Descripción de hombres y mujeres en "Tres palabras y dos pai"

Leí este libro por primera vez cuando tenía 12 años. Yo estaba en el primer grado de la escuela secundaria en ese momento y la escuela permitía a los estudiantes tomar prestados dos libros de la biblioteca de la escuela antes de las vacaciones de invierno.

Como llegué tarde, cuando llegué a la biblioteca, casi toda la literatura moderna había sido prestada por otros. Tuve que ir a la librería de clásicos. He leído las cuatro novelas clásicas principales y otros libros, así que elegiré dos que no he leído. Uno es "El mago de Oz" de Li Baichuan y el otro es una combinación de tres palabras y dos tiempos. Las portadas de estos dos libros son cajas de cartón azul con títulos tradicionales chinos impresos, lo que les da la sensación de libros antiguos. (También es bueno llevarlo al fondo del armario)

Hace un tiempo, por aburrimiento, descargué las versiones electrónicas de estos dos libros a mi computadora y los revisé nuevamente 10 años después.

Después de leer estos dos libros hace 10 años, estaba tan confundido~~~~No esperaba que estos dos libros escritos por las dinastías Ming y Qing describieran el sexo con tanto detalle. Como solo tengo 12 años y mi cuerpo recién ha comenzado a desarrollarse, se puede decir que estos dos libros son mis libros de iluminación sexual.

Entre las descripciones de sexo de “El Mago de Oz”, Zhou Lian y Hui Niang son las más detalladas.

Primero vi El mago de Oz y luego comencé a ver Sanyan Erpai. Inesperadamente, hay muchas descripciones sexuales en "Tres palabras y dos palmaditas", pero todas están dispersas. Por ejemplo, en el volumen 35 de "Second Pai", Sun Xiaoguan y Yang Jiujia Runniang, en el volumen 38, Shengzhen trae medicinas y tiene relaciones sexuales con la criada. . . . . . . . . . . . . . . . ?

Uno de ellos utilizó un poema al filmar Danke XX, la esposa de un rico hombre de negocios en el Volumen 18:

Un arpa de una sola cuerda, un Xiaotong sin agujeros.

Abrir el fuego maligno del horno rojo realmente atrae a Xuan.

La punta de la lengua revuelve el Huachi, lleno de la fragancia del líquido de jade;

Pasa delicadamente por la habitación, y todo el cuerpo queda crujiente y chupa el néctar.

¿Por qué Dan entró en los Nueve Cielos? Es decir, esta aguja del alma pertenece a la bienaventuranza.

Creo que esta descripción del personaje es demasiado clásica. No recuerdo la mayoría de las descripciones poéticas en Sanyan Erpai durante el décimo período, pero recuerdo la frase "El Duqin es una canción, Xiao Tong no tiene agujeros".

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