Uno considera el vino como el enemigo y el otro es un fanático del vino. ¿Cuál es la diferencia entre Dayu y Li Bai?
"El autoritario presidente Dayu" VS el inmortal borracho Li Bai
Dayu: ¡El alcohol es la pesadilla de la destrucción del país, por lo que debe prohibirse!
Yu fue el primer emperador de la dinastía Xia. Su logro más destacado fue el control de las inundaciones y la designación de China como Kyushu. Fue considerado un estadista y un gran hombre de gran talento.
Sin embargo, este gran hombre no era sensible al alcohol. De acuerdo con la política del Período de los Reinos Combatientes, las hijas del emperador y las dos hijas de Yao presentaron el vino elaborado por el emperador Yi a Yu para permitirle aliviar el dolor en su corazón. Este vino es amado por la gente por sus características dulces, refrescantes y desinteresadas. En el banquete, el emperador y sus ministros se divirtieron al máximo y el emperador Yi fue nombrado "enólogo". Sin embargo, el segundo día del banquete, Yu se perdió la audiencia judicial debido a una resaca. Cuando un grupo de ministros esperó hasta que el sol estuviera alto, Yu se arrepintió y ordenó la prohibición de beber.
Dayu era un rey con un fuerte sentido de crisis. Una resaca le hizo ver la verdadera cara del vino. Para él, el vino no es el paraíso, sino el desastre, por lo que predijo que algunas personas utilizarían el vino para subyugar a su país en el futuro. A partir de entonces, dejó de beber y enajenó a su hermano adoptivo. Por lo tanto, fue el primer monarca en la historia de China en prohibir el alcohol.
Li Bai: El cielo y la tierra aman el vino, y el amor al vino es digno del cielo.
Mirando a Li Bai, se estima que pocas personas pueden hacer vino mejor que él (por supuesto, el contenido de alcohol del vino en ese momento era muy bajo). ¡Acuéstate y bebe, ponte de pie y bebe, bebe con la luna y las estrellas, incluso delante del emperador! A lo largo de los siglos, ningún literato amaba tanto el vino como Li Bai. Su reputación como bebedor era incomparable. Una vez escribió un poema: "Si el cielo no ama el vino, la estrella del vino no está en el cielo; si la tierra no ama el vino, no debería haber manantiales de vino; el cielo y la tierra aman el vino, y si tú amas el vino, Eres digno del cielo ". La obsesión de Li Bai por el vino ha alcanzado un nivel extremo. reino. Según las estadísticas de generaciones posteriores, los poemas de Li Bai que escribieron directamente sobre el vino representaron 1/4 del total de sus poemas.
Es precisamente gracias al vino que los talentos de Li Bai pueden ponerse en pleno juego. Cuando buscan un puesto oficial, "Borrachos y cansados, los príncipes son ligeros" cuando viven en reclusión, "dos personas se enfrentan, bebiendo una copa tras otra" cuando son orgullosos, "tres copas de promesas de vómito, las cinco montañas son"; luz"; cuando se frustran, "los hombres sobrios y los sabios de la antigua era son olvidados, y sólo los grandes bebedores son famosos a lo largo de los siglos". Se puede decir que, hasta cierto punto, el vino hizo que Li Bai fuera un éxito y se ha integrado en su alma.
Como dijo Guo Moruo: "Li Bai nació en vino y murió en vino". Según la leyenda, Li Bai estaba bebiendo en el río Dangtu y se ahogó porque estaba borracho y saltó al agua para pescar. la luna.
¿Por qué Dayu y Li Bai tienen rasgos de carácter completamente diferentes?
Diferentes orígenes de época: país turbulento VS la próspera dinastía Tang
Li Bai estaba en la próspera dinastía Tang, impregnado de una atmósfera de "disfrute". En la dinastía Tang, había una fuerte cultura de la bebida y todos estaban ansiosos por beber. La gente de la dinastía Tang era adicta al alcohol, especialmente los poetas. Se puede decir que el alcohol se ha convertido en la condición básica para su creación. Si analizamos todos los poemas Tang, podemos encontrar que hay más de 12.000 poemas directamente relacionados con el vino, lo que representa aproximadamente el 22% del número total de poemas Tang.
La tecnología cervecera de la dinastía Tang era avanzada y muchos emperadores fomentaban la bebida e incluso participaban en la elaboración de cerveza. El emperador Taizong de la dinastía Tang una vez elaboró un vino verde con un fuerte aroma y sabor fuerte. Sin embargo, el emperador Xuanzong de la dinastía Tang creía que la embriaguez podía cultivar la moralidad. Una vez celebró un banquete en Qujiang durante el período Tianbao, y todos en Chang'an pudieron participar. Los literatos "bebieron trescientas copas al día durante treinta y seis mil días durante cien años", las prostitutas "se emborracharon con el banquete de caparazones de tortuga", los sacerdotes taoístas "viajaron a tres islas y conectaron el cielo y la tierra en una olla", y los monjes estaban aún más despreocupados. "Nunca vendemos vino, simplemente colgamos una vasija en el aire todo el día".
En cambio, la era de Dayu no fue tan fácil. Dayu se encontraba en el fin de la sociedad primitiva y el comienzo de una nueva era, en el umbral de la transición de la era salvaje a la era civilizada. Además, la era de Yao, Shun y Yu fue una era de inundaciones. Cuando Yao estaba en el poder, hubo "inundaciones", y no fue hasta la época de Dayu que pasó por todo tipo de penurias para sofocar el desastre, por lo que hay una alusión a que "Dayu controló las inundaciones y no entró en el casa tres veces." Como gobernante, la primera consideración de Dayu frente a una sociedad turbulenta era la estabilidad más que el disfrute, y el vino, una bebida embriagadora, era realmente un flagelo.
Identidades diferentes: un gobernante que controla la situación general VS un poeta romántico con una carrera llena de obstáculos
Como gobernante supremo, la prohibición del alcohol por parte de Dayu no solo significaba que debía establecer un ejemplo y no dejarse conmover por el alcohol. Y debido al atractivo único del vino, algunos nobles se volvieron adictos al alcoholismo, lo que se ha convertido en un grave problema social. Por lo tanto, desde la perspectiva de salvaguardar los propios intereses, la prohibición del alcohol es un medio para mantener la estabilidad. No sólo puede salvar alimentos, sino también desempeñar un papel en la rectificación de las costumbres populares y la estabilización del orden público.
Después de que la dinastía Zhou Occidental derrocara a la dinastía Shang, Dayu promulgó la primera prohibición del alcohol en China. Algunos monarcas consumados a lo largo de la historia se abstuvieron de consumir alcohol. Genghis Khan odiaba beber, que arruinaba su trabajo, y prohibió la elaboración y venta privada de alcohol. La pena para "propietarios privados, hijos de propietarios y prisioneros" se cambió a "muerte para los criminales" en 1290.
La historia siempre es sorprendentemente similar. En 1920, Estados Unidos también promulgó la Prohibición y los pubs eran considerados "lugares que albergaban inmundicia y maldad". El consumo de alcohol, las peleas, los burdeles clandestinos y las intrigas políticas comenzaron con el alcohol, que era "un desafío abierto a la integridad política, las vidas inocentes y la seguridad social".
Li Bai no fue un gobernante, sino un "poeta romántico con una carrera llena de obstáculos". Tiene una identidad más independiente y libre. Puede beber todo lo que quiera, independientemente de si está borracho o no, y también puede consumir alcohol para mostrar libremente su libertad y desenfreno. Mientras servía a Hanlin, estaba borracho y se atrevió a pedirle a la concubina imperial que moliera harina y al poderoso que se quitara las botas. Pi Rixiu, un poeta de finales de la dinastía Tang, escribió en un poema: "Amo a Li Taibai, soy el alma de la estrella del vino. ¿Hablar palabras en el cielo y ser un invitado en el mundo? Invocar a Cheng, y el El emperador le da comida. Cuando está borracho, vomita en la cama, y estoy orgulloso de ello”.
¿Es el alcohol algo malo o bueno?
Aunque sus identidades y orígenes han llevado a actitudes completamente opuestas hacia el vino, en una palabra, la mayor diferencia entre ambos radica en sus diferentes puntos de vista sobre la naturaleza del vino. Dayu vio el lado demoníaco del vino, mientras que Li Bai mostró el lado budista del vino.
El alcohol adormece los nervios de las personas y hace que el sexo de Satanás sea más violento. Xia Jie "construyó el Yaotai, detuvo la fuerza del pueblo, desperdició la riqueza del pueblo, empeoró la piscina de vino, se entregó a un placer decadente y tres mil personas bebieron a la vez"; el rey Zhou de Shang bebió durante siete días y siete noches sin descanso; , y las lías amontonadas en una colina, los barcos pueden ser transportados en la piscina del vino. Ambos hombres finalmente murieron a causa del alcohol. Además, Sima Yao, el emperador Xiao de la dinastía Jin del Este, fue asfixiado hasta la muerte por su concubina Zhang Guiren después de emborracharse. La gente de la dinastía Qi del Norte se emborrachó y mató a su amada princesa Xue Yun, y ordenó que le quitaran los huesos del muslo; convertirse en una pipa. Yang Guang, el emperador Yang Di de la dinastía Sui, bebía vino de norte a sur a lo largo del Gran Canal. Cuando murió, también recitó un poema, "Wu Shengbian persuade a la gente a beber, las flores de ciruelo le sonríen a la gente", y no olvidó la palabra "vino". Incluso Lenin creía que "el vodka y otras drogas nocivas nos devolverían a la era capitalista". Por eso el vino, junto con las bellezas de la historia, también tenía fama y se convirtió en sinónimo de maldad y maldad.
Es injusto decir que el vino tiene poderes mágicos. Muchos literatos han creado gran literatura con la ayuda del vino. El alcohol les permite entrar en un estado de altruismo, experimentar la vida plenamente y se convierte en un canal para expresar sus sentimientos. El vino puede expresar inspiración y se le conoce como "los cien poemas sobre el vino de Li Bai"; Zhang Xu, un calígrafo de la dinastía Tang, tenía una forma única de escribir escritura cursiva. Incluso están "Buscando un poeta para vivir en la casa de un monje y vendiendo cuadros para compensar el restaurante" de Cao Xueqin y "La puesta de sol en el Pabellón Oeste, intoxicada y sin saber el camino de regreso" de la poeta Li Qingzhao; Juyi dejó 2.000 poemas, incluidos 900 poemas sobre bebidas.
Se puede decir que sin vino no hay imaginación. El pensamiento, la filosofía, la literatura, la pintura, la música, el arte, la caligrafía, etc. están sin vida y sin vida, lo que dificulta el desarrollo de una imaginación e inspiración extraordinarias. , la humanidad no podrá progresar. Desde esta perspectiva, ¿no son todos los seres sintientes el vino que posee la naturaleza búdica de la salvación universal? Incluso los discípulos budistas la llaman "sopa Prajna".
En cuanto al debate sobre el bien y el mal del vino, se puede utilizar una frase de "Shuowen" para responder: "El vino es como una persona, por lo que es el bien y el mal de la naturaleza humana". ". De hecho, no hay nada bueno en la magia budista. El vino está relacionado con el bien y el mal en la naturaleza humana, y el bien y el mal se encuentran en el corazón humano. Cuando Kong Rong refutó la prohibición del alcohol por parte de Cao Cao, dijo: "En En la historia, los monarcas fueron demasiado amables y demasiado humildes, lo que llevó a la destrucción del país. ¿Deberíamos prohibir también la bondad y la humildad? Cuando cayó el Estado de Lu, ¿fue porque amaba tanto la literatura que prohibió a la gente escribir? Todas las dinastías Xia y Shang perecieron debido a su amor por las mujeres. ¿Debería prohibirse el matrimonio? ".
Se puede ver que no hay distinción entre el bien y el mal en el vino, simplemente la mente del bebedor es diferente.
El vino es sólo un medio que induce e inspira los verdaderos pensamientos y sentimientos enterrados en el subconsciente, subliminal o la conciencia profunda, así como la valentía y fragilidad inherentes, la maldad y el desprecio de la vida, formando un ambiente romántico. y una historia sangrienta. Cultura heroica y cultura de bandidos brutales y canallas. Hoy también tenemos un proverbio: di la verdad después de beber. Algunas personas tienen miedo de beber porque temen que si beben demasiado se expondrán y dirán cosas que no deberían decir. Creo que la razón por la que Li Bai se atrevió a "convocar al emperador al barco y llamarse a sí mismo el Maestro del Vino" fue porque era inocente y sencillo por naturaleza, por lo que incluso si estaba borracho, no perdería su virtud. El vino no es un espejo que refleja la verdadera naturaleza de una persona o qué tipo de vino bebe.
Por eso, hoy en día todavía podemos utilizar el vino como piedra de toque para ver la esencia de nosotros mismos y de los demás. ¿No lo crees? ¿Lo has probado?
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