Según el "Diccionario chino moderno" publicado en China continental y el "Diccionario mandarín" publicado en la provincia de Taiwán, "iniciador" es un término despectivo porque se refiere a la persona que inició el malvado crimen. Etimológicamente, la palabra “iniciador” proviene de Mencio. Los primeros eruditos creían que el "creador" abogaba por ser enterrado con figuras humanas, lo que llevó a que los emperadores posteriores fueran enterrados con personas vivas y maldecidos por Confucio. Algunas personas piensan que las personas vivas deberían ser enterradas primero en la historia, y luego otras proponen usar muñecos en lugar de personas vivas. Sin embargo, actualmente el término "iniciador" se considera generalmente peyorativo. Ya respondí las preguntas relevantes y ahora citaré la información para su referencia: La primera opinión es que el "iniciador" hizo que los descendientes fueran enterrados junto con los vivos. Zhao Qi de la dinastía Han escribió en "Mencius": "Las estatuillas, incluso yo, son para la muerte. Zhongni concede gran importancia a las personas y dice que cuando el duque Mu de Qin y Sanliang fueron enterrados juntos, había gente haciendo estatuillas. Malvado Es el comienzo, por lo que se dice que esta persona no tiene herederos. Sun Pishu de la dinastía Song dijo: "Zhongni dijo:" ¡El que hizo las figurillas por primera vez no tiene herederos! Figura de elefante, por lo que Qin Mugong está enterrado con extraños, por lo que dijo que no tenía heredero. Como dijo el interrogador, la dinastía Shang ya había utilizado mártires vivos. La afirmación anterior es inconsistente con la secuencia histórica, por lo que existen dos teorías. La segunda explicación es que Confucio creía que, aunque el muñeco fue enterrado con él, conceptualmente seguía siendo el mismo que la persona real, por lo que cualquiera que culpara al inventor original de la estatuilla definitivamente recibiría represalias y perdería a sus descendientes. "Mencius·Jinxinshangzhi" de Zhu: "Las estatuillas son personas que entierran a sus cónyuges. La gente en Shucao y en las tumbas antiguas pensaba que se habían rendido a la dinastía Wei y los llamaba espíritus humildes, como figuras humanas. En la Edad Media, era fácil para usar figuras, pero tan grande como una persona. Entonces Confucio es malvado y despiadado, pero en retrospectiva, Mencio dijo que era una estatua pequeña, pero todavía estaba disgustado con ella. "Sin pensamientos posteriores" no es una oración declarativa, sino una pregunta retórica, lo que significa que "el instigador" no tendrá pensamientos posteriores. Confucio en realidad elogió al instigador por romper la atmósfera de martirio y corrigió el significado del instigador. el verdadero significado de "el iniciador es irrelevante" es "la persona que comenzó a ser mártir es irrelevante". La intención original de Confucio es elogiar al iniciador, no regañarlo. La base es la siguiente: * 1. En. En términos de estructura de la oración, "no hay nada detrás". Una pregunta retórica, como "Aprender de vez en cuando es un placer". * 2. Lógicamente hablando, en la época de Confucio, las figurillas se usaban ampliamente para reemplazar a las personas vivas. No se ajusta a la lógica de los hechos acusar a quienes usan figurillas para sacrificarse por otros. Si es una mala costumbre enterrar a las personas con figuritas, ¿no debería regañarse y desecharse a la primera persona que las usa? ¿Las personas que usan estatuillas para el entierro no deben ser reprendidas y desechadas? * 3. Desde la lógica general del pensamiento de Confucio, “La "benevolencia" es la base de la teoría de Confucio. Una persona que defiende la bondad naturalmente debería apreciarlas en lugar de regañarlas. que usan figuras de arcilla para reemplazar a las personas vivas. Además, Confucio creía que los seres humanos son "similares en naturaleza". Si eres tú quien será utilizado para el martirio, ¿será cruel contigo? no quieres que otros te hagan. "Por lo tanto, debemos tener una actitud positiva hacia quienes inventaron figurillas para reemplazar a las personas que debían ser enterradas para evitar el desastre de la muerte humana.* 4. La comprensión del significado de la oración debe ubicarse en el contexto. En el capítulo " Mencio·El Rey de Liang Creó al Hombre", Mencio dijo: "Es inusual matar con un martillo y una cuchilla"... En otras palabras, ¿hay alguna diferencia entre matar con un palo y matar con un cuchillo (o matar con un cuchillo?) ¿Matar o matar en nombre del martirio)? Zhongni dijo: "¡El iniciador no tiene futuro! "También lo usa como los seres humanos. ¿Cómo permite que la gente muera de hambre? Confucio dijo, ¿no empiezan tus descendientes a hacer figuritas? No puedes soportar la muerte de los vivos y reemplazarlos con humanos". Figuras en forma de figura. Del mismo modo, no se puede soportar dejar que la gente muera de hambre. Esta escuela cree que Confucio en "Mencio" debe ser considerado como una persona digna de elogio por crear y liderar buenas nuevas tendencias. >Referencia: qid = 1609062911858
1. La persona que originalmente hizo la pequeña estatua para ser enterrada. De "Mencius" Liang: "" dijo: "¡No tiene nada que ver con el creador!" Confucio creía que no había diferencia conceptual entre enterrar una pequeña estatua humana y una persona real, por lo que acusó a la persona que inventó por primera vez la pequeña estatua y enterrarla junto con una persona real definitivamente recibiría represalias y perdería a sus descendientes. . Las generaciones posteriores utilizaron esta metáfora para describir a quienes crean malos ejemplos. Capítulo 79 de "Flor en el espejo": "No conocía al iniciador ese día, así que de repente usé la palabra "confiar". Cuando comencé a aprender, a menudo me enfermaba gravemente.
¡Qué odioso! dict.revised.moe.edu/cgi-bin/newDict/dict.sh? cond = % A9l % % ABM % AA % CC & pieceLen = 50 & ampfld=1. gato=&ukey=1984512081. op = & ampImgFont=1 El creador es un personaje despectivo de "El hombre que viene al martirio" - El muñeco usado para el martirio en la antigüedad es un ejemplo despectivo de "La persona que fue usada como metáfora para crear un mal ejemplo por Generaciones posteriores" - El autor de la derogación es un personaje despectivo Referencia de imagen: l.yimg/f/iugc/rte/ * * * iley _ 32.
Las "figurillas" de "el creador" hacen referencia a los muñecos utilizados para los sacrificios humanos en la antigüedad. El "creador" se refiere a la persona que inventó el entierro de figurillas. Durante las dinastías Yin y Zhou, los nobles o las personas de alto estatus a menudo eran enterrados con los vivos después de su muerte. Por ejemplo, durante el período de primavera y otoño, más de 60 personas murieron con el duque Wu de Qin y más de 100 personas murieron con el duque Mu de Qin. Más tarde, la costumbre de sacrificar personas vivas fue abolida gradualmente y reemplazada por muñecos de madera o cerámica, los llamados "entierros de estatuillas". Confucio odiaba mucho esta costumbre. Él cree que enterrar personas con figuritas no es un concepto diferente y es muy cruel. Entonces dijo: "¡El iniciador no tiene futuro!" "Si acusas a la persona que inventó por primera vez el entierro de figurillas, definitivamente recibirá represalias y no tendrá hijos. Más tarde, Mencio citó a Confucio cuando habló con el rey Hui de Liang. Esta frase dijo: "Su Majestad, tiene carne gorda en su cocina y caballos gordos en sus establos, pero la gente se muere de hambre y yace al borde del camino. ¿Cuál es la diferencia entre esto y atraer a los animales salvajes para que se coman a los humanos? La gente todavía está disgustada cuando los animales se matan entre sí, pero los padres de las personas llevan a los animales a comerse a las personas. ¿Cómo pueden ser los padres del pueblo? Confucio criticó severamente la práctica de enterrar a las personas con figuritas porque parecían demasiado humanas, ¡sin mencionar que realmente se dejaba que la gente muriera de hambre! El "iniciador" aquí todavía se refiere a la persona que inventó por primera vez el entierro de figurillas. El "iniciador" posterior es una metáfora de la persona que inició el mal ejemplo. Por ejemplo, Zhang Chao, de la dinastía, citó a Wei en su "Biografía del Sr. Jiang" diciendo: "Este tipo de ley Qin no tiene precedentes. ¡Aquel que inició las figurillas será castigado! Es decir, incluso en la dinastía Qin, había no Castigos como "azotes" y "azotes". ¡La persona que inventó este cruel castigo es realmente culpable! El iniciador es despectivo...
Referencia: Iniciador