Tour Cultural|Pagoda Ninggu
"Ning Guta" de Yu tiene un toque un poco más humano y un sentido de la historia.
En los castigos antiguos, golpear era un castigo leve, matar era una pena capital y el exilio no era "ni leve ni severo", pero era una tortura a largo plazo. Los que estaban exiliados en ese momento eran todos gente de Jiangnan y Central Plains, y también estaban implicados. Por razones desconocidas y parientes desconocidos de la misma familia, decenas o cientos de personas fueron encadenadas de una manera enorme y poderosa. Algunas personas murieron en el camino y otras terminaron en el exilio, donde los hombres se convirtieron en esclavos y las bellezas fueron violadas a voluntad. "La mayoría de las bellezas del sur son del norte, y la mitad de las celebridades de las llanuras centrales son de Liaoyang".
El exilio privó a los literatos de su derecho a hablar, pero no podía privarlos. de su carácter. Muchos funcionarios honrados exiliados se hicieron amigos de los justos anti-Qing, e incluso hasta el punto de una vida o muerte irreversible, establecieron la "Sociedad de Poesía de Hielo". No hay diferencias políticas, sólo amigos honestos. Además de las amistades entre exiliados, también tienen un peso especial las amistades entre forasteros y exiliados. Durante el período Kangxi, Gu Zhenguan rescató a su viejo amigo Wu Zhaoqian del exilio en el noreste, lo cual fue profundamente conmovedor. El exilio, si bien crea sufrimiento, también crea un rico mundo espiritual.
Los literatos exiliados también dedicaron todos sus talentos a Ning Guta. Como enseñar, enseñar a agricultores y empresarios, y promover el progreso cultural de esta tierra bárbara. También tomaron a los exiliados como objetos de investigación cultural y dejaron los resultados de la investigación en el texto. "Las crónicas de la torre Gu Ning" de Fang Gonggan, la "Historia de la torre Gu Ning" de Wu Xiechen, la "Historia de la torre Gu Ning" de Zhang Jinyan, la "Estrategia Liu Bian" de Yang Bin, la "Oda a Longsha Pin" de He Ying, etc. Estas obras tienen un alto valor académico en historia, geografía, folklore, finanzas y otros aspectos.
La civilización puede nacer de la barbarie, pero nunca le gusta la barbarie. Podemos sobrevivir al sufrimiento, pero nunca lo glorificaremos. No tenemos miedo de ser perseguidos, pero definitivamente no seremos perseguidos. La razón por la que algunos literatos pudieron demostrar su humanidad y crear una civilización en el sufrimiento del exilio proviene de la nobleza que hay en sus corazones.