Crisis mental, Valerie
Se nos dice que algunos mundos han desaparecido por completo, que algunos reinos se han hundido hasta el fondo del mar con sus gentes y equipos; que se han hundido hasta el fondo de las profundidades insondables de ese siglo, con; sus dioses y leyes, Sus academias de ciencias y de ciencias puras y aplicadas, sus gramáticas, sus diccionarios, su clasicismo, romanticismo y simbolismo, su crítica y crítica. Sabemos que toda la superficie está hecha de ceniza y qué significa esa ceniza. A través de la espesura de la historia, vislumbramos algunos barcos fantasma cargados de riqueza y espíritu. No podemos contarlos. Sin embargo, en última instancia, la destrucción no es asunto nuestro.
Alam, Nínive y Babilonia son nombres hermosos pero vagos. La destrucción total de estos mundos, al igual que su existencia, significa poco para nosotros. Pero Francia, Inglaterra y Rusia también son nombres bonitos. Ruzitania también es un nombre bonito. Ahora vemos que la historia es un abismo que puede contener al mundo entero. Sentimos que la civilización es tan frágil como la vida. No es inconcebible que las obras de Keats y Baudelaire estén vinculadas a las de Menandro: ambas aparecieron en la prensa.
Eso no es todo. Los cursos más recientes son más completos. Nuestra generación sabe por experiencia propia que las cosas más bellas y antiguas, las cosas más maravillosas y ordenadas, pueden morir inesperadamente; ha visto algunos fenómenos extraños en el pensamiento, el sentido común y los sentimientos, logros inesperados y antinaturales y un grave engaño de los hechos. .
Déjame ponerte un ejemplo: La gran eficiencia de las distintas naciones en Alemania ha causado más desastres que los males causados por la pereza. Hemos sido testigos del trabajo consciente, de la educación más sólida, de la disciplina más seria y de su observancia para lograr todo tipo de intenciones monstruosas.
Sin esa eficacia, no habría tales atrocidades. No hay duda de que debes tener mucho conocimiento para matar a tanta gente, despilfarrar tanta riqueza y destruir tantas ciudades en tan poco tiempo, sin embargo, el talento espiritual requerido no puede ser menor; Conocimiento y responsabilidad, ¿lo dudas?
La Pasapolis espiritual, por tanto, no está menos erosionada que la Suss material. No es que todo esté perdido, es que todo parece morir.
Un escalofrío inusitado recorrió la médula de Europa. A través de todo el núcleo de pensamiento que posee, siente que no se reconoce a sí mismo, que ya no se parece a sí mismo, que está a punto de perder la conciencia; un estado de ánimo que ha pasado por siglos de desgracias tolerables, miles de primeras Califica a los hombres y a innumerables geografías, razas y oportunidades históricas.
Entonces, como para defender su existencia física y posesión con desesperación, todos sus recuerdos resurgieron vagamente. Sus grandes personas y sus grandes libros aparecieron una vez más ante él en desorden. Nunca antes se leyó tanto y con tanto entusiasmo como durante la guerra: que se lo pregunten a los libreros. Nunca la gente ha orado con tanta frecuencia ni tan profundamente: basta con preguntarle al pastor. Se invoca a todos los salvadores, a todos los fundadores, a todos los protectores, a todos los mártires, a todos los héroes, a todos los padres fundadores, a todos los santos, a todos los poetas nacionales...
En el mismo En medio de la perplejidad espiritual, y fuera de la Con las mismas inquietudes, la Europa civilizada fue testigo de un rápido renacimiento de sus innumerables ideas: dogmas, filosofías, ideas heterogéneas, había trescientas maneras diferentes de interpretar el mundo, mil y un colores del cristianismo, veinte tipos de positivismo: todo el espectro de lo espiritual; la luz adquiere colores incompatibles, iluminando los confines del alma europea con una luz paradójicamente extraña. Mientras los inventores buscan frenéticamente a través de imágenes y anales de guerras de su pasado formas de liberarse de alambres de púas, derrotar submarinos o inutilizar aviones en vuelo, el alma invoca todos los hechizos que conoce mientras escudriña las predicciones más extrañas que recuerda; encuentra por ti mismo lugares escondidos, señales y consuelo en todos los registros de hechos pasados y actitudes ancestrales. Éste es el producto proverbial de la ansiedad, un acto desordenado de la mente. Corrió de la realidad a la pesadilla y de regreso a la realidad, tan asustado como un ratón atrapado...
La crisis militar puede haber terminado.
La crisis económica se desarrolla a toda velocidad; mientras que la crisis espiritual es más sutil, presentando la apariencia más engañosa por su naturaleza (ya que se desarrolla dentro del ámbito de la falsedad), lo que dificulta captar su verdadero alcance, es decir, su verdadero alcance. , su etapa .
En literatura, filosofía y estética, nadie puede decir qué morirá y qué vivirá mañana. Nadie sabe qué ideas y expresiones se incluirán en la lista de muerte o qué nuevas ideas y expresiones se anunciarán.
Por supuesto, la esperanza sigue ahí y canta en voz baja:
Y los deseos codiciosos
Victoria tardía y liderazgo espiritual.
Sin embargo, la esperanza no es más que dudas sobre las predicciones exactas de su espíritu. Implica que todas las conclusiones desfavorables deben ser errores mentales. Sin embargo, los hechos son claros y despiadados. Murieron miles de jóvenes escritores y artistas. La ilusión de una cultura europea se ha hecho añicos y el conocimiento ha demostrado que no puede salvarlo todo; la ciencia ha sufrido un golpe fatal en su ambición espiritual, y la crueldad de su aplicación equivale a humillarla; el idealismo se ha ganado con esfuerzo, pero; está profundamente herido por los sueños; el Realismo ha sido desilusionado y fracasado, ha sido encubierto por los pecados y los errores han sido ridiculizados; la fe se mezcla en diferentes bandos, cruz contra cruz, media luna contra media luna; Ante este incidente repentino, duro y conmovedor, los escépticos se quedaron sin palabras. Jugar con nuestra mente es como un gato jugando con un ratón. ——El que duda pierde la duda, encuentra la duda, vuelve a perder la duda y no sabe controlar sus movimientos mentales.
El barco se balanceó con tanta fuerza que, por muy bien que lo izaran, la luz finalmente se caía.
Lo que hace que una crisis espiritual sea tan profunda y grave es el estado del paciente al que se enfrenta.
No tengo el tiempo ni la capacidad para explicar claramente el estado mental de Europa en 1914. ¿Quién se atreve a pintar un cuadro de este estado? El tema es enorme; requiere todo tipo de conocimientos e información infinita. Además, cuando se trata de totalidades tan complejas, recuperar el pasado, incluso el pasado reciente, es tan difícil como construir el futuro, incluso el futuro reciente; o mejor dicho, es igual de difícil. El profeta y el historiador se convirtieron en una sola familia. Entonces déjalos permanecer juntos.
Ahora sólo necesito recordar de forma vaga y aproximada lo que la gente pensaba en vísperas de la guerra, las investigaciones y los libros publicados en aquel momento.
Si omito todos los detalles y me limito al todo natural que una simple impresión y un momento de percepción pueden proporcionar, entonces lo que veo será -nada- —No hay nada, aunque sea un vacío infinitamente rico.
Los físicos nos dicen que si nuestros ojos pudieran sobrevivir en un horno al rojo vivo, lo que veríamos estaría vacío. Sin la diferencia de luz, es imposible distinguir la posición en el espacio. Esta vasta energía oculta conduce a una igualdad invisible e imperceptible. Y esa igualdad no es más que caos en un estado ideal.
Entonces, ¿qué está causando esta confusión en nuestra Europa espiritual? —Pues las ideas más disímiles, los principios más opuestos de vida y de conocimiento, existen libremente entre los hombres educados. Esto es característico del período moderno.
No me opongo a popularizar el concepto de modernidad, ni me opongo a utilizar este nombre para referirme a una determinada forma de existencia. No quiero pensar en ello como puramente sinónimo de contemporáneo. Hay ciertos momentos y lugares de la historia en los que nosotros, los modernos, podemos entrar sin perturbar indebidamente la armonía de esos tiempos y sin que surjan algunas cosas muy extrañas y llamativas, así como algunas personas repugnantes, incongruentes y asimiladas. Si nuestra entrada puede permanecer silenciosa, ya casi estamos en casa. La Roma de Trajano y la Alejandría de Ptolomeo nos resultan claramente más accesibles que muchos otros lugares. Aunque estos lugares no están tan lejanos en el tiempo, son aún más especiales por sus costumbres únicas, que se adaptan completamente a una raza, una cultura y un sistema de vida.
¡Está bien! Es posible que la Europa de 1914 haya llegado al borde de este modernismo. Cada persona de una determinada clase es un cruce de opiniones diversas; cualquier pensador es un despliegue universal de diversas ideas.
Hay algunas obras espirituales, cuya riqueza recuerda el efecto de la loca iluminación de la capital en aquella época: ojos ardientes, aburrimiento... ¡Cuánto material, trabajo, cálculo, siglos de saqueo y vidas heterogéneas se necesitan para ¿Hacer posible este carnaval? ¿Se hizo posible y se estableció como la forma más elevada de inteligencia y logro humanos?
En un libro de esta época - no el más mediocre - se detecta fácilmente: - la influencia de los Ballets Rusos, - un poco del estilo lúgubre de Pascal, - muchas impresiones goncourtianas, - cosas de Nietzsche, - Cosas de Rambo, - algunas consecuencias provocadas por los pintores, a veces el tono de las publicaciones científicas, - todo rezuma a. .....Por cierto, mira cada ingrediente de esta mezcolanza y seguro que encontrarás algo más. Ya no sirve de nada buscar estas cosas: eso sería repetir lo que acabo de decir sobre el modernismo, examinar la historia espiritual de Europa en su conjunto.
Ahora, sobre las vastas terrazas de Elsinore, desde Basilea hasta Colonia, pasando por las playas de arena de Newport, las marismas del Somme, la tiza de Champaña, el granito de Alsacia, Hamlet contemplaba miles de fantasmas.
Sin embargo, este Hamlet es un intelectual. Estaba pensando en la vida y la muerte de la verdad. Los objetos de nuestra discusión son sus fantasmas, los nombres de nuestra gloria son sus pesares; fue aplastado por el peso del descubrimiento y del conocimiento, incapaz de retomar esta actividad infinita. Está pensando en los problemas de empezar de nuevo desde el pasado y en la locura de querer innovar siempre. Tropieza entre dos abismos, mientras dos peligros amenazan constantemente al mundo: el orden y el caos.
Cogió un esqueleto, el esqueleto de un personaje famoso. ——¿De quién es? -Este es el de Renard. Inventó el trapecio, pero el trapecio no sirvió exactamente a la intención del inventor: como sabemos, hoy en día existen otros trapecistas que cabalgan sobre su gran cisne (Il Grande UCC ello sopra del Desso del Suo Magnio Cecero) Utiliza en lugar de coger nieve. desde las cimas de las montañas cuando hace calor y esparcirlo por las calles de la ciudad... Otro esqueleto pertenece a Leibniz, que soñaba con la paz mundial. Es de Kant, el de Kant es de Hegel, es de Marx, te pertenece a ti...
Hamlet no sabe qué hacer con estos esqueletos. ¡Pero qué tal si los tiramos a la basura! .....¿Ya no es él mismo? Su mente extremadamente sobria observó el proceso de la guerra a la paz. Este proceso es más sutil y peligroso que el proceso de la paz a la guerra; todos los pueblos están preocupados por él. "En cuanto a mí", se dijo, "yo, la inteligencia de Europa, ¿qué será de mí?... ¿Qué es la paz? La paz puede ser un estado de cosas, la hostilidad natural entre los hombres no lo es. la destrucción causada por la guerra, pero en la creación. Fue una era de competencia creativa y lucha de producción. ¿Y no estaba cansado de la producción? ¿No se había agotado mi deseo extremo de exploración? Me dejo llevar, como Bolenius, que ahora dirige un periódico importante y que va a volar en avión a alguna parte. Como Rosencrantz, ¿qué hace con un nombre ruso? fantasmas! El mundo no te necesita y no me necesita a mí. El mundo denomina progreso a su tendencia precisa hacia el destino y hace todo lo posible por conectar los beneficios de la muerte con los beneficios de la vida. Todavía prevalecerá un cierto caos, pero pronto todo quedará claro; finalmente veremos el milagro de la sociedad animal, una perfecta colonia de hormigas. ”
(Traducido por Guo Hongan)
Notas:
Alam, Nínive y Babilonia: estos tres lugares son ciudades antiguas famosas y son las ciudades más importantes de Europa. La cuna de la civilización sub-antigua.
Rumania: antigua ciudad española.
Keats (1795-1821): poeta británico
Baudelaire —1867): Poeta francés.
Menandro (342 a.C.-292 a.C.): Poeta cómico griego antiguo.
Pathapolis: antigua ciudad persa.
Sous: una antigua ciudad de Irán.
Latín, en el sentido de que cuando prevalece el deseo de leer, el comandante espiritual saldrá victorioso.
Trajano (53-117): Emperador de la antigua Roma.
Ptolomeo (hacia 90-168): astrónomo griego antiguo.
Goncourt: Escritor francés del siglo XIX cuyo hermano es igualmente famoso.
Rambo: (1854-1891): poeta francés.
Elsinore: Una escena de la obra Hamlet de Shakespeare.
Reynardo: Desconocido.
En italiano, significa: un pájaro grande montado en el lomo de otro pájaro grande.
Leibniz (1646-1716): filósofo alemán.
Latín: Kant engendró a Hegel, Hegel engendró a Marx, Marx engendró...
Bollenus: personaje y director de orquesta en Hamlet.
Laetis: personaje de Hamlet, el hijo de Boleno.
Rosen Kranz: La cortesana en Hamlet.
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"Nosotros los humanos, ahora sabemos que nuestra civilización morirá." Este famoso dicho proviene del Sr. Valerie. Justo después de la Primera Guerra Mundial, a la gente le invadió la idea de que después de la guerra, sus hogares podrían reconstruirse, todo comenzaría desde cero y una nueva y esperanzadora era histórica recibiría a la humanidad. No quiero. En ese momento, el poeta, crítico literario y pensador Valerie se opuso al público, afirmando que aunque la crisis militar había terminado, la crisis económica estaba en pleno apogeo, lo que era más sutil que estas dos crisis y tendría consecuencias más graves. Fue la crisis espiritual. La declaración tuvo implicaciones explosivas. Pero, por favor, no crea que el señor Valerie está atrayendo deliberadamente la atención de todos y exaltándose. En primer lugar, no necesitaba publicitarse, porque su colección de poemas "Cementerio junto al mar" ya era bastante famosa. Y en el contexto de la época, tales palabras eran simplemente hostiles al mundo y probablemente atraerían un coro de oposición e incluso maldiciones contra él.
Ante tan tremenda presión, Valerie persistió en escribir desde la visión, la conciencia y el sentido de responsabilidad de un pensador y de un intelectual, porque sentía que la historia humana era como un abismo: " "La civilización es como frágil como la vida" y "las cosas mejores y más antiguas, las más maravillosas y ordenadas, pueden morir inesperadamente". La razón por la que el autor llega a esta conclusión pesimista es, por supuesto, la primera guerra cruel a escala mundial en la historia de la humanidad y la primera guerra cruel desde que la humanidad entró en la civilización moderna: la "Primera Guerra Mundial". Lo que resulta más doloroso e inaceptable para el autor y para el mundo entero es que este comportamiento tan incivilizado provenga de Alemania, el país moderno más educado, disciplinado y civilizado. “La gran eficacia de los pueblos alemanes ha causado más desastres que los males de la pereza. Hemos sido testigos del trabajo consciente, de la educación más sólida, de la disciplina más solemne y de su observancia para lograr toda clase de propósitos atroces. No habrá tales atrocidades. No hay duda de que se debe tener mucho conocimiento para matar a tanta gente, despilfarrar tanta riqueza y destruir tantas ciudades en tan poco tiempo, pero el talento espiritual requerido no puede ser menor. /p>
Terrible, ridícula y triste. ¿No es lo que la humanidad se esfuerza por vencer la pereza con diligencia, vencer la ignorancia con la educación y reemplazar la barbarie con la civilización? Sin embargo, cuando esta meta se acerca gradualmente a nosotros, descubrimos inesperadamente que hay algo más aterrador que la pereza, la ignorancia y la barbarie, y eso es el vacío y el caos espiritual: la crisis espiritual. Un escalofrío inusitado recorrió la médula de la Europa "civilizada". "Siente a través de todos los núcleos de pensamiento que posee que no se reconoce a sí mismo, que ya no es como él mismo, que perderá la conciencia; un sentimiento que ha pasado por siglos de desgracias tolerables, miles de hombres de primera y innumerables geografías, conciencia de la adquisición de oportunidades raciales e históricas.
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La realidad histórica le dice a la humanidad de manera despiadada y clara: "Se ha demostrado que el conocimiento no puede salvarlo todo; la ciencia ha sufrido un golpe fatal en su ambición espiritual, y la crueldad de su aplicación equivale a humillarla; ha ganado No es fácil, pero está profundamente herido por los sueños; el realismo ha sido desilusionado y fracasado, ha sido cubierto por el pecado y los errores se burlan de la fe en diferentes campos; contra la cruz, la media luna está contra la luna nueva.." Entonces, ¿qué causa esta confusión mental? En palabras de Valerie, es porque "las ideas más disímiles, los principios de vida y de conocimiento más opuestos existen libremente entre las personas cultas. " "Esta es una característica de la era moderna".
Esta frase es en realidad una advertencia de un hombre sabio que dice: "Todos están borrachos y yo estoy solo". Al mismo tiempo, nació la obra maestra del famoso filósofo alemán Bingler, "La decadencia de Occidente". Estos comentarios clarividentes no son sólo un profundo resumen y reflejo de esa guerra, sino también una desafortunada profecía de una guerra más grande y brutal en la historia de la civilización humana 20 años después.
(Srina)