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Apreciación|Análisis|Características de los personajes literarios de Zhang Qiannv

Zhang Qiannu es la heroína del drama de Zheng Dehui "La joven tonta que abandona el alma" de la dinastía Yuan. Se trata de una imagen femenina que persigue persistentemente el amor y la felicidad y se atreve a romper las barreras feudales.

Cuando el padre de la ex hija, Zhang Gongbi, todavía estaba vivo, concertó una cita con Wang Tong de Hengzhou. Después de la muerte de Wang Tongzhi y Zhang Gongbi, el contrato de compromiso no se cumplió. Cuando la ex hija tenía diecisiete años, Wang Wenju, hijo de Wang Tong, fue a Chang'an para responder a una llamada y visitó a la familia Zhang. Inesperadamente, la madre de Qiannu se negó a reclutar a un yerno vestido de blanco para la tercera generación de la familia Zhang. Se negó deliberadamente a casarse. Le pidió a Qiannu que adorara a su hermano en persona e instó a Wenju a ir a la capital. lo antes posible. Cuando regresó, encontró un recado y se casó. Si no te queda más remedio que aprobar el examen literario, tendrás que viajar muy lejos. Cuando Qian Nu vio a Wen Ju, se enamoró. Sintió que el examen literario "es proporcional al interior y al exterior, y no pudo evitar emocionarse cuando lo vio". La "resistencia" de su madre equivalía a un catalizador que enojaba y amargaba a una hermosa niña. su corazón estaba fuertemente atado, incluido el espíritu de lucha de una niña, las emociones complejas y sutiles.

Cuando Qiannu acompañó a su madre a Liu Zheting para despedir a Wenju, su carácter rebelde se desarrolló aún más y también desarrolló un sentimiento más profundo por el estilo de Wenju. A finales de otoño, el pabellón se despidió y la hermosa niña quedó infinitamente triste. Después de dejar Wenju, sintió que su futuro era incierto. Tengo sentimientos encontrados, muy desconsolado. "Son solo Chu Zeshen, Qin Guangao y Taihua Gao. Suspiro por mi destino". La resistencia de la madre es en realidad la resistencia entre la ética y la familia, que es insuperable. Qiannu debe aprovechar la verdadera oportunidad y sujetar con fuerza el cuello del destino. "Como dice el refrán, las cosas buenas llegan sólo a tiempo, por lo que hay que dejar de enseñar". Esto simplemente revela la urgencia y la ansiedad de Qian Nu en este momento.

Pero Qian Nu está aún más preocupado por la humilde residencia de Wen Ju en otras sectas: "Hermano, una vez que obtengas el puesto oficial, debes dejar de usar látigos de seda, este tipo de fuerte preocupación y ansiedad". La búsqueda de Una historia de fantasmas china es más obvia en la situación anterior, o la razón fundamental es que Una niña china está tan alejada de la experiencia física que está obsesionada con la literatura.

Este tipo de preocupación de Qiannu es similar a la preocupación de Cui Yingying en "El romance de la cámara oeste". "Una chica china", como Cui Yingying, considera el amor más importante que la reputación. Cui Yingying lo dejó claro en "Adiós a Changting": "Pero conseguir una cabeza de loto es mejor que el primer erudito". Y añadió: "Zhang Sheng, si eres un funcionario en esta línea, volverás después de enfermarte. " Qiannu Parece más leal. Cuando Wen Ju le preguntó: "Si me lo perdí, ¿cómo podría nacer?", Qiannu respondió categóricamente: "Si te lo pierdes, estoy dispuesto a compartir las alegrías y las tristezas contigo y dijo: "¡Si estás atrapada!". en Changsha como Jia Yi, me atrevo a ser como Meng Guang. No esperes que sea poco entusiasta. Preferiría tomar la situación de Mei Qi y sentarme al lado del sofá, lo cual es una ocupación lamentable; De este afecto que Qian Nu insiste en seguirla. Examen literario. La llamada "pequeña conexión entre el alma y el corazón" es una ilusión del ideal del amor verdadero, sincero y accesible a fantasmas y dioses. El dramaturgo enfatiza y elogia la experiencia extracorporal de una niña rebelde, o el alma es la portadora imaginaria del espíritu de lucha de una niña. Al mismo tiempo, el cuerpo enfermo representa la otra cara del carácter contradictorio, es decir, el lado débil que está resignado y esperando que el destino sea determinado, por lo que está enfermo y sin vida el alma está llena de vitalidad, búsqueda y; fortaleza. El contraste entre alma y cuerpo muestra dos aspectos del carácter de la mujer en el boudoir de la época feudal: la pesada carga espiritual que conlleva el confinamiento de la etiqueta y la educación, y el anhelo infinito y la fuerte búsqueda de un amor libre y hermoso. vida. Mire cuán reacia y decidida dijo la hermosa niña que alcanzó a Wen Ju: "Si él nos alcanza, no tendrá miedo de hacerlo". Una niña que se atreve a hacer algo por su propio amor y felicidad está decidida. ¡La imagen de una chica que se había liberado de todas las ataduras estaba frente a ella! Cuando Wen Ju habló de "contratarla como esposa y huir como concubina", "justificable" e "inmoral", Qian Nu estaba decidida a dejar su alma. Golpeó el suelo y dijo: "¡Si estás enojado, no iré a casa! ¡Soy sincero, no por admiración mutua, sino por mi propio corazón!". Parece que el alma de Qiannu realmente quiere impedir que ella ame. confrontación con la ética ética. Estas sentidas palabras nos permiten ver el amor puro y sincero de Qian Nu. Por el contrario, Zhang Qiannu parece ser más proactiva y provocativa que Cui Yingying, por lo que sus ideales son más fuertes. En "El romance de la cámara occidental", Wang Shifu escribió sobre la autocontradicción interna de Cui Yingying, es decir, el proceso rebelde de buscar la autonomía marital, estar sujeto a la ética y superar el dolor propio. Zheng Dehui enfatiza la complementariedad entre alma y cuerpo. Esta elaboración consecuente es única. El miedo del alma a "no casarse" parece cumplirse en el cuerpo. Las cartas de Zhang Qian a casa y las cartas en realidad provocaron malentendidos.

El cuerpo de una niña enferma en casa vio la carta "Wen Ju se fue a casa con la señora" y pensó que Wen Ju realmente no estaba casado. "Bueno, no te cases con una esposa. Dejé mi vida atrás". El cuerpo de la hermosa niña estaba cansado y de mal humor; el alma de Qiannv estaba animada y saltando, instando a Wen Ju a "seguir adelante". Esto hace que la imagen de Qian Nu sea completa y escultural.

La persistente búsqueda de Qiannv da sus frutos. Cuando Wenju trae el alma de Qiannu a casa, el alma y el cuerpo se fusionan en uno y los amantes se reencuentran. El autor da a los protagonistas masculinos y femeninos de la obra un final feliz, completando así con éxito la creación de la imagen de una bella mujer.

"Leaving Soul" es una adaptación y recreación basada en la legendaria novela de la dinastía Tang "Leaving Soul" de Chen, y obviamente está influenciada por "The Romance of the West Chamber" y "The Wall is Próximo". La imagen de Una chica china combina la reserva y la profundidad de Cui Yingying con la iniciativa y la fiereza de Li Jinjin. Sin lugar a dudas, es una chica aristocrática exitosa que persigue audazmente el matrimonio independiente, la libertad y la felicidad en la galería de personajes de la ópera clásica china. Hereda las secuelas de "The Romance of the West Chamber" y abre el sonido de "The Peony Pavilion". Ocupa un puesto importante en las obras de "Devolver el alma" o "Dejar el alma". No es exagerado decir que es el puente entre "El Romance de la Cámara Oeste" y "El Pabellón de las Peonías". La imagen de "Una niña china" es también una imagen muy personal y deslumbrante en la historia de la literatura y la ópera chinas.