Diferentes, no mutuamente excluyentes, sólo así podremos unificarnos.

Leí un artículo sobre "Las Analectas" hace unos días. El concepto de explicar la "diferencia" y la "incompatibilidad" es extremadamente profundo y me ha beneficiado mucho. Me gustaría compartir algunas ideas. tú.

"Diferente, no relacionado" proviene de un pasaje de "Las Analectas" que decía: Tao, diferente, no relacionado.

Explicación detallada: Desde que se escribieron las Analectas de Confucio, esta frase siempre se ha descompuesto como "los caminos son diferentes y no conspiran entre sí", lo que se interpreta como "el bien, el mal y el mal". "No podemos cooperar, conspirar y caminar juntos". Las personas con caminos diferentes no pueden planificar juntas. Significa que las personas con opiniones o intereses diferentes no pueden hacer las cosas, etc.

La interpretación anterior en realidad ha sido malinterpretada por la mayoría de la gente durante mucho tiempo, y esta no era la intención original del período de Confucio.

Tratar a los caballeros que "escuchan, ven, aprenden y practican" el "Camino del Sabio" como un pequeño grupo de élite, y consideran el "Camino del Sabio" como un camino menor o privado. Esto es consistente con "Las Analectas de Confucio" y "El Camino del Sabio". Va en contra del espíritu confuciano de "armonía sin uniformidad". Imagínese, si "diferentes maneras" significa "sin conspiración", entonces ¿qué significa ser "armonía pero diferente"? ¿Podría ser que "armonía sin uniformidad" sea sólo un truco aburrido realizado por un pequeño grupo de élite de caballeros que afirman practicar "el camino de los santos"?

Entonces, la verdadera forma de interpretación debería ser:

En primer lugar, la frase debería ser "Tao, diferentes, no se busquen el uno al otro". el entendimiento habitual es que "La palabra "fase" debe usarse como un tono plano y como un adverbio, y este es sólo el significado epigenético de "fase". "Xiang", sin sonido, originalmente significa "observación", que se extiende a "juzgar el destino de una persona basándose en la apariencia", y luego significa "elección". La "fase" aquí significa "elección" y "no fase" significa "no elegir". "Planificar" significa "solicitar opiniones o soluciones a problemas", lo que puede extenderse a "planificar, discutir soluciones", etc.

El significado general de la interpretación es: el camino de un caballero y un santo debe tolerar todo tipo de pensamientos diferentes y no tratarlos superficialmente (perspectiva secular), para trabajar juntos para resolver los problemas juntos.

"Sin fase" significa "no fase sino fase". Todas las opciones tendrán estándares hipotéticos, es decir, fase es fase. La fase más común es la llamada "juzgar a las personas por su apariencia". "se extiende a sus pensamientos, opiniones, ideologías, niveles económicos, etc., y todos son juzgados por su "apariencia" y no son "diferentes", lo cual es contrario al "camino del sabio".

Así que en mi opinión el “no mirar” tiene dos dimensiones:

1. No mirarse a uno mismo según el estándar de mirar.

2. No mirar a los demás como extranjeros.

Existen innumerables estándares en el mundo secular, ya sea que tengas un automóvil, una casa, una universidad prestigiosa, una empresa grande o pequeña, una empresa estatal. Las empresas de propiedad privada son populares, hay rondas A y B para el emprendimiento y hay inversiones ángeles de capital riesgo y capital privado.

También hay subculturas en cada círculo de interés, equipamiento ciclista, países de viaje, comparaciones y juicios, y se dividen en tres, seis o nueve niveles según perspectivas seculares. Este fenómeno es más común en todos los círculos. Todos ellos lo son, y la gente tiende a disfrutarlos infinitamente y a acudir a ellos como patos.

¿Y qué hay detrás de estos?

Es un mundo arraigado en valores nihilistas en la mente de todos, dividido por riqueza, conocimiento, rango y clase. Desde una perspectiva budista, todas las apariencias son falsas y colectivamente se denominan subjetivas de las personas. conjeturas. El "fantasma" que sale.

Entonces, ¿cómo logramos el Tao? Por supuesto, significa romper con la apariencia. Romper los estándares mundiales construidos según los estándares seculares convencionales significa no juzgar a quienes nos rodean por estándares como la riqueza, la pobreza o el nivel de conocimiento. , ideología o pensamiento. Solo para lograr el verdadero Dao, a la gente común le resulta difícil lograrlo, por lo que viven en varias jaulas, incapaces de liberarse.

Entonces, ¿cómo hacerlo?

Primero, no te mires a ti mismo en función de las diferencias de riqueza, estatus, educación, vestimenta, etc. Vive tu vida siguiendo hechos objetivos y esencia objetiva, sin apegos. Solo así podrás avanzar gradualmente hacia la verdadera autoestima y la superación personal.

Cuando tenemos respeto por nosotros mismos y superación personal, podemos tratar a los demás con "disimilaridad" (no juzgar a los demás por su riqueza, estatus, educación, vestimenta) y ser diferentes unos de otros, para así lograr compatibilidad, inclusión total y luego obtener un mayor "Tao" (aquí Tao generalmente se refiere a todo, o riqueza, o amigos) es como un gran río. Un gran río no "elige" ni fuerza la "unidad". >

"Diferente" e "incompatible" están estrechamente relacionados, "diferente" es la realización de "incompatible" e "incompatible" es la premisa de "diferente". Sólo "ninguna fase" puede ser "diferente". De lo contrario, la premisa es "fase", es decir, se utiliza "fase" para compararlas, entonces, ¿cómo puede haber "diferencia"? El resultado sólo puede ser algo clonado a partir de algún estándar abstracto o alguna plantilla unificada. Sólo cuando finalmente podamos lograr la "diferencia" esta "falta de correspondencia" será significativa y realizable. De lo contrario, esta "falta de correspondencia" no será más que vender ovejas sobre otras y se ha convertido en un eslogan.

"El Camino del Santo" se basa en última instancia en la "diferencia". Sólo la "diferencia" puede lograr en última instancia una "gran unidad". La clave para la "gran unidad" no es la "igualdad", sino la "grandeza". ", todo incluido, como "cielo y tierra", en lugar de dejar que las flores tengan un solo color y los pájaros un solo sonido.

La verdadera "gran unidad" no es "la igualdad sino la gran unidad", sino "diferente pero gran unidad". Para ser "diferentes", primero debemos alcanzar la "grandeza". Sin su "grandeza", no habría "diferencia". Sin su "diferencia" no habría "gran unidad".

Por lo tanto, la iluminación de la sabiduría de los antiguos para nosotros hoy es mirar todas las cosas, ideas, elecciones o campos razonables con una mente inclusiva y abierta.

Porque el gran mundo compuesto por cada pequeño mundo de diferentes dimensiones es un mundo más completo y real. Cualquier perspectiva y dimensión se desviará de la verdad en mayor o menor medida.

Respeta a todos los que son diferentes a nosotros. Puede que no tenga más riqueza que tú, más conocimiento que tú o más estatus que tú, pero cada persona diferente puede contribuir a un determinado campo. Tú abres otro mundo. . ¿Por qué siempre decimos que hay montañas fuera de las montañas y personas fuera de la gente? Cada uno tiene su luz brillante. Quizás en un momento determinado puedan iluminar las sombras de los demás y comprender otra inmensidad del cielo y la tierra.

Los grandes talentos son iguales, y los grandes talentos se pueden integrar

El camino de un santo es abrazar las diferencias y lograr una gran unidad

Primero no tratar usted mismo como "diferente", entonces no se tratará a sí mismo como "" Para "tratar a las personas y las cosas de manera diferente"

Sólo cuando todas las partes sean "diferentes" podremos lograr el gran camino y la gran armonía

Creo que, de acuerdo con este patrón de pensamiento

¿Será el mundo diferente a partir de ahora?

Obtenga una manera de comenzar con el "yo" y abrir otro buena situación

Quizás penurias y esperanza, luz y oscuridad

¡A sólo un paso!