Introducción a la "Política de los Estados en Guerra"

"Política de los Estados Combatientes" es una obra histórica específica de un país, también conocida como "Política Nacional". Registra los acontecimientos de la dinastía Zhou occidental, la dinastía Zhou oriental, Qin, Qi, Chu, Zhao, Wei, Han, Yan, Song, Wei y Zhongshan. El registro comienza en los primeros años del Período de los Reinos Combatientes y termina. con la destrucción de los seis reinos por Qin, con una historia de unos 240 años.

Está dividido en 12 políticas, 33 volúmenes y 497 artículos. Describe principalmente las opiniones políticas y las estrategias de palabras y hechos de los cabilderos durante el Período de los Estados Combatientes. También se puede decir que es un ejercicio práctico. Manual para lobbistas.

Este libro también muestra las características históricas y sociales de la dinastía Zhou del Este y el Período de los Estados Combatientes, y es un clásico importante para estudiar la historia del Período de los Estados Combatientes. La tendencia ideológica del libro "La política de los Estados Combatientes" fue criticada por estudiosos de todas las épocas porque era contraria al pensamiento confuciano ortodoxo.

La "Política de los Estados Combatientes" ha sido denunciada como "herejía" y "un libro que se desvía de las Escrituras y del taoísmo". "La "Política de los Estados Combatientes" es básicamente un género propio. Su filosofía moral se basa principalmente en el taoísmo y sus puntos de vista sociales y políticos están cerca del legalismo. Es inconsistente con el confucianismo, por lo que ha sido criticada por generaciones posteriores de eruditos. ."

El autor no es la única persona que escribió el libro. Desde hace un tiempo, se desconoce el autor de la mayoría de los artículos del libro. Liu Xiang, de la dinastía Han Occidental, lo compiló en treinta y tres capítulos, y el título del libro también fue redactado por Liu Xiang. Hubo algunas deficiencias en la dinastía Song, que fueron revisadas y complementadas por Zeng Gong.

Hay una nota de Gao Ying de la dinastía Han del Este, pero ahora está incompleta. Song Baobiao cambió el orden del libro original e hizo nuevas anotaciones. Wu Shidao escribió "Anotación sobre la política de los Estados en Guerra", Jin Zhengwei, una persona moderna, escribió "Notas complementarias sobre la política de los Estados en Guerra", y Miao Wenyuan, una persona moderna, escribió "Nueva anotación sobre la política de los Estados en Guerra".

Información ampliada:

Historias en "Warring States Policy":

1. Yendo en direcciones completamente opuestas

Alguien le preguntó sobre el camino por donde iba su auto. ¿Adónde ir? Él respondió en voz alta: "¡Ve al estado de Chu!". Un transeúnte le dijo: "Para ir al estado de Chu, debes ir hacia el sur. Vas hacia el norte, que es la dirección equivocada". ."

Entonces el hombre dijo con indiferencia: "¡No importa, mi caballo va rápido!" El transeúnte, preocupado por él, agarró su caballo y lo detuvo, diciendo: "La dirección es mal. ¡No importa qué tan rápido sea tu caballo, no puede llegar al estado de Chu!"

El hombre todavía dijo sin darse cuenta: "¡No importa, tengo muchos gastos de viaje!" El transeúnte hizo todo lo posible por disuadirlo y le dijo: "Aunque tienes muchos gastos de viaje, no vas en esa dirección. ¡Tienes muchos gastos de viaje! ¡Sólo puede ser en vano!"

El hombre que solo quería ir hacia Chu dijo con impaciencia: "¿Qué tiene de difícil esto? ¡Mi cochero es muy bueno conduciendo!". Los transeúntes estaban indefensos, no tuvieron más remedio que soltar la mano. la manija del auto y observó al hombre Wei caminando a ciegas por la carretera.

Ese hombre Wei no escuchó los consejos y sugerencias de otras personas, y confió en sus propias ventajas, como un caballo rápido, mucho dinero y un buen cochero, para seguir su propio camino en la dirección opuesta. Entonces, cuanto mejores sean sus condiciones, más lejos estará de donde quiere ir, porque su dirección general es errónea.

2. Las Tres Cuevas del Conejo Astuto

Durante el Período de los Reinos Combatientes, el Primer Ministro del Estado de Qi, Tian Wen, llamado Mengchangjun, tenía tres mil invitados bajo su secta. Uno de ellos era Feng Chen. (xuān), un hombre muy rico. Una persona talentosa, pero nunca ha sido valorado por Lord Mengchang.

Un día, Lord Mengchang convocó a los invitados y preguntó: "He prestado muchas deudas en Xuedi. ¿Quién puede cobrar el capital y los intereses por mí? Antes de que alguien más pudiera decir algo, Feng Chen se apresuró". decir: "Estoy dispuesto a ir". Meng Changjun asintió con la cabeza.

Feng Xuan volvió a preguntar: "¿Qué debo comprarle después de cobrar la deuda?" Mengchangjun dijo casualmente: "Señor, compre lo que necesite en casa". Las ataduras llegaron a Xuedi, reunió a la gente, revisó las ataduras y les prendió fuego.

Le dijo a la gente: "¡El Sr. Mengchang comprende el sufrimiento de todos y me ordena renunciar a todos los bonos!". Todas las personas que tomaron deudas derramaron lágrimas de gratitud. Después de que Feng Xuan conoció a Mengchangjun, le contó todo y Mengchangjun estaba muy descontento.

Un año después, el rey Qi despidió al señor Mengchang y los tres mil invitados huyeron. Feng Chen lo convenció de vivir en Xuedi. El auto de Lord Mengchang llegó a cien millas de Xuedi y la gente de Xuedi vino a saludarlo.

Mengchang Jun suspiró y dijo: "El señor me compró 'rectitud', y realmente la he visto hoy". Feng Xuan dijo: "Un conejo astuto tiene tres madrigueras para evitar la muerte. Ahora solo hay tres madrigueras". Una madriguera, y todavía es posible." No puedes simplemente sentarte y dormir, déjame cavar dos agujeros más para ti".

Feng Xuan vino a Wei para cabildear, y el rey de Wei Envió un enviado con cien carruajes y miles de oro para contratar a Mengchang Jun en Xuedi. Feng Xuan también aconsejó a Mengchangjun que rechazara su oferta. De esta manera, los enviados del estado de Wei iban y venían tres veces, pero Lord Mengchang se negó a ir al estado de Wei para convertirse en Primer Ministro.

Después de que el Rey de Qi se enteró de esto, temió que Lord Mengchang estuviera trabajando para otros países, por lo que rápidamente envió ministros con miles de gatos de oro y una espada con un cinturón de jade blanco a Xuedi para Pida disculpas a Lord Mengchang y restituyale el cargo de Primer Ministro. Esta es la segunda cueva excavada por Feng Xuan para Lord Mengchang.

Posteriormente, Feng Chen le pidió al Señor Mengchang que le pidiera al Rey de Qi los vasos de sacrificio del difunto rey, construyera un templo ancestral en Xuedi y los consagrara. Una vez que se completó el templo ancestral, envió a alguien a informar al Señor Mengchang: "Las tres cuevas están completas, puedes sentarte y relajarte".

3. Combatiendo el fuego con dinero

<. p>Al final del Período de los Reinos Combatientes, el Estado de Qin adoptó la estrategia de hacer contactos distantes y atacar de cerca, anexando constantemente países vecinos y expandiendo su propio territorio. Entre ellos, Qin atacó a Wei tres veces y ocupó muchas tierras de Wei. Los soldados y civiles de Wei también sufrieron muchas bajas.

En una ocasión, Qin envió tropas para atacar a Wei nuevamente y luego Wei pidió ayuda a Corea del Sur y Zhao. Desafortunadamente, las tropas estaban demasiado débiles y al final fueron derrotadas. El general Duan Qianzi propuso ceder Nanyang a Qin para la paz, pero el estratega Su Dai se opuso.

Dijo: "Qin quiere anexar a Wei. El simple hecho de ceder tierras no puede satisfacer la ambición de Qin. Es como sostener leña para apagar un fuego. El fuego no se apagará hasta que se queme la leña". Sin embargo, el rey de Wei no escuchó la disuasión de Su Dai y cedió Nanyang a Qin por la paz.

Al final, tal como dijo Su Dai, Qin no quedó satisfecho en absoluto y continuó atacando a Wei y saqueando más ciudades en Wei. Al final, el débil Wei fue eliminado por Qin.

Enciclopedia Baidu-Política de los Estados en Guerra