¿Qué significa la palabra "Zhang" en "Shuowen Jiezi"?
Adjunto:
La estructura de los caracteres chinos
Bibliografía: "Chinos antiguos" de Wang Li; "Chinos antiguos" de Guo Xiliang; "; La estructura y evolución de los caracteres chinos para Liang.
Primero, no hay problema con el contenido del sentido común
(1) El análisis de la estructura de los caracteres chinos y la teoría de los "Seis Libros"
1. Bases y significado del análisis de la estructura de los caracteres chinos
2. La propuesta de los "Seis Libros"
El análisis de la estructura de los caracteres chinos desde la perspectiva de la formación de palabras se inició en la época pre. -Era Qin. Como dice "Han Feizi Wu Shu": "Cuando los antiguos escribían libros, aquellos que se abstenían de la autodisciplina eran llamados privados, y aquellos que traicionaban intereses privados eran llamados públicos".
En cuanto al nombre de los "Seis Libros", se menciona en "Li Zhou Bao Shi" ", ha aparecido "Han Shu Literary Chronicles".
Xu Shen, de la dinastía Han del Este, debería ser la primera persona en explicar teóricamente la estructura básica de los caracteres chinos y utilizar esta teoría para explorar el significado original de los caracteres chinos. Xu Shen analizó los glifos de más de 9.000 caracteres chinos en "Shuowen Jiezi" y explicó el significado original de cada carácter. El método utilizado para analizar los caracteres chinos fue la teoría de los "Seis Libros" que elaboró en el "Prefacio de Shuowen Jiezi".
"Liu Shu" es una clasificación de fuentes resumida por sus predecesores basada en el análisis de la estructura física y el uso de los caracteres chinos. Xu Shen definió específicamente los "Seis Libros" en "Shuo Xu Wen" y enumeró algunos ejemplos. Posteriormente, tras ser resumida, complementada y revisada por filólogos de sucesivas generaciones, se convirtió en una teoría completa, conocida como la "Teoría de los Seis Libros".
3. Los "Seis Libros" de Xu Shen
(1) Nombre y orden
Los "Seis Libros" propuestos por Xu Shen en "Shuowen Jie Zi Prefacio" " Los nombres de los "Seis Libros" son:
Referidos a cosas, imágenes, sonidos, significados, notas y excusas.
Ahora, cuando hablamos de los "Seis Libros", utilizamos los nombres utilizados en "Shuowen" de Xu Shen y el orden de los "Seis Libros" descritos en "Hanshu·Yiwenzhi".
(2) Discusión de Xu Shen sobre los "Seis libros"
Pictograma: dibújelo como si fuera suyo y siga el cuerpo.
Refiriéndose a las cosas: ver y conocer, observar y ver.
Comprender: es más sencillo que asistir a clase, ¿qué significa?
Forma y sonido: usar el nombre del objeto para hacer inferencias
Transferir atención: establecer una categoría y aceptarla.
Finge: no hay palabras que decir, solo mira la pronunciación.
4. La teoría de "cuatro cuerpos y dos funciones" en los "Seis Libros"
Vale la pena señalar que los "Seis Libros" no miran el problema desde un ángulo. Los detalles son los siguientes:
Los primeros cuatro libros: pictogramas, instrucciones, significados y caracteres pictofonéticos - el método de creación de caracteres (estilo)
Los dos últimos libros: escritura de sello , prestado———— —Uso de caracteres chinos (Uso)
Los caracteres pictográficos, caracteres de referencia, caracteres ideográficos y caracteres pictofonéticos de los primeros cuatro libros son tipos estructurales diferentes obtenidos al analizar cada carácter chino de forma aislada. .
Los dos últimos libros tienen anotaciones y referencias que revelan el desarrollo de los caracteres chinos desde una perspectiva histórica.
Entonces la gente concluye que la diferencia entre los "Seis Libros" es "cuatro cuerpos y dos funciones".
2. Introducción a los "Seis Libros"
(A) Introducción y ejemplos de los primeros cuatro libros
1. , sigue las instrucciones La característica estructural de los "jeroglíficos" es dibujar una calabaza de acuerdo con el mismo patrón, que es lo que dijo Xu Shen, "dibuja el objeto y sigue su cuerpo". "Doblar" significa doblar. "Dibuja como está, sigue el cuerpo" significa que cuando lo dibujas como está, los trazos se curvarán según las características de apariencia del objeto.
El objeto de significado representado por las "pictografías" debe ser cosas visibles y concretas con una determinada apariencia, es decir, deben ser tangibles y a modo de imagen. Los glifos y objetos de significado utilizados son formalmente idénticos. Por ejemplo, el antiguo carácter chino "sol" parece el sol y el antiguo carácter chino "luna" parece una luna creciente. Su significado original es el sol y la luna.
Mira los siguientes ejemplos:
El significado simbólico de los jeroglíficos es obvio. Destaca la prominencia de las características del objeto. Por ejemplo, el carácter "buey" resalta los cuernos, mientras que el carácter "tigre" enfatiza la boca, los dientes y las marcas. El método de creación de personajes pictográficos es el método de creación de personajes más sencillo. Resulta difícil expresar conceptos con significados abstractos o sin imágenes específicas, lo que presenta grandes limitaciones.
Pero creó las condiciones para la formación de palabras que se refieren a las cosas, al entendimiento y a los sonidos.
2. Señale las cosas: "Ver y conocer, observar y ver"
"Ver y conocer" significa que puede conocer la idea general de un vistazo, "observar y ver". el significado" Significa que puedes encontrar el significado si miras con atención. Por su naturaleza, las deixis suelen representar un concepto local o relativo. El método consiste en agregar símbolos abstractos a las partes correspondientes de los jeroglíficos para representar el alcance local.
Por ejemplo, "arriba" y "abajo" se expresan añadiendo un punto (o una barra horizontal corta) a las partes superior e inferior del objeto al que se refieren.
El significante depende de la forma específica y el símbolo significante expresa el significado, por lo que este método de formación de palabras tiene grandes limitaciones como el método pictográfico de formación de palabras. Esta es también la razón por la que hay la menor cantidad de caracteres demostrativos en los caracteres chinos.
3. Conocer - "En comparación con las categorías, ¿ves el significado?"
El significado literal de conocer es un significado integral, es decir, varios símbolos se relacionan entre sí para expresar un cierto significado. Este significado es diferente del significado de cada radical, que suele ser un verbo, un adjetivo o un sustantivo sin una imagen específica (como un sustantivo que expresa el concepto de tiempo). Este significado es relativamente abstracto y difícil de expresar de forma pictográfica.
Según la terminología de "Shuowen", la expresión de palabras de reconocimiento analítico suele denominarse: de algo, de algo.
Cada componente de una palabra compuesta se denomina "significante". A juzgar por la comprensión de los significantes, existen aproximadamente dos situaciones:
Reconocimiento de imágenes
En las dinastías Shang y Zhou, cuando el nivel pictográfico de los personajes era relativamente alto, la comprensión de los significantes de los personajes Se entiende básicamente a través de su imagen, más que a través del significado literal del significante cuando éste se convierte en una palabra independiente. Este método de alfabetización es la corriente principal de la alfabetización.
Comprensión abstracta
La inferioridad se compone de "menos" y "fuerte", que significa débil.
La desviación consta de dos partes: "no" y "positiva". La inexactitud es una desviación.
El polvo se compone de "pequeña" y "tierra", y la tierra pequeña es polvo.
La punta se compone de "pequeña" y "grande", con pequeña en la parte superior y grande en la parte inferior.
Después de las dinastías de los Estados Combatientes, Qin y Han, los caracteres pictográficos de los caracteres chinos se debilitaron gradualmente o incluso desaparecieron. Muchos caracteres chinos recién creados fueron diseñados para combinar los significados literales de los símbolos en significados.
Pero este último tipo de palabras de reconocimiento surgieron más tarde y en cantidades mucho menores.
4. Sonido y forma - "usar el nombre de un objeto para complementarse con ejemplos"
Los caracteres fonéticos suelen estar compuestos de dos partes:
Imágenes (también conocidas como jeroglíficos) es un significante, un símbolo fonético universal que representa el significado o sentido de una palabra, que representa la pronunciación de una palabra.
La expresión de los caracteres pictofonéticos suele basarse en la terminología en "Shuowen": a partir de un determinado sonido.
Por ejemplo, la palabra "梅" consta de dos partes: el símbolo de forma "madera" y la nota musical "ume". El análisis es: de la madera, cada sonido.
Varias cuestiones a las que se debe prestar atención al analizar caracteres pictofonéticos
(1) Las posiciones de los símbolos de forma y de sonido son anormales.
Shi, Qi y Shi son símbolos de sonido (el resto son símbolos de forma, lo mismo a continuación), que son diferentes de "Shi" como "Fu", "Prayer" y "Ling".
Jin, Qin Jin es un símbolo del sonido. Es diferente del "hierro" y la "plata" es diferente del "oro".
Zhao, el cuchillo es un símbolo sonoro. Es diferente de "cortar" y "cortar" es diferente de "cuchillo".
Preguntado y molesto: la puerta es un símbolo sonoro. Es diferente de "Lu" y "Yan" es diferente de "hombres".
Fengqie es un símbolo fonético. Es diferente de "congelar" y "enfriar" es diferente de "cortar".
Armonía-Soy un símbolo fonético. Es diferente del "arroz" y el "sui" es diferente del "grano".
Eclipse Solar-La comida es un símbolo sonoro. Es diferente del "hambre", que es diferente de la "comida".
Mengdie es un símbolo sonoro. Es diferente de "olla" y "sheng" es diferente de "plato".
(2) Las formas y notas no se pueden analizar según estructuras naturales.
Pelar, relajar, reparar, reparar: de madera, perro, carne, sonido el glifo está en la esquina inferior derecha.
Ying y Ying: provienen del grano y del agua respectivamente; los símbolos están en la esquina inferior izquierda.
Hola, Cong Nu Ren; el glifo está en la esquina inferior derecha.
Cong, discípulo - Cong, son el sonido de Cong y el sonido de Di respectivamente; el símbolo fonético está en la esquina superior derecha.
Bian, distinguir, distinguir - de las palabras, del cuchillo, del melón, del sonido el glifo está en medio de los símbolos fonéticos.
Duelo: de la boca, el sonido de la ropa; el glifo se intercala entre los símbolos fonéticos.
Nei, Bao y Longing: a juzgar por la ropa, son el sonido interno, el sonido de la fruta y el sonido medio respectivamente; los símbolos fonéticos se intercalan entre los glifos.
③Guarda formas y sonidos.
Existen algunos caracteres picofonéticos cuyos símbolos pictofonéticos o símbolos fonéticos se han simplificado y deben completarse antes de que puedan desempeñar el papel de significado o pronunciación.
La simplificación de los caracteres y símbolos pictofonéticos se denomina forma depositante.
La simplificación de los caracteres pictofonéticos y los símbolos fonéticos se llama Cunyin.
Mañana - de la provincia de Chen Sheng Crystal;
Star - de la provincia de Crystal, nacida con voz
Kettle - de la provincia de Jin, la voz del padre
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Hao - de tapir, sonido de alto rescate;
Rong - de sonido, sonido preservado por insectos
Xue - de lluvia, coma para preservar el sonido.
(B) Presentamos los dos últimos libros
1. Publicado nuevamente: Jian Ge, aceptó.
Zhuanzhu no es una descripción de la estructura física de un solo carácter chino, sino una relación forma-significado entre palabras.
2. Fingir: este es el sonido de algo sin palabras.
Lo que Xu Shen llama "pedir prestado" se refiere a "pedir prestado sin palabras". Se refiere a algunas palabras que no están creadas especialmente para ellas, sino que simplemente eligen una palabra con la misma o similar pronunciación entre las palabras existentes para reemplazarla. Luego te acostumbras y la palabra se vuelve usada.
La estructura de cualquier carácter chino no se puede dividir en cuatro tipos estructurales: pictográfica, referencial, cognitiva y pictofonética. En cuanto a las anotaciones y los préstamos, muestran la relación entre los caracteres chinos y no crean palabras nuevas, por lo que son una forma de utilizar los caracteres chinos.
En tercer lugar, el impacto de la evolución de los caracteres chinos en la estructura de los caracteres chinos