Libro de Canciones: Conservación de la Naturaleza - Bendiciones y deseos para todos ustedes.

Bier de espesor único (2), ¿por qué no dividirlo en (3)?

Brinda más beneficios a los demás y aprenderás más (4).

Tianbao'er, Beergu ⑤.

Quedarse sin (6) es inapropiado, lo cual es una bendición.

Vivir bajo el sol no es suficiente (7).

Dios te bendecirá y serás feliz.

Una montaña es como un montículo, y una colina es como un mausoleo.

Si Sichuan es (9), aumentará.

Ji Xun es Zhou (10), y se utiliza Xiaoxiang (11).

El sabor del templo ancestral imperial (12), el primer rey de Yu Gong (13).

Si dices Pal (14), vivirás para siempre.

Shen Gua (15), Li Duofu (16).

Calidad humana (17), dieta diaria.

Reunir al pueblo libanés y serles leales (18).

Como la luna permanece sin cambios (19), como sale el sol.

Al igual que el destino de Nanshan, no colapsará hasta que colapse (20).

Al igual que los frondosos pinos y cipreses, también está el éxito.

Nota (1) agujero: muy.

(2) dar (bēi): hacer. Joel: Tú, rey Xuan de Zhou. Shan Hou: De hecho, hay muchos. Shan, bajo la apariencia de "Xuan", es de hecho el caso.

(3) Excepto: dar.

(4) Shu: Fan.

(5)(Jiǎn) Valle: felicidad.

(6) Agotados: todos.

(7) Dimensión: Se dice que "wei" es miedo.

(8) Fu (Fu): Tushan.

(9) Dirección Sichuan: El río está en marea alta.

(10) Ji: Hoy es un buen día. Juān: Bañarse y ayunar antes del sacrificio os hará puros. Pabellón: vino y comida utilizados para los sacrificios.

(11) Sí: Sí, usa esto.

(12) Sabor del Templo de Jade: El nombre de los sacrificios que se llevan a cabo en el salón ancestral durante todo el año, a saber, Templo de Primavera, Templo de Verano, Sabor de Otoño y Estilo de Invierno.

(13) Gong: El primer varón, ancestro lejano de Zhou.

(14) Adivinación: Pedir prestado, dar la palabra "Mo". Xiaojun: Juega el papel del cadáver del difunto rey en el sacrificio.

(15) Colgado: Ya viene.

(16) yí: pasar "yi" a.

(17) Calidad: Sencillez.

(18) Bi'an: una variante de "biàn". De acuerdo: "Transformar" e influir.

(19) ɡènɡ: "Yo (៏៏៓)" se refiere a la forma torcida de la luna.

(20) Dinero (qiān): perdido por la erosión del viento y la lluvia.

Dios les bendiga con estabilidad y paz en las montañas y ríos.

De hecho, has sido tratado con generosidad y se te han concedido todas las bendiciones.

Te beneficiará mucho y te hará rico en todo.

Dios te bendiga con estabilidad, felicidad y paz.

Que todo salga como deseas, y que haya infinidad de regalos por recibir.

Bendiciones para ti en la distancia, para que no tengas faltas cada día.

Dios te bendiga con estabilidad y sin una carrera rebelde.

La misericordia de Dios es como una montaña, la misericordia de Dios es como una montaña.

La bondad llega de repente y por suerte, todo aumenta.

En los días propicios, báñate y prepara comida y vino para ofrecer sacrificios al cielo.

En el salón ancestral dedicado a las cuatro estaciones, el difunto hombre y el difunto rey estaban juntos.

El cuerpo de Dios dice que te dará felicidad y existirá para siempre.

Los dioses fueron sacrificados y enviados al rey para orar por muchas bendiciones.

La gente es sencilla y amable, y no se preocupan por la comida ni por el vestido.

Todas las personas del mundo se han vuelto amables bajo tu influencia.

Eres como la luna llena y el sol está saliendo.

Eres como Nanshan, vivirás para siempre.

Creces como cipreses, y tu descendencia lo heredará.

"Análisis de la Protección de los Bosques Naturales" es un poema orando por el rey. "Prefacio a los poemas de Mao" decía: "Protección de los bosques naturales" también se publicó en el periódico siguiente. El monarca puede descender y convertirse en su gobierno, y el ministro puede regresar a Estados Unidos para pagarle. "Para ser más precisos, este poema es un poema escrito por el duque Zhao para felicitar a Wang Xuan por su llegada al poder.

El poema expresa el cálido aliento y las ardientes expectativas de Zhao Bohu para el nuevo rey cuando Wang Xuan ascendió al trono, es decir, esperaba que después de que Wang Xuan ascendiera al trono, trabajaría duro para completar la gran causa del rejuvenecimiento y revivir la gloria de sus antepasados. De hecho, también expresa los ideales políticos de Zhao Bohu como político con visión de futuro.

El poema completo consta de seis capítulos. El primer capítulo habla del destino de la sucesión al trono de Wang Xuan y de que su estatus es estable y duradero. Lo consoló sinceramente y dijo: "El cielo lo protegerá, la cueva será sólida" y "las sábanas del ataúd serán gruesas". Dejemos que Wang Xuan disipe sus dudas y genere la confianza necesaria para lograr grandes logros. El segundo capítulo también desea que después de que el rey ascienda al trono, Dios haga todo lo posible para bendecir a la familia real: “Bill Ku”, “No importa si se acaba el dinero”, “Esta es tu bendición”. Haz que todo vaya bien para el rey, dale muchas bendiciones y preocúpate por no ser suficiente ("mantenimiento insuficiente"). El capítulo 3 desea que después de que el rey ascienda al trono, Dios también bendiga al país con prosperidad. En este capítulo, el autor utiliza cinco palabras "como" sucesivamente, lo que expresa en gran medida la protección y preferencia de Dios por el rey. El poema comienza desde el capítulo cuarto, eligiendo un día auspicioso para realizar una ceremonia de adoración a los antepasados ​​del rey, con el fin de bendecir al nuevo rey en la primera semana de la semana ("Afortunadamente disfruta de la piedad filial". ..... Yu Gong·Wang Xian"); escribe Al ofrecer sacrificios a los antepasados, trae prosperidad al país, seguridad a la gente y el regreso del mundo ("Dios cuelga de mí... el eclipse del sol... , favorece mi virtud"). El último capítulo utiliza la palabra "confucianismo". Ven a elogiarlo, diciendo que el rey vivirá mucho y el país será fuerte.

Todo el poema está lleno de entusiasmo. , aliento y expectativa para el joven rey, así como el profundo amor reflejado en el poema. La escala, el contenido y la ubicación están en línea con la ceremonia de ascenso al trono del nuevo rey en la dinastía anterior a Qin: la adoración. el cielo antes de ascender al trono (orando al cielo en los primeros tres capítulos), adorando a los antepasados ​​​​en un día auspicioso y sosteniéndolo en el salón ancestral después de la ceremonia de entronización del rey Kang "Taibao y Ruibo... inclinaron la cabeza. de nuevo y dijo: 'Atrévete a decirle al emperador que Dios cambiará el destino del gran país y de Yin... y mostrará misericordia a Occidente. Pero el nuevo rey Bi Xie lo premió y castigó y decidió realizar actos meritorios para que las generaciones futuras puedan descansar después de aplicarlos. '¡Wang Jingzhi hoy! '" El autor de "Natural Forest Protection" siempre habla de "Tianbao'er" y "el grosor del ataúd". También comienza con el destino y termina con una advertencia esperada ("Soy la virtud"). El tono del autor, forma de pedir deseos, y el contenido general es consistente con el edicto imperial del rey Kang, y no hay duda de que debería ser una persona Taibao.

En términos de expresión, el autor usa apropiadamente "montañas". son como colinas, las colinas son como colinas y los cuadrados son como ríos" y "la luna es como una eternidad y el sol naciente". Algunas metáforas apropiadas y novedosas como "Nanshan Longevity" no solo reflejan las profundas expectativas y los mejores deseos del autor. para el nuevo rey en detalles, pero también le da a todo el poema un efecto único de combinación de pasión, profundidad e implícita en términos de estilo de lenguaje /p>

La historia de amor en el Libro de los Cantares ¿Descubrir la verdad, la bondad y? belleza de la cultura china y difundir energía saludable y positiva

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