Colección de citas famosas - Consulta de diccionarios - ¿Cuál fue el motivo principal de la victoria de la Guerra Mundial Antifascista? ¿Cuál fue el impacto de esta guerra?

¿Cuál fue el motivo principal de la victoria de la Guerra Mundial Antifascista? ¿Cuál fue el impacto de esta guerra?

Razones de la victoria en la Segunda Guerra Mundial:

1. Justicia en la guerra. La guerra de agresión de los países fascistas ha contado con la firme oposición de pueblos de todo el mundo, incluidas sus propias fuerzas pacifistas.

2. La formación de la Alianza Mundial Antifascista. Coordinó las acciones políticas, económicas, militares y de otro tipo de los países antifascistas y aprovechó plenamente sus ventajas en recursos humanos, materiales y financieros para proporcionar una garantía confiable para la victoria de la guerra.

3. Los países antifascistas se unen y luchan contra el enemigo * * *.

Personas de todo el mundo libraron sangrientas batallas para ganar la guerra. El pueblo es la fuerza decisiva para la victoria en la guerra.

Impacto:

1 es la guerra más grande en la historia de la humanidad, causando desastres y destrucción sin precedentes a la humanidad.

2. La guerra destruyó el fascismo y la gente educada en todo el mundo. El concepto de luchar por la paz y el progreso ha estado profundamente arraigado en los corazones de la gente.

3. Asestó un duro golpe al imperialismo internacional y promovió el vigoroso desarrollo del movimiento de liberación nacional.

4. Promovió el desarrollo de las fuerzas socialistas internacionales, mejoró enormemente el estatus internacional de la Unión Soviética y se convirtió en uno de los países más poderosos del mundo. Muchos países del mundo establecieron regímenes democráticos populares y se embarcaron; en el camino del camino socialista. El socialismo va más allá de un país.

Datos ampliados

La Segunda Guerra Mundial fue una justa guerra antifascista, provocada por el Tercer Reich, el Reino de Italia y los fascistas japoneses, que provocó enormes desastres a toda la humanidad. Como países que tienen una responsabilidad ineludible por la guerra, que Alemania y Japón puedan reflexionar profundamente sobre la guerra es una condición importante para saber si pueden ser perdonados por los pueblos del mundo que han sufrido a causa de la guerra y se han convertido en potencias políticas. Si bien los países europeos están decididos a pasar la página oscura de la historia hace 60 años, las cuestiones históricas todavía preocupan profundamente a los países asiáticos.

Después de la Segunda Guerra Mundial, Alemania y Japón adoptaron actitudes completamente diferentes sobre cuestiones históricas: Alemania estableció un mecanismo sistemático para reflexionar sobre la guerra y llevó a cabo una reflexión exhaustiva sobre la guerra, después de la Segunda Guerra Mundial, Japón lo ha hecho; hizo todo lo posible para negar la naturaleza agresiva de las guerras extranjeras desde la guerra y distorsionar los hechos históricos que han causado desastres catastróficos a los países invadidos y a sus pueblos.

Especialmente en los últimos años, ha habido muchas declaraciones que embellecen sus guerras exteriores y justifican sus guerras y agresiones exteriores. El Primer Ministro japonés, funcionarios del gabinete, miembros de la Cámara de Representantes y del Senado, así como un gran número de organizaciones civiles, grupos de la sociedad civil e incluso individuos, lanzaron esta campaña para glorificar la guerra de agresión, que despertó vigilancia y fuerte oposición de la sociedad, especialmente de los países asiáticos que sufrieron la agresión japonesa. ?

La Segunda Guerra Mundial cambió profundamente la historia de la humanidad. Su influencia abarca ampliamente la política, la economía, el ejército, la diplomacia, la cultura, la ciencia y la tecnología y otros campos. Con el desarrollo de la tecnología militar como intermediaria, la sabiduría humana y la energía de la naturaleza se combinan perfectamente y se liberan en gran medida. El poder destructivo de la guerra aumenta sin precedentes, los medios de guerra se multiplican sin precedentes, los estilos de guerra son ricos sin precedentes y el espacio para la guerra es amplio sin precedentes. Como resultado, las actividades bélicas humanas han entrado en una nueva etapa histórica desde la ceguera a la conciencia, desde la impetuosidad a la racionalidad y desde el infantilismo a la madurez.

?

Enciclopedia Baidu-Segunda Guerra Mundial

上篇: Un osito mira un personaje en forma de T y escribe un modismo – iAsk Mobile 下篇: ¿Quién es el autor de "Guan Yinzi aprende a disparar"? Extraído de "Liezi Fu Shuo Pian" Nota: Liezi aprendió a disparar, lo que significa que Guan Yinzi enseñó a disparar. Liezi era miembro de los bandidos, nativo de Zheng durante el Período de los Reinos Combatientes. Liezi, una obra taoísta. Se dice que fue escrito por Li Yukou y conserva muchas fábulas, cuentos populares, mitos y leyendas excelentes del período anterior a Qin. "Teaching Archery" de Guan Yinzi está seleccionado de las palabras de Liezi Fu. El texto original también tiene una frase al final: "No dispares solo, sino que también sirvas al país y a ti mismo. No es solo tiro con arco, sino también gobernar el país". y cultivar el carácter moral de uno también está esto. )Ejemplo original ○1 aprendí a disparar y gané, por favor ○2 Guan Yinzi. Yinzi dijo: "¿Cuál es la razón por la que Zizhizi ganó en 2003 y 2004?" Correcto: "Fu Zhiye". Tres años después, regresé a Guan Yinzi. Yinzi preguntó: "¿Por qué ganó Zizhizi?" Liezi dijo: "Lo sé". Guan Yinzi dijo: "Puedes, pero no puedes perder. No es sólo para una persona disparar, sino también para el país y el cuerpo." Nota ○ 1 columna; famoso Yu Kou, nativo de Zheng durante el Período de los Reinos Combatientes; Zi: un honorífico escrito después del apellido. ○2Por favor: Preguntar. ○3:Tú. ○4Entonces:…………¿Sabes cómo se da en el blanco? Liezi dijo: "No lo sé". Guan Yinzi dijo: "Esto no es suficiente". Liezi regresó y comenzó a practicar tiro con arco. Tres años después, Liezi volvió a preguntarle a Guan Yinzi. Guan Yinzi dijo: "¿Sabes cómo dar en el blanco?" Liezi dijo: "¡Lo sé!" Guan Yinzi dijo: "Está bien. Practica bien esta habilidad y no la desperdicies. No se trata solo de tiro con arco". , pero también sobre gobernar el país. El cultivo del carácter moral. Por tanto, al sabio no le importan los resultados, sino que se centra en comprender todo el proceso "La razón por la que no sabe disparar: (Comentario) Porque no sabe. Conociendo los principios del tiro, Guan Yinzi piensa que no se puede considerar que haya aprendido tiro con arco. Sólo cuando sepas por qué puedes disparar, es decir, hayas dominado las reglas del tiro con arco, se podrá considerar que lo has aprendido. Así es aprender tiro con arco. Para hacerlo bien, también debes conocer sus reglas. Una vez que domines las reglas, podrás hacerlo con facilidad. Significa no sólo saber qué es, sino también saber por qué es y dominar sus leyes. Sólo respetando conscientemente las reglas podremos hacer las cosas.