Tres puertas de liberación, tres puertas de liberación
Abreviado como tres puertas o tres puertas. Se refiere a los tres métodos que conducen a la liberación, a saber, la vacuidad, la ausencia de forma y la ausencia de deseos, también llamados samadhi. La explicación es la siguiente:
(1) S/U nyata: significa que lo que veo está vacío y todas las líneas son irreales, inusuales e inmutables.
(2) Animita: No tengo pensamientos. Se dice que los conceptos están vacíos, por lo que no se pueden ignorar.
(3) Puerta sin voluntad (apran! Ihita): No hacer nada o ya no tener deseos. Todos dicen que no existe ninguna relación entre los dos y que no habrá amor ni deseo en el futuro.
Como principio práctico, estas tres soluciones están vinculadas a través de las escrituras budistas. El vacío, la falta de forma y la ausencia de deseos también pueden denominarse samadhi, pero samadhi es la ausencia de salidas, y las tres interpretaciones son sólo la ausencia de salidas. Por lo tanto, el Volumen 28 de "Quan She Lun" dice (Taisho 29.149 c): "Hay dos tipos de estos tres, de los que se dice que no tienen fugas". Deja este mundo, etc. Los fotógrafos del mundo conocen once lugares, los fotógrafos que nacen en el mundo sólo conocen nueve lugares y los que son perfectos en el mundo conocen tres lugares. Puede ser la puerta de entrada al Nirvana. "
Otra explicación: tres puertas de la sabiduría para entrar al reino de la liberación. Primero, la puerta de la vacuidad, que es darse cuenta de que el dharma está esencialmente vacío, pero no en la vacuidad; segundo, la puerta de la eliminación del no deseo, que es saber que todos los fenómenos son falsos, no buscar nada; en tercer lugar, la puerta a la liberación de lo informe es saber que todos los fenómenos no tienen forma, pero sí todas las formas, y entrar en el camino intermedio.