¿Por qué se compara "Li Cansao" con "Registros históricos"?
? "Li Sao" es un largo poema escrito por Qu Yuan, un noble del estado de Chu durante el Período de los Reinos Combatientes. Se llama "Chu Ci" en la historia de la literatura china. Después de la unificación de Qin y Han, la influencia de Chu Ci se extendió cada vez más hacia el norte, Qu Yuan, que no era muy conocido en el período anterior a Qin, comenzó a ser reconocido por más y más personas en China como un personaje legendario; figura local entre la gente de Chu. Antes de Sima Qian, hubo un hombre llamado Jia Yi que fue degradado a Changsha y escribió allí un poema "Qu Yuan Fu". Una vez que esta famosa obra literaria circuló, Qu Yuan, como erudito y poeta narcisista, quedó profundamente grabado en los corazones de la gente común. Pero a los ojos de Sima Qian, Qu Yuan era más que un personaje así. Consideró el dolor y el suicidio de Qu Yuan como una acusación desesperada y una resistencia final a las fuerzas oscuras. Describe a un Qu Yuan con heroísmo moral. "Li Sao" habla de Shang Tang, el rey Wu de Zhou e incluso el duque Huan de Qi, el primer señor supremo del período de primavera y otoño, para criticar la actualidad y revelar la importancia de la moralidad y las reglas de cómo tratar. con caos. Por lo tanto, en opinión de Sima Qian, aunque Qu Yuan estaba rodeado de inmundicia, su ambición podía competir con el sol y la luna. Lu Xun comparó "Registros históricos" con "Li Sao" no solo porque la experiencia del autor o los antecedentes de escritura de las obras son muy similares, sino también porque "Registros históricos" no solo es un gran pico en la historia de la historiografía china, sino Además, al igual que "Li Sao", es un representante de la literatura china. Un monumento inmortal en la historia.
Lu Xun hizo dos comentarios famosos sobre "Historical Records", a saber: "El canto del cisne del historiador no tiene rima". La primera frase es que los libros de historia posteriores a "Historical Records" son difíciles de igualar. Con respecto a la segunda oración, la interpretación moderna es generalmente que Lu Xun elogia la naturaleza literaria de "Registros históricos", que se puede comparar con "Li Sao". En mi opinión, la explicación de la segunda frase es razonable pero superficial y debe interpretarse con más detalle. Por ejemplo, si hablamos de calidad literaria, cada uno de los trescientos poemas tiene sus propias características. Sin embargo, Lu Xun no dijo "El Libro de las Canciones no tiene rima", sino "Li Sao no tiene rima". Una elección aleatoria, pero tiene otras razones.
? Para ello, supongo que hay dos puntos principales:
? Primero, Lu Xun creía que tanto Sima Qian como Qu Yuan habían sufrido mucho y eran personas con quejas y preocupaciones. Qu Yuan escribió "Li Sao" para expresar su enojo, y Sima Qian escribió "Historical Records" para expresar sus preocupaciones, por lo que "Historical Records" es "Li Sao". Al hablar de "Registros históricos", Gu citó el texto original de Lu Xun como "el canto del cisne del historiador, Li Sao no tiene rima".
? (Sima Qian) odiaba ser un bufón, puso su corazón en Mo, sintió la humillación de su experiencia de vida y transmitió lo grotesco a las generaciones futuras. Aunque lo que recitó fue el significado de "Primavera y Otoño", fue una obra maestra de los historiadores y la rima de "Li Sao" desapareció. Sima Xiangru y Sima Qian ("Esquema de la historia de la literatura china") dijeron que "el odio es un bufón", lo que significa que Sima Qian estaba profundamente insatisfecho con su condición de "ser objeto de burlas por parte del maestro, adorar a animales superiores y despreciar costumbres" ("Bao Ren"), "Sentirse humillado por su experiencia de vida" se refiere al dolor de Sima Qian por la vergüenza y la humillación de estar encarcelado. Estos se convirtieron en la motivación para que Sima Qian escribiera y completara "Registros históricos". Las experiencias de vida de Qu Yuan y Sima Qian son muy similares: "Ser discípulo de Wang Huai" también es una especie de "tonto" ser exiliado y arrojado al río es similar al gran sufrimiento de Sima Qian. Qu Yuan escribió "Li Sao" para expresar sus quejas. El llamado "Li Sao" hace referencia a quejas y preocupaciones. Sima Qian tenía un profundo conocimiento de Qu Yuan. En "La biografía de Qu Yuan y Jia Sheng", escribió: "Confianza pero duda, lealtad pero calumnia, ¿cómo puede no haber resentimiento?" La obra de Qu Ping "Li Sao" es culpa propia. "Sima Qian sabía que" Li Sao "fue escrito por resentimiento, y él mismo hizo lo mismo. Los corazones de Sima Qian y Qu Yuan están conectados. Precisamente porque sus experiencias de vida son similares y sus estados de ánimo son los mismos, ambos " cuidarnos unos a otros" y convertirnos en héroes. Se puede decir que Sima Qian es Qu Yuan de la dinastía Han, y Shi Ji es un Li Sao de la dinastía Han. Por lo tanto, Lu Xun dijo que los "Registros históricos" pueden considerarse como un "Li Sao sin rima". De hecho, el propio Lu Xun era una persona quejumbrosa y resentida, y sabía que Qu Yuan y Li Sao tenían la misma opinión hace dos mil años: quejas, resentimiento y melancolía.
Es precisamente por esto que pudo interpretar profundamente "Historical Records" como "Li Sao sin rima".
La segunda razón es la preferencia de Lu Xun por "Li Sao" y "Chu Ci". Lu Xun elogió a "Li Sao". Escribió sobre Qu Yuan y Song Yu en el "Esbozo de la historia de la literatura china":
Durante el Período de los Reinos Combatientes... En términos de rima, Qu Yuan se originó en Chu y fue degradado a " Li Sao". Escape es un gran discurso y una vida excepcional. Las generaciones posteriores quedaron sorprendidas por su talento literario e imitaron las obras originales de Chu Ci, por eso lo llamaron "Chu Ci". Comparada con la poesía, es larga, sus ideas son maravillosas, su escritura es hermosa, su propósito es claro, surge del corazón y no sigue reglas. Por lo tanto, la obediencia del posconfucianismo a los poetas puede ser incómoda o embarazosa, pero tiene un impacto en incluso más de 300 artículos de generaciones posteriores. Lu Xun creía que "Li Sao" tuvo una gran influencia en la literatura posterior con su "hermosa retórica". En comparación con "El Libro de los Cantares", "Li Sao" tiene muchas características literarias sobresalientes, por lo que su influencia a menudo supera la de "El Libro de los Cantares". Por ejemplo, "Chu Ci" significa "hablar desde el corazón", es decir, escribo mi corazón y expreso mi verdadera naturaleza. Esto es lo mismo que "Escribir desde el corazón, escribir desde el corazón" en "Shiji" ("Shiji". Esquema de la historia de la literatura china·Sima Xiangru y Sima Qian") "Escrito desde el corazón" es lo mismo. A Lu Xun le gustaban obras literarias como "Li Sao" (y "Registros históricos") que "hablaban desde el corazón y no seguían las reglas". Esto tiene mucho que ver con la noble personalidad y la buena literatura de Lu Xun. Es consistente con su gusto por los artículos de Wei y Jin y Ji Kang, y también con su desaprobación de la poesía "gentil y honesta". Desde esta perspectiva, Lu Xun no elogiaría "Registros históricos" como un "poema en blanco". La preferencia de Lu Xun por "Li Sao" se refleja especialmente en su amor de toda la vida por la belleza y el profundo significado de Chu Ci. A menudo tomaba prestadas y citaba las palabras y alusiones de "Li Sao" en sus poemas, como sus poemas "Hay gente en el río Zehe que no puede cantar, y Lisao se pierde en sus ojos" ("Sin título"), "Lonely en medio de la noche en la colina alta, la fragancia se esparce sin primavera" ("La fragancia se esparce") "Ling Ge") y así sucesivamente. Escribió pancartas dos veces en "Li Sao Ji". La frase de "Li Sao" es "No te fuerces a leer por miedo a llamar primero". La primera vez fue para pedirle a alguien que escribiera una carta para animarme y la segunda vez fue para regalarle el libro a un amigo. La primera vez fue escrita por Qiao Dazhuang. Este personaje todavía cuelga en la pared oeste de la "Cola de Tigre" de la antigua residencia de Lu Xun en Beijing. Es precisamente porque a Lu Xun le encantaban mucho las características literarias de "Li Sao" y vio la similitud en las características literarias entre "Li Sao" y "Historical Records" que movió a "Li Sao" a comentar sobre "Shi Ji", y Por lo tanto, comparó a "Shi Ji" con "Li Sao".
Los comentarios de Lu Xun sobre "Registros históricos" son muy precisos y contienen sentimientos y bondad personales. A través del análisis anterior de la rima en blanco de "Li Sao", podemos entender una o dos cosas.