"Nuevo Libro de Tang" Volumen 17 Biografías 32 (2)
El "Entierro Pian" dice:
"Yi" dice: "En la antigüedad, los que eran enterrados eran vestidos de salario, sin sellos ni árboles, y había innumerables duelos. períodos. Las generaciones posteriores de santos los cambiaron. El ataúd? Guo. "El Sutra" dice: "La persona que está enterrada debe poder verlo". es un lugar de admiración y el hogar del alma y de dios. Es imposible saber cómo llegar al mercado, y las rocas y los manantiales están podridos y roídos. Es gracias a la planificación y la adivinación que la gente común no tendrá problemas más adelante. Esta es la etiqueta de ser cauteloso al terminar. La teoría del entierro de las generaciones posteriores proviene de la historia de la brujería. Si algo se pierde, se llamará desastre, vida o muerte. A la mayoría de ellos se les prohíbe vender sus habilidades y depender de los demonios. en eso. "Primavera y Otoño": "El rey es sepultado el séptimo día y sepultado en el séptimo mes; los príncipes son sepultados el quinto día y sepultados en el quinto mes; el funcionario es sepultado en el tercer mes, y el erudito y la gente común tiene sólo más de un mes." Diferentes nobles e inferiores tienen diferentes rituales. Este es el período en el que la gente va a llorar, lejos y cerca, y consideran las cosas y hacen leyes. Por lo tanto, si a alguien se le entierra temprano, se dice que es despreocupado; si a alguien no se le entierra más tarde, se dice que es una falta de respeto. En este caso, existe un calendario fijo para el entierro, independientemente del año o mes. También dijo: "Ding Si, el duque de Ding fue enterrado y la lluvia impidió el entierro. En cuanto al incidente de Wu Wu Xiang, un caballero es bueno en eso". "Li" Aquellos que "se dividen antes de que el sol se aleje" avanzarán desde el final y lo evitarán. Hoy en día, lo más peligroso es tener entierros diarios en Fajihai. En el período de primavera y otoño, más de 20 miembros de la tribu tenían entierros diarios. No hay elección en la fecha de este entierro, lo cual también es cierto. "Li": "Cuando la dinastía Zhou es roja, el dan se usa para eventos importantes; cuando la dinastía Yin es blanca, el sol se usa para eventos importantes; cuando la dinastía Xia es negra, se usa débil para eventos importantes". Ceremonias funerarias. Esto se basa directamente en lo que se respeta en la era contemporánea, independientemente del momento o el momento. El hijo de Zheng Qing, Chan, y su hijo Taishu enterraron al duque Jian. Por lo tanto, la cámara del oficial principal de la tumba sirve como camino para el ataúd. Si la cámara está dañada, será plana y hundida; si la cámara no está dañada, será hundida al mediodía; Cuando nace el niño, no quiere destruir la casa, sino que quiere esperar hasta el mediodía. Zi Taishu dijo: "Si el sol brilla intensamente, es posible que tenga que trabajar durante mucho tiempo. Los príncipes y funcionarios vendrán a asistir al funeral. Sin embargo, a Zi Chan y Taishu no les importaron las ganancias y pérdidas del funeral". tiempo, pero sólo discutió la viabilidad de los asuntos de personal. Zengzi dijo: "Cuando ocurra un eclipse solar para el entierro, déjelo en el lado izquierdo de la carretera y espere hasta el amanecer". Según la ley, la funeraria suele tardar dos horas a Gan y Gen, que es casi medianoche, y el texto y la etiqueta son buenos. Este entierro se realizó en el momento equivocado, por tres motivos. El "Libro de los Cambios" dice: "Levántate y practica el Tao, hazte famoso en las generaciones futuras y presume de tus padres". "Yi" dice: "El gran tesoro de un santo es el trono, y por qué conservarlo". La posición se llama benevolencia". Y el Fa dice: "Los funcionarios, los títulos, la riqueza y el honor se pueden obtener mediante el entierro. La longevidad mejora, y el apellido del hijo es Fan Yan, por lo que puede ser enterrado; por un día, tus beneficios no tendrán límites; si no construyes la virtud, no tendrás eternidad." Cuando Zang Sun llegó a Lu, no sabía que su entierro sería auspicioso; si Ao Jue era adorado en Jing, no escuchó que su entierro sería desafortunado. Es increíble que este entierro tenga buena o mala suerte, cuatro razones. Las leyes actuales se basan en los cinco apellidos. Los entierros antiguos también se encuentran en el norte de la capital, y los entierros de la familia Zhao están en Jiuyuan, las tumbas de montaña de la familia Han, o esparcidos en varias áreas. Sin embargo, ¿cómo puede haber tumbas grandes y pequeñas en la parte superior e inferior? Los descendientes de Liu, esta rama, Continuamente, la Emperatriz Zhao y los reyes de los Seis Reinos esperaron. Por tanto, no es creíble utilizar los cinco apellidos en el entierro, que son cinco. Es más, hay personas que son humildes al principio y nobles después, y pacíficas al principio pero no al final. Ziwen fue nombrado Ling Yin. Tenía tres puestos oficiales y tres puestos, y Zhan Qin San fue depuesto como juez. La tumba ha sido designada y no será cambiada. Este nombre y posición no son permanentes, entonces, ¿por qué sabemos que el ascenso y la caída del honor y la desgracia están relacionados con todos, y no se deben al entierro, seis razones? . La gente en el mundo se deja engañar por el entierro de las brujas y se olvidan de arrojar veneno con la esperanza de tener buena suerte. Debido a esto, estás enamorado de Long y esperas un título oficial; eliges la fecha y la hora para planificar tus ganancias financieras; Se dice que Chenri no llora, pero está feliz de que lo ahorquen; se dice que las personas que pertenecen a la misma familia no pueden venir a Kuai, y Jifu evita despedir a sus familiares. No se pueden seguir etiquetas y costumbres extrañas, siete.
El emperador también ordenó la creación del "Mapa Fangyu" y el mapa de formación para la enseñanza de la caballería voladora, que fue elogiado repetidamente. Promocionar Taichang Cheng. En Lin Dezhong, murió el príncipe Si Dafu. Compiló muchos libros y escribió muchas obras durante su vida.
Zifang Yi era capaz de recitar sutras a la edad de siete años. Taizong se enteró de su sensibilidad y lo llamó. Se sorprendió y le dio un paquete de seda. Creció como el guardia derecho Kai Cao y se unió al ejército. La muerte de la madre provoca la destrucción del peón. Después de que su madre fue enterrada en un carro de tela, Tongren Lang Yu le ordenó ofrecer gachas, vino negro y bolo crudo como sacrificio en la esquina del camino.
Chen Ziang, nombre de cortesía Boyu, nació en Shehong, Zizhou. Vivió por primera vez en Xincheng, su antepasado de sexta generación, Taile, cuando era Qi. Los hermanos compitieron entre sí y el emperador Wu de Liang le ordenó que fuera el comandante del condado. Mi padre, Yuan Jing, era un hombre acomodado, pero pasaba hambre todos los años, por lo que enviaba miles de granos para ayudar al campo. Citó el Sutra Ming y sintonizó a Wen Linlang.
Los dieciocho libros desconocidos de Zi Ang, es hijo de una familia adinerada, es bueno con el qi y puede luchar libremente. Cuando ingresaba a la escuela del pueblo todos los días, se arrepentía e inmediatamente reparaba su enfermedad. Al comienzo de la civilización, se promovió a Jinshi. En ese momento, el emperador Gaozong murió y el palacio estaba a punto de ser trasladado a Chang'an. Por lo tanto, cuando no había edad en Guanzhong, Zi'ang dijo que si la capital del este fuera Sheng'ai, sería posible construir. un mausoleo de montaña. La carta decía:
"Escuché que Qin ocupó Xianyang y que la capital de la dinastía Han era Chang'an. Las montañas y los ríos eran sólidos y el mundo estaba sometido. La gente que quería aprovechar los falsos Hu y Wan en el norte, los Rao de Ba y Shu en el sur, y la gente de Guandong, y cosechan los tesoros de Shanxi, políticas poderosas y a largo plazo, y controlan el universo. Caso de hoy. El principio y el final no están terminados, y solo quedan tres asistentes. Hay una hambruna y la gente tiene hambre. En el lado derecho del río delgado, solo hay tierra roja. No hay pasto verde. Mi padre y mi hermano se mudaron y mi esposa se quedó sin hogar. El año pasado, Bo Min estaba exhausto, pero todavía estaba en el exilio. Sus huesos yacían por todas partes y no tenía dueño. , todavía era triste. Su Majestad, de acuerdo con los deseos del difunto emperador, realizó un largo viaje a Xijing según el festival. ¿Cómo podemos confiar en miles de caballería? Cuando las montañas sean restauradas, deben ser atendidas. Pueden liderar a las masas enemigas, reunir decenas de miles de tropas, movilizarlas al área de Kinki, supervisar a jóvenes y mayores, palear montañas y piedras de carros y conducirlos para lograr el éxito. trabajo de primavera, ¿Cómo podemos esperar un otoño? Si el pobre se queda atrás, y si encuentra más dificultades y no puede soportarlas, se convertirá en ladrón, destapando los postes y gritando, pero no es un bien. ¡Idea!
Además, el emperador considera los cuatro mares como su hogar, y Shun fue enterrado en Cangwu y Yu fue enterrado en Kuaiji. ¿Cómo podría amar al pueblo Yi y despreciar a China? diferente. El rey Ping de Zhou y Guangwu de la dinastía Han estaban en Luo, y las tumbas de montaña y los templos se combinaron en el suelo occidental, para eliminar la desgracia y obtener bendiciones.
Hoy, Jingshan Chongxiu está frente a Song y Mang en el norte, Ru y Hai a la derecha, y las antiguas ruinas de Zhurong y Taihao están allí. ¿Cómo podemos aumentar la belleza del jardín y el mausoleo? Además, hay enormes almacenes en Taiyuan, y Luokou almacena el mijo del mundo, pero quieren dejarlo en paz e ignorarlo. Las ratas y los perros lo roban y entran en los suburbios de. Shaanxi en el oeste e invadiendo la prisión del tigre en el este. Tomando un puñado de mijo de Aocang, ¿cómo podría contenerlo Su Majestad?
La emperatriz Wu tenía tanto talento que lo convocó al Palacio Jinhua. El hijo tiene una apariencia gentil y salvaje, pero es menos majestuoso y digno. Sin embargo, es generoso y tiene el carácter correcto de Lintai.
Al comienzo de Chui Gong, preguntó a los ministros: "¿Cuál es la forma de ajustar la vitalidad?" Dado que Zi'ang estaba aconsejando a las generaciones posteriores que construyeran Mingtang y universidades, dijo:
Escuché esto de mi maestro. Dijo: "Yuanqi es el principio del cielo y la tierra, el antepasado de todas las cosas y el fin de la realeza. Nada en el cielo y la tierra es mayor que el yin y el yang, y todo Las cosas no pueden estar relacionadas espiritualmente con los humanos. Los reyes y los reyes no deben preceder a las personas. Por lo tanto, si las personas son pacíficas, el yin y el yang serán armoniosos, y el cielo y la tierra serán planos. La vitalidad es justa. Los reyes antiguos usaban a los seres humanos para comunicarse con el cielo, por lo que cultivaban a todos los seres vivos y obedecían las virtudes del cielo, haciendo que la gente disfrutara de su trabajo, de su comida y de su ropa. Tang y Yu no se atrevieron a abandonar la paz. Su "Libro" decía: "La gente es brillante, las naciones son armoniosas y el pueblo Li es Yong cuando cambian". Le ordenó a Xihe que admirara el cielo como el cielo, que mostrara el sol, la luna y las estrellas, y que enseñara a la gente la hora. "Se logró la armonía. Con el declive de Xia y Shang, Jie y Zhou estaban en coma y violentos, Yin y Yang se comportaron obedientemente, el cielo y la tierra estaban enojados, los dioses y fantasmas en las montañas y ríos causaron demonios y desastres, enfermedades y Las epidemias florecieron y finalmente perecieron y se perdió la armonía. Según Zhou Wen, Wu comenzó su negocio con integridad y lealtad hacia la gente, por lo que Cheng y Kang lo castigaron durante más de 40 años. El cielo y el hombre fueron armoniosos, duros y. tiránico, y el mundo fue criticado. Su "Poesía" decía: "Haotian no es amable y ha enviado una violencia tan grande". ¡Preocúpate por eso! En la reciente dinastía Sui, el emperador Yang de la dinastía Sui confió en la riqueza del mundo para cavar canales y cortar ríos. Desde Yi, en Yangzhou, que pertenece a Luo, la fuerza de los seres humanos está agotada. Los tesoros del cielo y la tierra son liberados. Es difícil para China levantarse, por eso el cuerpo está muerto y el templo ancestral está en ruinas. Observo el movimiento del desastre y el caos, y se dice que así es. Está claro que no se puede engañar.
Su Majestad tiene la virtud del cielo y la tierra, el brillo del sol y la luna, y su deseo de paz. Por eso Fuxi es el jefe de los Tres. Emperadores. El Emperador tomó el Yuan Fu y selló Taishan en el este. Sin embargo, no construyó un salón luminoso para disfrutar de Dios, para que los grandes logros del mundo no fueran revelados. Sólo dejó esta gran virtud para mostrar la suya. majestad! Yo digo que la armonía y la vitalidad son armoniosas, y las relaciones humanas son armoniosas. No lo creo. En el pasado, cuando el Emperador Amarillo tenía su palacio, estaban Yu Zongqi, la habitación de Yao Qu y la habitación de Xia Shi. todos los cuales se usaban para regular la vitalidad y regular el yin y el yang. Escuché que Mingtang tiene el sistema del cielo y la tierra, el gobierno del yin y el yang, los veinticuatro qi y los ocho vientos. En el duodécimo mes, cuatro. En punto, cinco elementos y veintiocho noches, todos estarán preparados. Si el gobierno del rey fracasa, habrá un desastre, y si el gobierno es fluido, espero que Su Majestad construya el Mingtang. En los suburbios del sur del país para la prosperidad de la dinastía Tang y renovar el mundo de acuerdo con el "Libro de los ritos de la dinastía Zhou", se completó "Yue Ling". Naiyue Mengchun, montando un carro y montando un. Dragón azul, llegó a la izquierda de Sangong, Jiuqing y el doctor Yu Qingyang, portando un hacha y una espada, y Feng Yuji escuchó los asuntos del mundo. Cultivan gusanos de seda en los campos para fomentar el cultivo de moreras y criar a tres ancianos. y enseñar piedad filial a sus hermanos en la quinta vigilia, limpiar juicios y cárceles para aliviar el castigo del adulterio, cultivar virtudes para dejar de pelear e inspeccionar la piedad filial y la integridad para eliminar a los funcionarios corruptos del harén que no sean concubinas si las hay. no sirve para perlas, jade, bordados o artesanías, deséchalo si las brujas, fantasmas y otras personas son engañadas por sus ofrendas lascivas, prohibelas;