Sobre Qianfu (Volumen 32) Poemas exegéticos (2) Promueve la integridad, la integridad, la honestidad y la lealtad del taoísmo.
Poema de inscripción:
Es tan hosco, es el Señor del Cielo, está enojado y partido, la tierra es tan grande,
El aire Se mueve, las montañas pesan, el aire se transporta y el agua fluye.
El Qi es absoluto, al igual que el sol, la luna, los dioses y las estrellas.
El Qi es un meteorito, el día es oscuro, la noche es brillante y el viento es fuerte.
Derriban grandes árboles, el granizo se convierte en hielo, las aguas termales se convierten en sopa, Lin Long se casa.
Desde esta perspectiva, todos los saltamontes son causados por el Qi.
También es sincero dejarse tocar por la suerte. ¿Qué no se puede cambiar?
Los cambios también los mueve el espíritu y la energía. En este momento, Yijia.
No sólo las personas, sino también las plantas, los animales, los peces y las tortugas cultivan la armonía.
El sonido entra por los oídos y toca el corazón, y hombres y mujeres lo escuchan con espíritu.
Las dotaciones y los augurios, ahuecan el útero de las personas, incluidos los adultos bellos, y su nacimiento,
La armonía nutre la naturaleza, la belleza está en ella, los miembros son suaves y la sangre es sólida, >
Corazón y mente, ojos, oídos y deseos, que lo abarcan todo, honesto y recto,
La razón por la que los cinco emperadores y los tres reyes pueden dibujar retratos,
y la gente no lo viola. En resumen, esto es virtud, y el mundo cambiará por sí solo. Las leyes y los castigos tienen recompensas,
Por eso, cuando se trata de asuntos civiles, los acuerdos por sí solos no son suficientes.
La prosperidad es genial, pero también promueve la paz. Si pasas junto a los Reyes Magos, estos desaparecerán.
Si llegas a ser emperador, deberás ser sumamente meritorio, ante todo, promover la paz y la armonía.
Con un espíritu puro, serás rico, virtuoso, recto, digno de confianza y sincero.
La posmodernidad puede ser bella, pero también puede ser exitosa. El fundamento es el Tao y el viento es puro y recto.
Cuando la energía es pura y recta, la virtud está en todas partes, la rectitud está en todas partes y los verdaderos sentimientos están en todas partes.
Texto original
Es hosco, el cielo está roto[1], la tierra es grande y el aire se mueve[2], las montañas son pesadas[3], y el flujo de agua está muerto [4], el sol y la luna también se eclipsan [5], el cielo de estrellas [6], hay día y noche. Un auto volador [9] arranca un árbol [10], la electricidad es hielo [11], una fuente termal se convierte en sopa [12], un dragón es una pareja y una langosta es un saltamontes [65438] Nota [1] Eliminada la palabra "Zhi" y agregó las palabras de Lu. [2] Lu Bu. [3] Lu Bu. [4] Según el registro oficial de "Registros Históricos", "Las cosas en el condado son causadas por el cielo, la tierra es destruida por el temblor de la tierra, y las montañas se derrumban y los ríos se bloquean". verdadero. [5] Como dice el "Libro de los Oficiales Celestiales" "el sol y la luna se eclipsan ligeramente", se puede resumir de la siguiente manera: "Zhao Wei dijo: 'Si se pierde, será eclipsado'". "[6] Durante el período de primavera y otoño, Yu Ying dijo: "Cuando una estrella cae, cae. "[7] El rey de la dinastía Han transmitió la historia de Liu Xiangfeng de "el cielo está oscuro y la tierra está oscura". Yan Shigu señala: "En el decimoquinto año de Nuo, "en septiembre, el cielo estaba oscuro y el La tierra estaba oscura, sacudiendo el templo de Boyi". Gu Liang dijo: "Oye, esto es un fantasma". [8] El Sr. Wang dijo: "Presiona 'Yeyou' para recibir la noticia. Tomemos como ejemplo "Día oscuro". La duda es "mañana por la noche". En el séptimo año de "Zuo Zhuan" de Zhuang: "Cuando todas las estrellas se han ido, la noche es brillante". "Huainanzi·Tai Xun Yun" de Ji Pei: "La noche es brillante". luces". "Luz nocturna" es lo que "Zuo Zhuan" llama "luz nocturna". Los registros históricos registran truenos y relámpagos, el arco iris de los camarones, el calendario, la luz nocturna y el movimiento del sol.
[9] Después de tres años de esconderse, Zuo dijo que "el auto de Zheng estaba en Ji", mientras que Du señaló: "Zilian encontró fuertes vientos, y la leyenda es diferente: "Cuando el". El coche vino a rescatar, fue El viento hizo volar el agua ". [10] Jin Shu dijo: "El cielo tronó, el viento sopló y los árboles se levantaron del suelo". Han Guyong dijo: "Llegó la tormenta, tira Levanta los árboles y rómpelos". ○ Botón: "Se sospecha que "Arrancar" es una oración diferente y se toma la palabra. [11] Los "rayos furiosos" deben considerarse "granizo". El patrón de las nubes dice: "Granizo, lluvia y hielo". O "ira" debe considerarse "acumulación". Bai Hutong dijo: "Yin Qi es un experto y la acumulación es granizo". [12] Notas varias de Xijing: "Dong Zhongshu dijo: "El agua fría está extremadamente turbia y hay fuentes termales. "Libro de las montañas y los mares · Haiwaidong Jing": "Hay un valle Tang debajo", señala Guo: "El agua en el valle también está caliente.
"<13> Erya Shichong dijo: "Comer corazones de plántulas es una polilla; comer hojas es palmeado; comer festivales es un ladrón; comer raíces es una almeja. "Eres un ladrón", dijeron los Cinco Elementos de la Dinastía Han: "Nací en el invierno del decimoquinto año de Gongxuan". Dong Zhongshu y Liu Xiang pensaron que las polillas se sentían atraídas por la llama. "Yun Wen dijo:" Date prisa, dijo Dong Zhongshu, es como langostas. oye oye. ”
Texto original
Desde este punto de vista, me conmueve mi suerte y mi sinceridad. ¿Qué no se puede cambiar[1]? Este En este momento, la justicia no solo la agregan las personas, sino también las plantas, los animales, los peces y las tortugas. El sonido toca los oídos y los corazones [3], y los hombres y mujeres escuchan [4] el espíritu del. capital y Zhaobei, incluidos los hijos de Jia Yi [5]. Su nacimiento, armonía, cultivo y belleza están en él, y los cuatro aspectos son suaves [6], que en realidad está en la sangre. y la mente, con los ojos y los deseos, y no hay castidad ni honestidad al pintar los retratos de los Cinco Emperadores y los Tres Reyes, en lugar de ir en contra del pueblo, fariseísmo y autorreforma [12]
Anotación para...
[1] En este punto, "el enviado del Tao", el viejo error entra en el capítulo de moralización Sin embargo, todavía faltan artículos ○ Haga clic en más: Se sospecha que "Cambiar el comportamiento" es "Cambiar el comportamiento de la nube" para facilitar su uso en el próximo capítulo. [2] "口" se considera "和". diga "Come todo tipo de alimentos en la boca para nutrir tu Qi". ○ Editorial Tudor: "El sonido entra al oído y se siente en el corazón" se refiere a las palabras de hombres y mujeres, por lo que le sigue "Hombres". y las mujeres escuchan". . El rey pensó que se refería a animales, peces y tortugas, pero los mendigos no entendieron su intención. [3] El ministro dijo: "Después de cinco años de patrullaje, el grupo será virtuoso, y el Nueve tribus pagarán tributo." Aunque soy un animal, todavía entiendo la ley. "En el año 21 de la dinastía Zhao", dijo "Zuo Zhuan", "Lingzhou Jiuyan", la voz del marido está llena de alegría y la campana también es el instrumento del sonido. El emperador mantiene el viento por diversión y el instrumento. Se utiliza como campana para calcular el éxito. El pequeño no es incómodo, el grande no es bajo, por lo que es bueno estar en armonía con las cosas, y las cosas están en armonía entre sí. el corazón, y el corazón se alegra." [4] Quitar la palabra "escucha". ○ Presione: Quite la palabra "志". [5] Hay errores en el texto. Participe en el siguiente artículo, Dang Yun "Los niños de la gente también son ricos en recursos, incluido ser buenos con los adultos". Yun Wen dijo: "■, una mujer tiene un mes de embarazo. Feto, una mujer tiene tres meses de embarazo". " e Igual que "■". [6] Obras clásicas chinas de Yi Kun. Wang Bi escribió originalmente "Zhi". [7] La palabra "es" está obsoleta. [8] "Yi'er" es viejo. 【9】“Jing” duda del “amor”. ○Múltiples editoriales: este libro se centra principalmente en la “esencia”. Consulte el siguiente capítulo, Columna de sueños, para obtener más detalles. [10] Se sospecha que "Verdadero" es "ser". Los funcionarios del pueblo común de Yizhou explicaron: "La gente fuerte valora la honestidad y sus acciones son más altas que los intereses personales". La "teoría de la sal y el hierro" es insuficiente: "Los virtuosos y benévolos". "En el poema "Dadongyun", "Un caballero sigue las reglas", dijo Jian Yue, "Un caballero sigue las reglas. "[12] Véanse las notas sobre "retratos" en "Shan Zhi". "Libro de Han·Biografía de Sun Hong" dice: 'El emperador Wu consideró la virtud y dijo: 'Responde a los antiguos que gobiernen, pinten la ropa y la vistan de manera diferente , la gente no cometerá crímenes. Hoy ¿Hay alguna manera de hacer esto? "Sí: "En la antigüedad, a Yao y Shun, la gente no los recompensaba con títulos nobles, pero les aconsejaba que fueran amables y no cometieran crímenes. sin castigo severo. Tienen gente. "'
(Capítulo: "Cualquiera que logre conquistar el mundo sin disminuir el ritmo es Huang Sanye; los que están pintados como cuatro figuras son los Cinco Emperadores; los que sí lo son. prohibido por la ley y están en el mar son también los Tres Reyes "Nota: Baihutong Cinco Castigos dijo: 'Cuando un santo gobierna el mundo, debe haber castigo. Por lo tanto, Zod ayudó a gobernar Shuntian. Por lo tanto, aquellos que fueron recompensados con Los títulos mostraban algunos consejos; quienes impusieron castigos obviamente tenían miedo. La biografía decía: "Sin palabras, ¿los retratos de los Cinco Emperadores? Los tres reyes fueron sentenciados mañana en el año 29 de "Gongyang Zhuan" de Xiang", citó He Xiu. Confucio dijo: "Si haces una promesa, la gente no la violará. Los cinco emperadores pintaron el mundo y los tres reyes los abofetearon más, por lo que deben ser inteligentes y engañosos".)
Texto original
Así, quienes son castigados por leyes y reglamentos, pero quienes son castigados por asuntos civiles, es insuficiente para promover la prosperidad y la paz [1]. Si quieres experimentar la destrucción de tres reyes[2] y lograr la gran causa de un emperador, primero debes comenzar con el origen[3], promover el Tao y lograr la armonía, usar energía pura[4] para dar a luz a un pueblo fuerte y poderoso,[5] muestre la expresión de benevolencia y rectitud[6] ], con un corazón sincero[7], para luego convertirla en belleza y éxito.
, gobernar por el pensamiento; el derecho penal, por lo que es ayudar a la medicina. Abandonar lo que dependes y ser independiente de lo que ayudas no es tan pacífico." [2] Sima Xiangru dijo en "Registros históricos": " Extinción." [3] Según "Xidu Fu" y "Xu Zhuan" de Ban Gu, el método narrativo, el calendario y la ambición se integran en uno: "Original ○ Editorial: Xue Xuanxuan Nota: "Original significa buscar su origen. . Guangya explicó a Yi: "Yi significa título". "Figuras originales, antiguas y modernas." "Yuan" es un préstamo de "Yuan". En el período de primavera y otoño, todavía se decía que "Yuan" era "Yuan". [4] Chino clásico de Yi Qian: "Puro y refinado. "Alcohol" y "pureza" están conectados. Chu Ci viajó miles de kilómetros: "Ser puro y suave es ser fuerte. "[5] En el año 16 del reinado de Zuo, dijo: "El sustento del pueblo es próspero. "[6] El "Libro de los Ritos" dice: "Los benevolentes harán grande al mundo. "[7] Los dedos de los pies de Shi Lin dicen "para animar al joven maestro", y la biografía de Mao Zedong "para animar la lealtad". "