En los mitos y leyendas antiguos, después de que Pangu abrió el cielo, un aliento se transformó en tres estados puros. ¿Cuáles son las leyendas sobre estos tres estados puros?
Sanqing es el nombre colectivo de los tres dioses supremos adorados por el taoísmo.
Estos tres dioses supremos se refieren a: "Yuanshi Tianzun de Qingwei Tianzun en el Reino Yuqing, Yuyutian Lingbao Tianzun del Reino Shangqing y Dachitian Moral Tianzun del Reino Taiqing. Entre ellos, los llamados Yuqingjing, Shangqingjing y Yuanyutian Lingbao Tianzun y Taiqingjing son las diferencias entre el país de las hadas en el que viven. Qingweitian, Yuyutian y Dachitian son las divisiones de los cielos que gobiernan. Tianzun significa el ser supremo, el supremo, de ahí el nombre Tianzun. p>
1. Yuanshi Tianzun
Yuanshi Tianzun está dotado de energía natural, que existe antes que todas las cosas en el universo. Es el más respetado entre los inmortales taoístas y se le llama el "ancestro de". el reino celestial" en "Tongjian de los inmortales del pasado". Aunque su estatus es alto, aparece más tarde que Taishang Laojun. .
2. Lingbao Tianzun
Lingbao Tianzun es también conocido como Yuchen Daodaojun y Taishang Daodaojun Nació de la esencia de Yuanshi Tianzun y nació en el primer año de Kaihuang. Fue concebido en el Reino de Jade Verde en el oeste y fue concebido en el cuerpo de su madre Hong. En el cuerpo de su madre, nació en la Mansión de Jade, donde el maestro taoísta se concentró en la cultivación durante 3.700 años. Cuando Taojun creció, se dio cuenta de la verdad del taoísmo y meditó durante cien días bajo una morera marchita. /p>
3. El Dios taoísta
Laozi también es conocido como Taoísmo, ocupa el tercer lugar entre los "Tres Dioses Puros", es el dios supremo adorado en los primeros días del taoísmo. Es uno de los tres dioses puros. La encarnación del Tianzun moral es Laozi, quien originalmente fue un pensador en el período de primavera y otoño y una figura importante en la escuela taoísta (pensando que Laozi es el fundador del taoísmo). >
Laozi (nacido el 15 de febrero de 1301 a. C.), más tarde abandonó Hangu Pass y escribió el "Tao Te Ching", fue a Occidente y transformó a Hu en un Buda. Fundó el budismo y educó al pueblo Hu.
La legendaria historia de Pangu transformándose en los Tres Puros:
El mundo es originalmente caos, y el caos es eterno, sin cielo ni tierra, sin seres vivos, sin bien ni mal. La belleza y la fealdad, sin enredos, sin principio ni fin, son perfección.
No sé cuándo, la energía espiritual infinita generada en este caos también dio origen a muchas criaturas poderosas en los cambios sin fin. Estas criaturas nacen de cambios y cada una tiene su propia naturaleza, pero no saben el número de días.
No sé cuándo apareció el Gran Dao y Hongjun comenzó a hablar sobre el. Esencia de crear el mundo y transformar la creación. Aceptó a su discípulo Pangu, Taiyi (la Reina Nuwa es la antepasado de los demonios, y junto con Donghuang Taiyi es el líder del clan de los demonios), hay innumerables inmortales, demonios y. Varios seres entre los oyentes, hay dos que son cuasi-taoístas.
Hongjun predicó y distribuyó títulos sagrados, a excepción de los tres discípulos directos Pangu, Nuwa y Taiyi. Entre ellos, Hongyun renunció a su asiento y el taoísta Zhunti derrotó a Kunpengluo. No sé cuándo Nuwa entendió el camino de la creación y logró Hunyuan. La primera vez que vi al Bodhisattva y el loto. También logró Hunyuan En este punto, solo Pangu y Taiyi aún no habían alcanzado la iluminación. El sabio Nuwa recibió armas mágicas como la bola de hortensia roja, los tres discípulos recibieron la campana del caos y otras armas mágicas, el santo recibió el color del loto verde. bandera y otras armas mágicas, y el santo Zhunti recibió el mortero de bendición y otras armas mágicas.
Pangu obedeció el decreto de Hongjun, dividió el caos con las banderas de Pangu, arregló el fuego de la tierra y el feng shui con el diagrama de Tai Chi, distinguió el universo turbulento, abrió el mundo prehistórico y evolucionó los seis caminos de la reencarnación. , sin cesar.
Pangu murió incapaz de soportar el poder de crear el cielo y la tierra. El Yuan Shen dividió las tres dinastías Qing (Tai Shang Laojun, Yuanshi Tianzun y Lingbao Daojun) para crear el cielo y la tierra: Yuanshi sostuvo el Pangu. bandera para romper el caos, dividir el cielo y crear la tierra. La exquisita torre negra y amarilla que se alza sobre el cielo y la tierra contiene el agua, el fuego y el viento de la tierra, lo que hace que Wuji produzca Tai Chi, Tai; Chi para producir dos rituales, dos rituales para producir cuatro fases, cuatro fases para producir Bagua, y Bagua evoluciona todas las cosas. Es imposible llegar al cielo, por lo que al final tiene que desempeñar el papel del sol, la luna y las estrellas. División de montañas y ríos. Gestión fluvial.
En este punto, Hongmeng ha comenzado a tomar forma. Taiyi suprimió el mundo Hongmeng con la Campana del Caos y ascendió al trono del Cielo; Nuwa creó las criaturas del cielo y la tierra y ascendió al trono de todos los espíritus.
El Sanqing transformado por Pangu Yuanshen, porque obtuvo la esencia de fundar el mundo, alcanzó Yuanshi al mismo tiempo que creó el mundo y se convirtió en un santo de Hunyuan. La mayor parte de la esencia y la sangre del cuerpo se transformarán en las doce brujas ancestrales, y una pequeña parte circulará por los seis caminos de la reencarnación. (Doce brujas ancestrales: Dijiang, Jianggong, Zhurong, Lingshou, Jumang, Houtu, Xuanming, Qiangliang, Shebishi, Zhujiuyin, Tianwu y Zhuzi)
Desde la apertura de Hongmeng, se han creado mundos infinitos, la mayoría de los cuales son caóticos y no se han abierto. Entre ellos, el cielo y la tierra se han convertido en tres reinos: el reino celestial, el reino inmortal terrenal y el reino humano. Hay otra excepción, los Seis Caminos de la Reencarnación. Ambos reinos están cerca de los Seis Caminos de la Reencarnación. El mundo del mundo humano es infinito e inimaginablemente grande, y se llama la Gran Desolación.
Referencia: Enciclopedia Baidu-Sanqing