¿Qué tipo de libro es "Shuowen"?
"Shuowen Jiezi"
El diccionario más antiguo y más influyente
"Shuozhi Jiezi", también conocido como "Shuowen", fue escrito por Xu Shen del Se creó la dinastía Han del Este. Este libro fue escrito en el segundo año de Yongyuan (100) y duró 265,438 0 años. No se completó hasta el segundo año de Jianguang del emperador An (65, 438 0, 265, 438 0 años). Mientras estaba enfermo, Xu Shen envió a su hijo Xu Chong a dedicar el libro al emperador.
Shuowen, anteriormente conocido como "Zi Shu", es el primer diccionario en la historia de la lingüística china que analiza glifos, explica el significado de las palabras e identifica la pronunciación. Al mismo tiempo, fundó la lingüística y la filología china, y "Shuowen" es la obra representativa de la filología. No mucho después de que se escribiera "Shuowen", atrajo la atención de los estudiosos contemporáneos.
Por ejemplo, las notas de Zheng Xuan sobre Li San, Ying Shao y Jin Zhuo sobre "Hanshu" citaban "Shuowen" para probar el significado de las palabras. "Shuowen" tuvo una gran influencia en la formación y desarrollo de la lingüística tradicional. Los caracteres, la fonología, la exégesis y otros textos mencionados en generaciones posteriores generalmente están más allá del alcance de "Shuowen", pero el propio "Shuowen" ha formado una disciplina especial. "Shuowen" conserva completa y sistemáticamente "Xiaozhuan" y algo de prosa, lo que es un puente para que podamos comprender caracteres más antiguos: inscripciones en huesos de oráculo e inscripciones en bronce. La interpretación de "Shuowen" es una base importante para que podamos anotar y organizar los libros antiguos de hoy. Por lo tanto, "Shuowen" todavía tiene un gran valor académico y de aplicación en la actualidad.
Obras maestras como "Shuowen" surgieron en el debate entre los clásicos confucianos. La disputa entre los clásicos de la literatura moderna y los clásicos de la literatura antigua fue el debate más importante en el campo del pensamiento académico de la dinastía Han. Todos los libros antiguos anteriores a Qin estaban escritos en la escritura de los Seis Reinos. En la dinastía Han, las escrituras de los Seis Reinos se llamaban "textos antiguos" y los clásicos escritos en textos antiguos se llamaban "textos antiguos". Qin Shihuang quemó estos libros de poesía y otros libros antiguos por necesidad de una política ignorante. En los primeros años de la dinastía Han Occidental, algunos viejos eruditos confucianos dictaban los Cinco Clásicos de memoria a sus discípulos, quienes bajaban con el secretario oficial. El guión oficial es un guión popular de la dinastía Han, llamado "Jinwen", y los clásicos escritos en este guión se llaman "Jinwen Jing". Más tarde, se descubrieron uno tras otro los clásicos escritos en caracteres chinos antiguos.
De esta manera, los eruditos confucianos de la dinastía Han se dividen en eruditos confucianos modernos y eruditos confucianos antiguos.
La diferencia entre las dos escuelas de pensamiento no sólo se refleja en las diferentes versiones y textos de los clásicos confucianos, sino también en cómo hacer que los clásicos confucianos sirvan al gobierno feudal. A los eruditos confucianos les gusta explicar los clásicos de manera inverosímil y promover la adivinación supersticiosa; los eruditos clásicos enfatizan la lectura de los clásicos y la verdadera comprensión de la esencia del confucianismo, por lo que se centran en la exégesis de objetos famosos y hechos lingüísticos, que es relativamente simple y sencilla. Xu Shen pertenece a la escuela de Clásicos Antiguos. Compiló Shuowen para utilizar el lenguaje como arma para expandir la influencia política y académica de los Clásicos Antiguos.
El libro completo "Shuowen" contiene un total de 9353 caracteres y 1163 caracteres variantes, que se añaden al final de la ortografía. Los 9353 caracteres se clasifican en 540 radicales.
Las destacadas contribuciones de "Shuowen" se pueden resumir en los siguientes cuatro puntos:
1. El establecimiento de los radicales es una de las grandes creaciones de Xu Shen. Los caracteres chinos dependen de la forma para expresar significado. Por lo tanto, analizar los símbolos semánticos de los caracteres chinos y clasificar todos los caracteres chinos según sus símbolos semánticos es trabajo de los científicos de caracteres chinos, que fue completado por primera vez por Xu Shen. "Shuowen" está dividido en 540 capítulos en total, excepto algunas partes que se pueden combinar y ajustar. En términos generales, es razonable y coherente con la intención de la creación de palabras. Xu Shen organizó minuciosamente el orden de las 540 partes y las unió con formas similares o cercanas, lo que equivale a dividir las 540 partes en varias categorías, lo que puede ayudar a los lectores a comprender los símbolos semánticos más profundamente y comprender el significado de la palabra más correctamente.
La disposición de las palabras pertenecientes a varios departamentos no es caótica, sino que se basa en el principio de cumplimiento mutuo. Hay tres situaciones específicas: primero, las palabras con significados similares se organizan juntas; segundo, el significado de una palabra es positivo al principio y negativo al final; tercero, el nombre propio está al principio y el nombre común al final; atrás.
Los 540 radicales y el método de disposición de cada carácter en "La primera canción" creado por Xu Shen son desde la perspectiva de la filología, que puede reflejar mejor la relación de significado entre radicales y personajes. A diferencia de las generaciones posteriores que dividieron y clasificaron según el número de trazos desde la perspectiva de la selección de palabras.
2. Interpretar el significado original.
Antes de Xu Shen, los clásicos estaban anotados con palabras, y el significado de las palabras anotadas era básicamente el significado específico y el significado flexible de la palabra en un determinado entorno lingüístico. En "Shuowen", Xu Shen capta firmemente el significado original de las palabras y solo habla sobre el significado original (debido a limitaciones históricas, el significado original de algunas palabras es incorrecto, esto sin duda equivale a comprender la cuestión central del significado de las palabras). porque todo Tanto el significado extendido como el significado metafórico se basan en el significado original. Una vez que domine el significado original, puede usar la simplicidad para controlar la complejidad, inferir el significado extendido y resolver una serie de problemas relacionados con el significado de las palabras.
Además, cuando Xu Shen explica el significado original, a menudo agrega lenguaje descriptivo y narrativo para permitir a los lectores profundizar su comprensión del significado original, ampliar su conocimiento y enriquecer la connotación y extensión del original. significado.
3. Analizar los caracteres chinos desde tres aspectos: forma, sonido y significado. Xu Shen primero interpretó el significado de cada carácter y luego analizó la estructura de los glifos. Si se trata de un carácter pictofonético, la pronunciación se expresa al analizar el glifo. Si se trata de un carácter no fonofonético, la pronunciación suele expresarse pronunciando If o if. Los caracteres chinos pertenecen al sistema de escritura ideográfico y evolucionaron a partir de caracteres gráficos originales. El significado de las palabras se puede determinar y confirmar mediante el análisis de glifos, que está completamente en línea con las reglas generales del idioma y los caracteres chinos. El habla es la capa material del lenguaje y las palabras son sólo símbolos que registran el lenguaje. Xu Shen era muy consciente de los principios de "el sonido y el significado son interdependientes" y "el significado es rico en sonido", por lo que concedió gran importancia a la relación entre el sonido y el significado en "Shuowen" y, a menudo, utilizó pistas fonéticas para explicar el origen del significado de la palabra, que proporcionó sonido y significado a los estudiosos de la exégesis posteriores. El principio de buscar la justicia.
4. Utiliza seis libros para analizar los caracteres chinos. Antes de Xu Shen, existía la leyenda de que Cangjie creaba personajes basados en los Seis Libros. Los filólogos modernos creen que Liu Shu es un resumen de las reglas de los caracteres chinos, más que un patrón antes de la creación de los caracteres chinos. Anteriormente, Xu Shen solo tenía seis títulos: caracteres pictográficos, caracteres de referencia, caracteres ideográficos, caracteres pictofonéticos, caracteres de anotación de sello y caracteres prestados. No los detalló ni los utilizó extensamente para analizar los caracteres chinos. Xu Shen desarrolló la teoría de los Seis Libros, la definió claramente y la puso en práctica. Analizó uno por uno los 9353 caracteres chinos incluidos en "Shuowen". Esto es de gran importancia en la historia del desarrollo y la investigación de los caracteres chinos. estableciendo así el estilo nacional y las características de la investigación del carácter chino.
Después de la publicación de "Shuowen", el número de investigadores ha ido aumentando. La dinastía Qing fue el período pico para el estudio de "Shuowen". En la dinastía Qing, había no menos de 200 eruditos que estudiaban "Shuowen", entre ellos decenas de expertos. La investigación sobre "Shuowen" en la dinastía Qing se puede dividir en cuatro categorías: primero, recopilación e investigación textual, como "Shuowen Jiezi Xiaoyi" de Yan Kejun y "Shuowen Jiezi Yinquan" de Qian Piao; segundo, la reseña de "Shuowen Jiezi Yinquan"; "; "Wen Yiyi" de Kong Guangju y "Er Lu People" de Yu Yue. El tercero es un estudio exhaustivo de "Shuowen", como "Shuowen Jiezi Zheng" de Duan Yucai, "Shuowen Jiezi Zheng" de Guifu, "Shuowen Tongxun" de Zhu y "Shuowen Judu" de Wang Yun. Cuarto, recopila las obras de sus predecesores o contemporáneos; académicos sobre "Shuowen", como "Censura de Shuowen" de Yan y "Censura de anotaciones de Shuowen Duan" de Wang Shaolan. Entre ellos, el tercer tipo es el más importante. Junto con Duan Yucai, Guifu, Zhu y Wang Yun, se le llama los cuatro grandes escritores de "Shuowen" de la dinastía Qing. Entre estas cuatro personas, Duan Yucai y Zhu son los más destacados.
Después de la publicación de "Shuowen", rápidamente atrajo la atención de los estudiosos de la época, y "Shuowen" se citaba a menudo al comentar sobre clásicos. Durante las dinastías del Sur y del Norte, los eruditos tenían una comprensión relativamente completa y sistemática de "Shuowen". El examen imperial de la dinastía Tang estipulaba que "Shuowen" debía ser probado. Desde la dinastía Tang, toda la exégesis de los significados de las palabras en libros de caligrafía, libros de rimas y anotaciones se ha basado en Shuowen.
Se desconoce la primera versión de "Shuowen". La primera versión registrada es "Shuowen", publicada por Li en el período Dali de la dinastía Tang, pero está mezclada con muchas de las hipótesis de Li. Dos hermanos, Xu Xuan y Xu Kai, estudiaron intensamente Shuowen durante la dinastía Tang del Sur. "Shuowen Jiezi Zhuan" de Xu Kai es la primera versión comentada de "Shuowen". Fue escrita a finales de la dinastía Tang del Sur y se llamó "Xiao Xu Bi". Xu Kai corrigió la falacia de Li. Durante el reinado de Yongxi, Xu Xuan ordenó a la gente que revisara "Shuowen" bajo Song Taizong, conocido en la historia como el Gran Xu Bi. Además, hay un fragmento de madera de "Shuowen" escrito en la dinastía Tang, con sólo 188 palabras. En la dinastía Qing, la mayor parte de la investigación y el tratamiento de "Shuowen" se basaron en el gran Xu Bi, aunque también se hacía referencia al joven Xu Bi. Hasta el día de hoy, las fotocopias de Chung Hwa Book Company están disponibles en versiones grandes y pequeñas.
El reposter es. es/archivador/? Tid-8651.html Echa un vistazo, no estoy seguro de qué estás hablando.