El poema invencible de Mencio trata sobre la benevolencia.
El segundo aspecto: el determinismo de la voluntad popular. Mencius analizó las razones fundamentales de las ganancias y pérdidas del mundo a partir de la experiencia histórica de la derrota de Jie y Zhou: "Cuando Jie y Zhou perdieron el mundo, perdieron el corazón del pueblo; cuando perdieron al pueblo, perdieron sus propios corazones. Hay un dicho en el mundo: Aquellos que ganen, ganarán. Hay una manera de ganar a la gente de todo el mundo: ganar sus corazones y ganar a la gente." ("Mencius Li Lou 1") The. El éxito o el fracaso del mundo depende de si puedes ganarte el corazón de la gente. Si puedes ganarte el corazón de la gente depende de si puedes ganarte el corazón de la gente", es decir, si puedes ganarte el corazón. y mentes de la gente. Lo que Jie y Zhou perdieron fue en realidad perder el corazón. Por otro lado, la razón por la que Tang y Wu eran invencibles en el mundo era porque "miraban a todos los rincones del mundo" y obedecían a la gente del mundo. ¡Los corazones de las personas determinan el ascenso y la caída de un régimen y el ascenso y la caída de un país! En cuanto al rey, Mencio dijo que "el rey es luz", que naturalmente no se puede comparar con el pueblo.
La tercera expresión es el respeto a la virtud y la democracia, abogando por que el rey escuche opiniones de todos los ámbitos de la vida. Él dijo: "Entras al sabio, y... ambas partes alaban al sabio y luego lo observan; ven lo bueno y luego lo usan. Si ambas partes dicen que no, no escucharán; todos los médicos dicen que no, no escuchan; todos los chinos dicen que no, luego lo comprueban, se despiden y luego se van. Ambos lados pueden matar, pero no escuchen; todos los médicos dicen que se puede matar, pero los chinos no escuchan; puedes matar, luego interrogar; puedes matar cuando lo veas y luego matar " ("Mencius Huiliang Wang Xia") Reclutar talentos, emplear gente, emplear gente, emplear gente, son cuestiones políticas importantes. Mencio creía que no sólo deberíamos escuchar las opiniones de familiares y médicos, sino también las opiniones del pueblo chino, y también deberíamos utilizar las opiniones del pueblo chino como base básica. Este concepto obviamente contiene elementos de democracia.
Por tanto, se puede decir que Mencius es también un pionero del pensamiento democrático chino y un pensador populista en el periodo anterior a Qin. Ya sea la benevolencia de Confucio o la "valoración del pueblo por encima del rey" de Mencio, ¡todavía tienen una importancia de referencia inconmensurable para la sociedad china actual!