Los poemas antiguos son similares a las personas que trabajan duro.
Los esfuerzos serán recompensados con otras tres mil armaduras, Wu puede ser tragado.
Con perseverancia se puede tallar oro y piedra.
El goteo de agua penetra en la piedra.
Mientras trabajes duro, un mortero de hierro puede convertirse en una aguja.
El señor dijo: El aprendizaje no se puede hacer. El verde, tomado del azul, el verde es azul; para ello se prepara agua, pero es más fría que el agua. La madera está recta dentro de la cuerda y se considera una rueda. Aunque es violento, ya no es rígido y es natural suavizarlo. Por eso, al atar con cuerdas, la madera queda recta y el metal es beneficioso. Un caballero instruido que se preocupa por sí mismo todos los días sabe claramente lo que está haciendo mal.
Entonces, si no escalas montañas, no sabes la altura del cielo. Si no profundizas, no sabes cuán profunda es la tierra; si no escuchas el legado de tu predecesor, no sabes cuán grande es el conocimiento. El hijo de Leyi nació con la misma voz, pero creció con costumbres diferentes, por lo que su enseñanza fue natural. El poema dice: "Eres un caballero y no tienes descanso constante. Sólo sé recto y respetuoso. Si Dios te escucha, serás bendecido. Dios es mayor que la iluminación y la felicidad es mayor que la ausencia de desastres". .
He estado pensando mucho todo el día, así que no es tan bueno como lo que aprendí en una fracción de segundo. Intento esperarlo con ansias, pero es mejor verlo desde arriba. Si subes a la cima, tus brazos no estarán estirados, pero verás a lo lejos. Si gritas al viento, tu voz no agravará tu condición, pero verás con claridad. Aquellos que se hacen pasar por caballos no obtendrán suficientes beneficios y viajarán miles de kilómetros. La gente que finge barcos no sabe nadar.
En el sur, hay un pájaro llamado "Mengjiu" que utiliza plumas como nido, las teje para hacerlas crecer y las ata a una caña. Cuando el viento cesa, el huevo muere en el agujero. El nido es infinito, pero las personas atadas a él también son naturales. Hay un árbol en el oeste, llamado "Shegan", con un tallo de diez centímetros de largo. Crece en las montañas y cubre casi cien acres.
Todo tiene un principio y un final. Cuando llega el honor o la desgracia, debe ser como la virtud. Cuando la carne se pudre, crecen los insectos. Cuando el pescado se marchita, es un desastre. Si descuidas tu cuerpo, te verás obligado a explotarlo. Si eres bondadoso, te aprovecharás por la fuerza. Págale un salario y el fuego se apagará. Si el terreno es plano, el agua estará mojada. Si la vegetación crece demasiado, no habrá animales.
Las montañas se forman por la acumulación de tierra, y el viento y la lluvia prosperan. Las gotas de agua se fusionaron en un océano y nació el dragón. Acumula buenas obras y vuélvete virtuoso, los dioses quedarán satisfechos y el santo corazón estará preparado. Por tanto, si no hay pequeños pasos, no habrá camino de miles de kilómetros; si no hay pequeños arroyos, no habrá río. Si montas a caballo diez veces, nunca te rendirás. Con perseverancia se puede tallar oro y piedra. Las lombrices de tierra no tienen la ventaja de tener garras y tienen músculos y huesos fuertes. Están empeñados en comer la tierra y beber el loess. El cangrejo se arrodilla seis veces y lo pellizca dos veces. Las personas que no son serpientes ("buenas" para convertirse en insectos) no tienen sustento y son impetuosas. Por lo tanto, no hay luz para aquellos que tienen motivos ocultos. Sin confusión. No se pueden escuchar dos cosas al mismo tiempo. □(La palabra "caballo" en "Teng" se cambia por "gusano") La serpiente vuela sin patas y la rata tiene cinco ramas. El poema dice: "La paloma muerta está en la morera, y sus hijos son siete. Un caballero es un caballero con una apariencia única. Sus utensilios son uno, y su corazón es como un nudo, por eso un caballero lo ata". con uno.
Yo tocaba la batería y el piano, y los peces salían a escuchar. Yo tocaba el piano con los dientes y los oídos, pero oí seis caballos. Por lo tanto, aunque el sonido no es silencioso, no se escucha y no es invisible al caminar. El jade es exuberante en la montaña, las perlas crecen en las profundidades, pero no se marchitan en el acantilado. ¿Cuál es el beneficio de no acumular mal? ¡Todavía hay gente que no escucha! ¿Aprender el mal desde cero? ¿Mal hasta el final? Dijo: La numeración comienza con el canto y termina con el ritual de lectura de las Escrituras. Su significado comienza con ser erudito y termina con ser santo. Si realmente acumulas fuerza durante un largo período de tiempo, entrarás y aprenderás sin medida. Por lo tanto, una vez que aprendes matemáticas, no puedes rendirte. La gente sabe cómo afrontarlo; si lo abandonan, es como una bestia. Por tanto, la caligrafía también es un tema de asuntos políticos. El poeta es también la parada del alto. La etiqueta es el punto principal de la ley y la disciplina del grupo también es disciplina. Por tanto, el aprendizaje termina con la etiqueta. Al marido se le llama el extremo moral. La etiqueta es respetuosa, la música es armoniosa, los poemas y libros son abundantes y el período de primavera y otoño es muy pequeño. Todo lo que hay en el cielo y en la tierra está acabado.
El saber de un caballero está en los oídos, en el corazón, en los cuatro cuerpos y en el movimiento. Después de todo, gatear es un patrón. El aprendizaje de un villano está en sus oídos y sale por su boca. Diez centímetros entre las dos orejas son suficientes para la belleza. Los eruditos de la antigüedad eran ellos mismos, pero los eruditos de hoy son personas. El saber de un caballero también se basa en la belleza. El aprendizaje de los villanos también es como el nido de un pájaro. Por tanto, si no pedís, seréis honrados; si pedís, se os dirá [me gusta]. 【Me gusta】, no; un caballero es como es.
Aprender el Mohismo es acercarse a la gente. Aprender mohismo significa acercarse a la gente, por lo que los poemas y los libros no se cortan, y el período de primavera y otoño es simple pero no feliz. Aprender de un caballero es respetado en el mundo, por lo que aprender mohismo significa acercarse a la gente.
Estudiar los clásicos no es tan bueno como adquirir los virtuosos y luego practicar rituales. No se puede conseguir una buena persona y una ceremonia larga.
¡Ant puede aprender conocimientos diversos y seguir poemas y libros! En los últimos años de pobreza, es inevitable que sea simplemente un tosco confuciano. Si el rey original fuera benevolente, entonces la etiqueta sería recta. Si tocas tu cuello con cinco dedos, tendrás innumerables seguidores. En lugar de rendir homenaje a la Constitución, utilizamos la poesía como guía, comparándola con medir el río y tomar mijo y piñas. Para ser cortés, incluso el juicio y el debate siguen siendo confucianismo.
No demandar a quienes están sufriendo. No preguntes a los que están sufriendo. No escuches a los que sufren. No discutas con personas que no están a la altura de sus expectativas. Por lo tanto, debemos aprender de él y luego usarlo, o evitarlo si no lo usamos. Por lo tanto, sea cortés y respetuoso antes de hablar con la persona que habla. El habla es fluida, pero luego puedes usar palabras y hechos para justificarlo; se sigue el color y luego puedes hablar con Tao. Así que no puedes estar orgulloso cuando hablas, pero puedes ser sutil cuando no hablas y no puedes estar celoso cuando no miras el color. Por eso, un caballero no es arrogante, no se esconde y deja que la naturaleza siga su curso. El poema dice: "Es un regalo del emperador hacerse amigo de los bandidos".
No basta con poder disparar. No basta con poder defender. No basta con saber aprender. La bondad y la rectitud por sí solas no son suficientes. No basta con saber aprender. Las personas que estudian bien también son personas que estudian bien. Cuando se interponen en el camino, también lo hacen los que manchan el callejón. Hay poca gente buena y mucha mala, y hasta roban pies. Están exhaustos, y entonces
El caballero sabe que su marido no es perfecto y piensa que es hermoso, por lo que recita algunas frases constantemente, las piensa detenidamente, trata bien a los demás y apoya a quienes lo han hecho. les causó daño. Entonces los ojos no quieren ver, los oídos no quieren oír, la boca no quiere hablar y el corazón no quiere preocuparse. En cuanto a sus buenos resultados, los cinco colores son buenos para la vista, los cinco sonidos son buenos para los oídos y los cinco sabores son buenos para la boca. La muerte depende de la causa, lo que significa moralidad. El ejercicio moral decide entonces. Puedes decidir y luego puedes responder. Si puedes decidir y responder, tu marido te llama "Señor". El cielo ve su luz, la tierra ve su luz y el caballero está lleno de peso.
La primera persuasión de Xunzi
En este artículo, muchas palabras con significados similares se han convertido en modismos.