, y la visión conduce a la estrategia. El plan de Dios para la vida no es caótico y es esencial para su éxito. Una vez que lo hayas pensado, te sentirás tranquilo, y cuando te sientas tranquilo, se hará y Dios estará complacido consigo mismo. Si lo consigues, estará concentrado. Si conoces el espíritu y lo envías, el espíritu maligno puede confiar en él.
Engaño y confusión; barrera del idioma. Las técnicas de fomento de la confianza son fieles a la verdad y le espera el cumplimiento de los deseos de las personas. El intrigante es el amo de la vida y la muerte. Si no te preocupas, no escucharás. Si no puedes esperar, estarás perdido. Entonces ya no se cree en el significado, es vacío e irreal. De modo que la consideración del plan se basa en el significado práctico; el verdadero significado debe partir de la mente.
Autor: Fortune Zen 2006-3-9 12:41 Responder a esta afirmación
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24 "Sagradas Escrituras Guiguzi·Las Siete Técnicas del Yin Fu"
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No pidas una explicación profunda, calma los cinco órganos internos y suaviza los cinco órganos internos, quédate con el espíritu y el alma, pero puedes asomarte y escuchar su regreso; , tan vanidoso que no puedes esperar a anhelarlo. Abra las Escrituras y observe el cielo y la tierra, conociendo la creación de todas las cosas, viendo el fin del yin y el yang, y los asuntos y el gobierno humanos originales. Conocer los asuntos del mundo sin salir de casa y no espiar los asuntos del mundo; si no lo ves, no puedes venir, significa conocer el Tao. Para comunicarse con los dioses hay que ser incompetente y los dioses se quedan.
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"Guiguzi Classic·Yin Fu's Seven Fa" se divide en Fa Fu Xiong.
Quienes comparten el poder también están cubiertos por Dios. Por lo tanto, si estás tranquilo, decidido a lograr algo, y Dios regresa a su casa, entonces tu prestigio florecerá. Si el poder es abrumador, entonces solidifícalo; si es sólido por dentro, es inapropiado; si no, puedes usar el poder de otros, como el cielo, para moverlo. Toma lo real y toma lo virtual, toma lo virtual y toma lo real, si lo llamas baht. Así los que se mueven siguen, y los que cantan armonizan. Rasca un dedo y mira el resto, fijándote en la forma y la incompetencia. A juzgar por las armonías, que de vez en cuando se encuentran, los movimientos se vuelven claros y las fuerzas pueden dividirse. Si quieres cambiar, primero debes cultivar tu ambición y descubrirla. El que sabe lo fuerte que es es autosuficiente. Sé tú mismo y apoya a los demás. Entonces, Dios salva a sus tropas para comprender la situación.
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Los siete métodos de Yin Fu en los clásicos de Guiguzi: Ahuyentar a los acosadores y atrapar pájaros.
Las personas que dispersan el potencial también son mensajeros de Dios. Si lo usas, debes seguirlo. Su Wei es próspero en el continente y si lo empujas de un lugar a otro, se dispersará. Si el marido está disperso, el corazón estará desbordado; el significado es débil, el espíritu no está enfocado y sus palabras son cambiantes.
Entonces el propósito de observarlo es el grado, que se basa en ser redondo y corto. Si no hay armonía, no habrá separación; si el tiempo avanza, habrá movimiento.
Por tanto, las personas que saben pensar deben ser diligentes y enérgicas. Deben mirar la realidad exterior y moverse sin perder la realidad. Si te mueves, sigue tu voluntad y conoce sus movimientos. La potencialidad, la determinación de intereses, el poder del azar. Si estás derrotado, deja de leer.
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El Qifa de Yin Fu en "Guiguzi Classic" se convirtió en una bestia.
Las personas que dan vueltas en círculos tienen planes ilimitados. Infinito, debe haber un corazón de santo y una sabiduría insondable; con una sabiduría insondable, las mentes están conectadas y el caos del sintoísmo se vuelve uno. Usar cambios para hablar de varias cosas tiene infinitos significados. La sabiduría y la estrategia se describen de manera diferente, redonda o cuadrada, yin o yang, buena o mala, las cosas varían. Por lo tanto, el sabio tiene esto en mente y busca unirse con el círculo. Por lo tanto, comenzamos con el Creador y toleramos todo lo que hacemos para observar el reino de los dioses.
El cielo y la tierra son infinitos, y las personas son infinitas, cada una con su especie; cuando veas su plan, sabrás el resultado de su buena o mala suerte. Quienes dan la vuelta pueden tener buena o mala suerte. El sabio sigue el camino y predice la vida y la muerte, pero sólo sabe dar la vuelta. Ronda, así es la palabra; fiesta, tan equivocada. Transformadores, miren la estrategia; los receptores, miren el significado de avance y retirada. Todos lo ven, pero es porque quieren hacerlo.
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Las "Siete Leyes de Guiguzi Jing·Yin Fu" dañaron el espíritu de Yue Fa.
Quienes pierdan el placer estarán determinados por la crisis. Las cosas tienen su éxito o su fracaso, y no se deben ignorar las oportunidades y las crisis.
Así que el sabio gobierna la virtud sin hacer ni decir nada. La gente feliz lo sabe. Quien pierda, que lo haga. Todos dicen que algo anda mal, pero los santos no. Por eso, un hombre sabio no pierde sus palabras, por eso sus palabras no son molestas pero tampoco vacías, su ambición no es caótica y su intención no es malvada. Cuando sea difícil, trabaja duro; porque el camino de la naturaleza es el verdadero. Los redondos no pueden hacerlo y los cuadrados no pueden parar, lo que significa que hay mucho por lograr. La pérdida de beneficios es pura palabrería. Si se utilizan los derechos para dividir el poder y descentralizarlo, se determina la crisis de la máquina. Por lo tanto, aquellos que son buenos para herir el placer juran que si el agua está en el terraplén de mil metros, pasará por alto las rocas del valle de Wanren. Para aquellos que pueden hacer esto, este no es el caso.