Plan de lección "Saber es saber, no saber es no saber"
Puntos de enseñanza del plan de lección 1: "Saber es saber, no saber es no saber";
Aprenda las obras seleccionadas que expresan la sabiduría de supervivencia de Confucio y analice y comprenda la sabiduría de Confucio sobre la supervivencia. supervivencia.
Enfoque y dificultad de la enseñanza:
1. Enfoque: aprender conocimientos lingüísticos relevantes, excepto los números 6, 10, 11 y 12, todos los textos seleccionados deben enseñarse bien.
2. Dificultad: combinando las experiencias de vida de los estudiantes y situaciones relacionadas, intente que los estudiantes comprendan la sabiduría de Confucio para la supervivencia.
Primero, la introducción de nuevos cursos
En nuestra vida diaria, a menudo utilizamos algunos modismos familiares, como "La prisa genera desperdicio" y "El que no tiene previsión. Modismos como "debe haber preocupaciones inmediatas", "una pequeña impaciencia arruinará un gran plan", "cuando tres personas caminan juntas, ahí debe estar mi maestro", "personas con caminos diferentes no deben trabajar juntas", "si quieres para hacer algo bien, primero debes afilar tus herramientas", es en realidad todo lo que viene de la boca de Confucio y contiene la sabiduría de Confucio sobre la vida.
En esta lección, aprenderemos varias citas que muestran la sabiduría de Confucio en vida.
2. Desbloquee 12 citas
(1) Indique a los estudiantes que lean 12 citas colectivamente y corrijan los errores de pronunciación.
(2) Explorar palabras clave. Los estudiantes hacen preguntas, resuelven problemas de forma interactiva y el maestro brinda orientación.
Saber: el fin de la sabiduría: sin comida: erosión de las palabras: encubrir (blanqueo de errores de las palabras)
Hong: expandir el arco del desarrollo: autodestrucción: señor de la ciudad nada: pasa o falla, no quiero.
Y: Conjunción, usada entre el sujeto y el predicado, significa "si" o "seguro", lo que aquí puede entenderse como "seguro".
Soldado: Age of Arms: Season House: Alto.
(3) Traducir 12 citas. Traducción para estudiantes, soluciones interactivas, orientación docente.
1. El Confucio original decía: "¿Qué sabes? Si lo sabes, lo sabes. Si no lo sabes, no lo sabes, pero lo sabes".
Confucio dijo: "Luz, déjame decirte, está bien. "Lo que sabes es lo que sabes, y lo que no sabes es lo que no sabes". Se trata de lo que realmente significa saber. "
2. Texto original Confucio dijo: "No digas '¿Qué? Y qué, "Querido amigo, he llegado al final de mi vida".
Confucio dijo: "Aquellos que no piensan en el progreso no saben qué hacer".
3, Confucio original dijo: "Si no cambias, cometerás errores".
Confucio dijo: "Si cometes un error y no lo corriges, ese es el verdadero error".
4. Tributo atómico Decía: “Los errores de un caballero son como el eclipse de sol y de luna. Son demasiados, y todos los han visto, sin mencionar que todos los admiran. "
Zigong dijo: "Los errores de un caballero son como los eclipses de sol y de luna. Todos pueden ver los defectos, una vez corregidos, todos los admirarán". 5. El texto original. Xia Zi dijo: "Los errores del villano también deben escribirse".
Xia Zi dijo: "El villano debe encubrir sus errores".
Texto original Confucio dijo: "La gente puede ser iluminada, pero no puede ser iluminada".
Confucio dijo: "La gente puede desarrollarse. La moral no es algo que pueda fortalecer la apariencia de una persona".
7. Confucio dijo una vez: "Si subyugas el ejército de alguien, nunca te resentirás por el cuerpo de alguien".
Confucio dijo: "Cúlpate más a ti mismo y menos a los demás, y evitarás el resentimiento".
8. Resulta que Xia Zi fue masacrado por su padre y le preguntó sobre política. Confucio dijo: "La prisa genera desperdicio. La prisa genera desperdicio, pero las pequeñas ganancias no pueden conducir a grandes cosas".
Xia Zi, el padre del alcalde Ju, preguntó sobre política. Confucio dijo: "No busques sólo la velocidad, no codicies las pequeñas ganancias". La simple búsqueda de la velocidad a menudo no logrará el objetivo; la codicia de las pequeñas ganancias no logrará grandes cosas. "
9. Texto original Confucio dijo: "Aquellos que no tienen fe, no saben lo que pueden hacer. Si no hay un coche grande, ni un coche grande, ¿qué puede hacer? ”
Confucio dijo: “¿Qué puedo hacer si no tengo fe? Así como un automóvil grande no tiene eje y un automóvil pequeño no tiene eje, ¿cómo puede arrancar? ”
10, originalmente preguntado sobre la política en Zigong.
Confucio dijo: "Hay suficiente comida, suficientes tropas y la confianza del pueblo". Zigong dijo: "Tengo que irme, ¿quién debería ir primero?". Dijo: "Ve y sirve como soldado". "Si tienes que irte, ¿cuál debería ir primero? "¿Ven?" Él dijo: "Ve y come. Desde la antigüedad, la gente no tiene fe". Confucio dijo: "Conserve comida y ropa, fortalezca el ejército y gane la confianza del pueblo". Zigong dijo: "No se pueden hacer ambas cosas, entonces, ¿cuál de los tres anteriores puede ser eliminado?" "Si no, ¿cuál de los dos elementos restantes se puede eliminar?" "Alimentos y ropa. La muerte ha existido desde la antigüedad. Sin la confianza del pueblo, el país perecerá".
11, el El Confucio original dijo: "Cuando llegue el frío y el verano, sabrás que los pinos y los cipreses se marchitarán".
Confucio dijo: "Cuando el clima sea frío, los pinos y los cipreses eventualmente se marchitarán".
12, Atom dijo en Sichuan: "¡Los muertos son como este marido! Sigue así día y noche".
Confucio dijo: "¡El tiempo es como el agua! No te quedes dando vueltas todo el día."
3. Explore el contenido ideológico de 12 citas.
Los estudiantes se dividen en grupos para discutir su experiencia de lectura de 12 citas. Cada grupo envía a un representante al escenario para hablar, y otros estudiantes del grupo pueden contribuir.
El profesor resumió y profundizó los discursos de los estudiantes. Los puntos clave son los siguientes:
1. Con base en el contenido del artículo, responda cómo debemos tratar nuestra propia “ignorancia”. " ¿igualmente?
La inteligencia de una persona no reside en saber más que los demás, sino en su disposición a admitir su ignorancia. Ante el problema de la "ignorancia", siempre debemos decir "qué hacer" y pensar en formas de solucionarlo.
Artículo 1: Saber es saber. No finjas saber si no lo sabes. Esto es sabiduría. Esta frase tiene las siguientes implicaciones para nosotros.
Primero, no seas ignorante. La vida es limitada, el conocimiento es ilimitado. Es normal no saberlo y fingir que lo sabes si no lo sabes puede hacerte reír. En segundo lugar, pretender saber cerrará la puerta al aprendizaje y a buscar conocimiento. Admitir honestamente que no sabes te dará la motivación para buscar conocimiento. En tercer lugar, distinguir entre lo que sabes y lo que no sabes. No es necesario investigar demasiado lo que sabes. Lo que no sabes es el foco del estudio y la investigación.
Segundo: Estas palabras tienen las siguientes implicaciones para nosotros.
En primer lugar, debemos afrontar el problema de frente. Cuando te encuentras con un problema que no se puede resolver, debes encontrar una solución y no puedes eludir la situación. Sólo aquellos que enfrentan el problema de frente pensarán en formas de resolverlo, y otros pueden brindarle ayuda específica. Si encuentra un problema y se estanca, nadie podrá ayudarlo y nadie podrá ayudarlo. En segundo lugar, en el proceso de aprendizaje y búsqueda de conocimiento, el profesor sólo puede resultarle útil si sigue utilizando su cerebro. Si no preguntan y no piensan, de poco le sirve un profesor.
2. Díganos cómo debemos ver nuestros errores según el contenido del artículo.
En el viaje de la vida, los errores son inevitables. El verdadero error es cometer un error y no corregirlo. Si quieres corregir tus errores, primero debes afrontarlos y no intentar encubrirlos.
Tercero: Primero, todo el mundo comete errores. Cometer errores es normal, no tengas miedo de equivocarte. Las personas que tienen miedo de cometer errores no progresarán. En segundo lugar, es cierto que los errores no se pueden corregir. En tercer lugar, aprenda a aprender de los errores, resuma la experiencia y no caiga dos veces en el mismo lugar.
Cuarto: Primero, si tienes errores, los demás pueden verlos, no creas que los demás no lo saben, especialmente los líderes y figuras públicas. Segundo, admite tus errores y corrígelos, esto ganará; el respeto de la gente.
Quinto: En primer lugar, encubrir los errores es un signo de baja personalidad, lo que hará que la gente se ría y menosprecie; en segundo lugar, debe tener el coraje de exponer los errores, porque sólo cuando se exponen los errores se pueden exponer; ser corregido; tercero En tercer lugar, la diferencia entre un caballero y un villano no es si han cometido errores, sino si pueden corregirlos.
3. Confucio dijo: "La gente puede predicar, pero no es Tao". ¿Qué significa aquí el "Tao" defendido por Confucio?
Respuestas del confucianismo representado por Confucio.
Sexto: Las personas pueden expandir el Tao, no el Tao puede expandir a las personas. El Tao aquí se refiere a las ideas y pensamientos de Confucio. Si las personas se cultivan conscientemente, pueden expandir el Tao, pero el Tao en sí no puede expandir a las personas. El reino lo cultiva uno mismo, no lo dan los demás.
4. Confucio dijo: "¡Si subyugas a los soldados de otros y culpas a los cuerpos de otros, nunca te quejarás!". ¿Qué inspiración nos da esta frase de Confucio?
Cuando te lleves bien con los demás, no te quejes sólo de que los demás te tratan mal.
La clave para mejorar las relaciones con los demás es cambiarte a ti mismo: ser más responsable de ti mismo y exigir menos a los demás.
Séptimo: Primero, una persona debe ser buena en la introspección, buena en encontrar razones por sí misma y culpar menos a los demás, en lugar de culpar siempre a los demás para eludir las razones objetivas. Sólo así el problema puede ser verdaderamente. resuelto. Si todos son buenos para buscar razones dentro de sí mismos y criticarse a sí mismos, se reducirá la fricción social y mejorará la eficiencia en el trabajo. En segundo lugar, buscar razones dentro de sí mismos es una forma importante de evitar conflictos y reducir el resentimiento;
5. Los alumnos están leyendo "La prisa genera desperdicio". La prisa genera desperdicio y las pequeñas ganancias no pueden lograr grandes cosas. ¿Qué inspiración puedes obtener al contactar con tu propia realidad?
Octavo: Primero, no se apresure a alcanzar el éxito. El ansia de éxito violará las leyes objetivas de las cosas e incluso hará que la gente aprenda a hacer trampa, afectando sus verdaderos objetivos. En segundo lugar, uno no debe dejarse atraer por intereses pequeños; Si te preocupas demasiado por los pequeños intereses, olvidarás los grandes fundamentos. Es importante distinguir entre pequeños intereses y grandes fundamentos.
6. ¿Cómo enfatizó Confucio la integridad?
Confucio era bueno para comprender la filosofía profunda a partir de cosas y fenómenos ordinarios.
Confucio creía que la gente no puede vivir sin crédito, al igual que un coche grande sin gancho o un coche pequeño sin gancho. ¿Sobre qué podemos caminar? La honestidad es la base de la vida personal. Las personas sin integridad pueden tener éxito temporalmente, pero al final no lo conseguirán. Para la sociedad, la integridad es la base para el funcionamiento eficaz del gobierno. Un gobierno no puede ser estable si pierde la confianza de su pueblo. La integridad es la base para el desarrollo armonioso de la sociedad.
Noveno: Primero, el crédito es el fundamento del ser humano. Sin crédito, las personas no pueden afianzarse en la sociedad; en segundo lugar, enfatiza que el crédito no se trata sólo de ser digno de confianza ante los demás, sino también de ser responsable de uno mismo, ser digno de confianza de sus propias creencias y objetivos y no perderse.
Décimo: Para un gobierno, cumplir sus promesas al pueblo es la base de su establecimiento.
Undécimo: La calidad de una persona sólo se puede mostrar cuando hay contradicciones y conflictos.
Doce: Primero, el tiempo es como agua corriente, sigue pasando y no se detendrá por nada ni nadie; segundo, el tiempo se fue y nunca volverá, valora el tiempo, esto es la realización. Lo básico; Requisitos de la vida ideal.
(2) Discute la segunda pregunta después de clase. Primero guíe a los estudiantes para que comprendan el material y luego guíelos para que analicen el análisis dialéctico de la "fe" de Confucio
Cuarto, tarea
Por favor, hable sobre las cualidades de los pinos y cipreses, y Escribe un ensayo breve relacionado con la vida real.
"Saber significa saber, no saber significa no saber" Puntos clave y dificultades de la segunda lección
1 Enseñar principalmente Regla 1, Regla 2, Regla 3, Regla 4, Regla. 5, Selecciones de la Regla 7, Regla 8 y Regla 9.
2. Guíe a los estudiantes para que comprendan la sabiduría de supervivencia de Confucio.
Aprendizaje independiente:
Lee y recita tú mismo el texto completo de la traducción. El maestro da orientación.
Investigación cooperativa:
Pensamiento:
1. No sé, ¿por qué también es “conocimiento”?
2. ¿Por qué la gente “vive sin cambiar”?
3. ¿Cómo entender que “las prisas generan desperdicio”? Contacta con la vida y habla de tus sentimientos.
“La prisa genera desperdicio, y olvidar la propia justicia ante la vista de las ganancias no logrará grandes cosas”. Significa que codiciar cosas rápidas no logrará la meta, y codiciar pequeños beneficios no logrará grandes cosas. Hay dos puntos principales en esta frase de Confucio: El primer punto es que no se pueden hacer las cosas rápidamente. Como dice el refrán: "No se puede comer tofu caliente con prisa", "No se puede engordar con un bocado, pero no se puede cruzar el horizonte con un solo paso". El segundo punto no es buscar un éxito rápido, sino cuidar el plan a largo plazo. "Quemar bosques para cultivar la tierra y agotar el lago para pescar" es un ejemplo típico de centrarse sólo en intereses inmediatos y carecer de consideraciones a largo plazo.
4. Confucio enfatizó la "fe"... Hablemos del principio de "fe" basándonos en los dos materiales siguientes.
Consejo: Confucio dijo que las personas deben ser honestas. Este es un principio general y no aboga por la "confianza" incondicional. Confucio decía que la integridad se basa en no violar la moral. Por lo tanto, no podemos entender la "fe" de Confucio como el principio general de "deben seguirse las palabras y las acciones deben ser resueltas". Según Confucio y Mencio, una persona con un alto carácter moral no necesariamente "hace lo que dice". Confucio dijo: "Lo que digas debe ser verdad y lo que hagas debe ser fructífero. ¡Eso es lo que quiero decir!" ("Las Analectas de Confucio·Ruzi") En otras palabras, las palabras deben ser verdaderas y las acciones deben ser fructíferas.
¡Este es un villano que solo sabe cómo llevar a cabo sus palabras y acciones sin preguntar sobre el bien y el mal! Mencio dijo: "Señor, no tiene que creer lo que dice y no tiene que creer lo que hace. Lo que cree es lo que quiere decir." ("Mencius·Li Lou") Según la idea de Confucio. La rebelión del tío Gong es un signo de impotencia. Por lo tanto, aunque acordó con el pueblo Pu no proteger a su familia ni a su país para escapar, finalmente fue al campo y contó la historia de la rebelión. El duque Linggong de Wei preguntó a Confucio: ¿Puede Pu convertirse en un lugar para una cruzada? Confucio respondió: Sí. Gong Ling dijo: Mi médico cree que la cruzada es imposible porque Pu es ahora la barrera entre Jin y Chu. Me temo que es imposible atacar con nuestras tropas patrióticas. Confucio dijo: Los hombres de Pudong tienen la determinación de jurar lealtad al país y las mujeres el deseo de proteger la tierra de Xihe. Me refiero sólo a los cuatro o cinco líderes rebeldes.
5. ¿Qué opinas de "Cuando tengas frío sabrás que los pinos y cipreses florecerán más tarde" y "Mi hijo dijo en Sichuan"?
Referencia:
Comentario a la frase “Cuando tengas frío, sabrás que los pinos y cipreses tallarán tras de ti”;
El significado es más allá de las palabras y de la emoción infinita.
No digas "no grabar", di "grabar más tarde", el texto debe considerarse directamente. (Cuatro reseñas de libros)
Comentarios sobre capítulos como “La Luna sobre el Río”
El mundo cambia, el pasado pasa, lo nuevo continúa, no hay descanso, esto es la naturaleza Tao. Sin embargo, puede ser puntiagudo y fácilmente visible, como un arroyo. Por lo tanto, se envía aquí para mostrárselo a otros y espero que los estudiosos lo revisen de vez en cuando para asegurarse de que nada esté dañado o interrumpido. Chengzi dijo: "Este es el estilo del taoísmo. No existe una manera perfecta para que la gente en el cielo, el sol y la luna pasen, y no existe una manera perfecta para que la gente entre y salga en el agua fría. Todas las cosas son Nacidos y no pobres, todos están con el Tao, y se transforman día y noche. Este es el camino de un caballero, la superación personal continua. Y también es puro.”… Nota tonta: De ahora en adelante. Al final del artículo, se anima a todos a aprender. Notas de Song Zhuxi sobre "Las Analectas de Confucio")
Alguien puede preguntar: "El Maestro dijo en Sichuan: '¡El difunto es como un hombre que nunca se rinde día y noche!'" "Dijo: " En la antigüedad se decía que suspiré al ver el arroyo. En general, en el pasado, el sustrato era infinito, al igual que el destino era infinito, y también advirtió a los estudiosos que era infinito. El corazón de un santo es “puro e ilimitado”, así lo veo. "(Song Li Jingde, editor. "The Sayings of Saito Yuko", Volumen 36)
"Las Analectas" describe el estilo taoísta, solo da instrucciones y canta sutras, sin decir mucho. Como por ejemplo "Las El Maestro dijo en Chuanjiang: '¡El difunto es como un hombre, no se da por vencido día y noche!'" Simplemente dando indicaciones sobre Sichuan, la carretera ha estado ocupada y salpicada de agua. "¿Dos o tres hijos me tratan como a uno solo?" "No tengo nada que ocultar. Si no hago nada y no trabajo con mis dos o tres hijos, es Ye Qiu. Mientras actúe como guía, aquellos que no tienen nada ni nada de manera animada". lo veré. "¿Qué dice el cielo? Cuando estás a las cuatro, todo nace. ¿Qué dice el cielo, señalando al cielo y suspirando a la tierra, el camino es terminar con la relación entre las personas y el mal?" La persona es complaciente. Describe muy bien el estilo taoísta. El posconfucianismo se centra en la sutileza, pero requiere pensar en el lenguaje.
"Saber es saber, no saber es no saber" Objetivos didácticos de la tercera lección:
1. Comprender y aplicar aforismos famosos sobre el aprendizaje, la política y la vida, y cultivar aún más la música clásica. Capacidad de lectura en chino.
2. Combinando las experiencias de vida de los estudiantes y situaciones relacionadas, trate de que comprendan la sabiduría de Confucio para la supervivencia.
Enfoque: comprender y aplicar dichos famosos sobre el aprendizaje, la política y la vida, y desarrollar aún más las habilidades de lectura en chino clásico.
Dificultad: intente que los estudiantes comprendan la sabiduría de supervivencia de Confucio basándose en sus experiencias de vida y situaciones relacionadas.
Método de enseñanza:
1, cantar, repetir
2. Tipo de consulta inspirada
Proceso de enseñanza:
Primero, importar
Segundo, leer en voz alta
1, pronunciación
2 Explicar la palabra
3. /p>
4. Modificaciones del profesor
5. Cantar al unísono
Tercero, exploración:
1. te gusta más y cuéntanos por qué.
2. Los alumnos hablan y profesores y alumnos comentan.
Cuarto, resumen.
Expansión verbal (abreviatura de verbo): “La mitad de las Analectas gobierna el mundo”, el libro está lleno de perlas. Por favor habla de ello y compártelo con todos.
6. Tarea: Tome 1 o 2 de las 12 citas de este artículo como material y tome la iniciativa de escribir un ensayo breve de unas 300 palabras.
Diseño de Pizarra:
Es importante entender tus propias limitaciones
Admitir un error es la mitad de la batalla; corregirlo tan pronto como lo sepas.
Sé estricto contigo mismo y sé indulgente con los demás.
La sabiduría de Confucio para la supervivencia es que la prisa produce desperdicio y que hay que tener un plan a largo plazo.
La gente debería cumplir sus promesas.
La gente necesita tener temperamento
Saber valorar el tiempo