¿Cuál es el prefacio de "Historias extrañas de un estudio chino"?
"Historias extrañas de un estudio chino" es una colección de cuentos en chino clásico escritos a principios de la dinastía Qing de China. Es famoso por sus descripciones de demonios florales, zorros y personas anormales. Sus historias extrañas y traicioneras, personajes coloridos y diferentes ideales estéticos populares constituyen "Liao Zhai". No es sólo un tesoro de la literatura china, sino también una perla de la literatura mundial. El autor Pu Songling es digno de ser un gigante en la historia de la literatura china.
Pu Songling nació en el año 13 de Chongzhen en la dinastía Ming (1640) y murió en el año 54 de Kangxi en la dinastía Qing (1715); su nombre de cortesía era Liuxian,
su apodo era Jianchen y su apodo era Liuquanju Arriba; un nativo de Pujiazhuang, condado de Zichuan, Shandong (ahora distrito de Zichuan, ciudad de Zibo), su familia,
Desde el período Wanli de los Ming Dinastía, también ha habido "familias exitosas"; pero en la época de Pu Songling, "quedaban viudas". Cuando todos comen, el sol se pone en casa."
("Reportando la práctica de los Liu Familia") Después de la separación, Pu Songling "contó las vigas de la casa bajo el viento y la lluvia, y los diez acres de espinas y avellanas vendiendo artículos
Para ganarme la vida, dejé de hacerlo; escuela y me convertí en una niña; gasté todo mi dinero en impuestos y me preocupaba ser una mujer pobre." ("Prefacio a las baladas del condado de Zhang en el año de Chengshi") A la edad de diecinueve años,
"Primero tomé el examen de niño. Es decir, ocupó el primer lugar en el condado, la prefectura y Dao, y compensó a los discípulos de doctorado". (La "Lista de tumbas del Sr. Liu Quanpu" de Zhang Yuan) Después Después de eso, suspendió repetidamente los exámenes provinciales y rindió homenaje todos los años. A lo largo de su vida, excepto un año en el que fue al condado de Baoying, prefectura de Yangzhou, para servir como invitado, siempre instaló tiendas de campaña en las casas de la nobleza Jin y cuando tenía una casa en Biji, Xipu, Tongyi, la mayor parte; El presidente fundó el museo durante treinta años y no regresó a su ciudad natal hasta los setenta años. Murió a la edad de setenta y seis años. Un año antes de que naciera Pu Songling,
es decir, en el primer mes del duodécimo año de Chongji, las tropas Qing que entraron al Paso por quinta vez fueron atacadas por Jinan y la ciudad se llenó. con cadáveres; el saqueo sangriento afectó a Qilu.
En el año diecisiete de Chongzhen, las tropas Qing una vez más entraron en el paso y derrotaron a Li Zicheng, establecieron la dinastía Qing y reprimieron las fuerzas anti-Qing en varios lugares;
A Una nube oscura de opresión llenó el país. Sin embargo, en medio de las guerras y los desastres, las ideas de la ilustración democrática que surgieron después de mediados de la dinastía Ming siguen avanzando. A principios de la dinastía Qing, Wang Fuzhi, Huang Zonghong, Gu Yanwu, Tang Zhen y otros continuaron criticando el neoconfucianismo en las dinastías Song y Ming, y sus pensamientos mostraron una luz más democrática. Desastres históricos, tendencias ideológicas de la época y experiencias personales, todo esto inevitablemente tendrá un impacto en los pensamientos y creaciones de Pu Songling.
Por supuesto.
Su pensamiento está activo en el uso del mundo y anhela un gobierno benévolo; espera que se recauden impuestos y gravámenes. "Cuidado con la unción del pueblo", el nombre del castigo debe ser "ganar los sentimientos del pueblo", y el trabajo debe "apreciar la fuerza del pueblo" ("La estela del estanque de liberación" escrita por Sun Hui) es oscura. p>
A pesar de la realidad de "despreciar la vida del marido y de la gente", Pu Songling persistió en el ideal de "beneficiar a la gente y dar dinero" durante toda su vida. Despreció el mal, se deshizo de las cadenas del mundo, buscó la libertad espiritual y escribió sus ideales de vida en "Historias extrañas de un estudio chino".
A principios de la dinastía Qing, la gente sufría guerras y guerras, y su trauma psicológico aún no ha sanado. "Historias extrañas de un estudio chino" tiene muchos capítulos que muestran de manera vaga y tortuosa los desastres de esa época. Por ejemplo, a finales de la dinastía Ming, cuando las tropas del Norte invadieron el país, hubo la "Gran Rebelión en Qi" y el "Gran Desastre en Jinan" en los primeros días de la Dinastía Qing, el "Cambio de Jiang Yu". ", "La rebelión de los tres feudatarios", "La rebelión de Xie Qian", "Yu" "Siete dificultades
" han sido abordadas en "Extrañas historias de un estudio chino". Sutiles y confusos, todos tienen una clara tendencia: maldecir a los soldados por sus continuas desgracias y llorar a las víctimas.
Con estos pensamientos Con profunda simpatía por el pueblo, "Extrañas historias de un estudio chino". también dirigió sus críticas a toda la sociedad y la denunció como un "mundo fuerte" ("Convertirse en un inmortal" En esta sociedad, "cada paso del emperador afecta la vida de la gente" ("Promoción del tejido"); el gobierno feudal es tan oscuro como el inframundo ("Xi Fangping"); los burócratas superiores están llenos de virtudes malvadas ("Continuing Huangliang"), los funcionarios de nivel inferior son mezquinos y codiciosos ("Plum Girl"). "), y los servidores del gobierno "no tienen nada que matar" ("Wu Qiuyue"); en cuanto a los tiranos locales
En las dinastías Ming y Qing, se utilizaron ensayos de ocho partes para reclutar eruditos para fortalecer su gobierno político. Aunque abandonó el examen imperial a la edad de once años. /p>
No pudo negar conscientemente el sistema, pudo defenderse desde la antigua base y exponer las deficiencias del examen imperial.
Hay una gran cantidad de capítulos en ". Historias extrañas de un estudio chino", que ridiculizan la injusticia de los exámenes y la práctica del soborno, porque los funcionarios detrás de la cortina sólo lo conocen. Estereotipos clichés, no familiarizados con artículos virtuosos e incapaces de identificar los verdaderos talentos ("Si Wenlang", "Jia Fengfei")
La corrupción entre los funcionarios académicos no es sólo "el enviado de un erudito". "La puerta es como un mercado" ("La Diosa"), y el "Kaobaosi" en realidad hizo una regla
cortar la carne de la barba para picarla ("Kaobaosi"). Los eruditos toleraron esto sin vergüenza alguna; , mientras que aquellos que están frustrados morirán como moscas cebadas ("Wang Zi'an") "). El poema de Pu Songling "Li Xia Yin" en sus últimos años describe el feo comportamiento de los académicos examinadores de la capital provincial, y él no puede No puedo evitar suspirar: "En este caso, no puedo evitar sentirme triste cuando pregunto por Yizhou.
"Las obras que critican el examen imperial en "Strange Stories from a Chinese Studio" también revelan este tipo de estado de ánimo melancólico.
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Todas las obras con diversos temas en "Strange Stories" de un estudio chino" tienen su propia búsqueda estética, especialmente en las obras que describen el matrimonio y el amor. En la época de Pu Songling, la mayoría de los conceptos feudales tradicionales comenzaron a temblar, "incluso entre la carne y la sangre". También utilizan maquinaria y También almacenan armas y lanzas dentro de la familia" ("Las reglas esenciales de ser humano"). "Historias extrañas de un estudio chino"
Las obras que describen disputas familiares a menudo consideran a la generación más joven como la que La sociedad feudal desprecia a las mujeres, pero "Historias extrañas de un estudio chino" utiliza una gran cantidad de capítulos para retratar muchas bellezas naturales y mostrar sus hermosos sentimientos y experiencias desde diferentes ángulos.
Talentos. Por ejemplo: el talento de Yan, la virtud de Qiao, la libertad y la facilidad de Jiao Na, el enamoramiento de Qing Feng, etc. Tienen aspectos diferentes, que son completamente incomparables con los hombres seculares. la sociedad protege estrictamente a hombres y mujeres,
"Liao Zhai" utiliza la fantasía del romanticismo para dar a los hombres y mujeres jóvenes una gran libertad para amarse unos a otros. La obra cree que "los rituales están determinados por las emociones. ; dónde está el amor, ¿cómo pueden ser diferentes los extranjeros" ("Su Qiu"). 》): "Solo los verdaderos talentos en el mundo pueden hacer que las personas sean capaces
El sentimiento no es fácil de leer" ("Ruiyun. "). La obra pide sentimientos verdaderos y se opone a "emociones basadas en la etiqueta", porque
Se elogia a quienes se aman o tienen un amor inquebrantable, mientras que se condena a quienes son hipócritas o engañosos respecto del amor.
El autor se da cuenta de que el amor es la base del matrimonio, por lo que confirma el matrimonio entre hombres y mujeres, "Así es. Desde hace cien años, los padres sólo controlaban la mitad" ("Dios Rana" ).
La mayoría de las obras elogiadas eran matrimonios independientes; esto no existía ya en ese momento, pero un ideal que debería realizarse el sentimiento estético de Pu Songling es de hecho superior a otros; Es un poco complicado, después de todo, sus defectos no están ocultos.
"Liao Zhai" Strange Stories "tiene casi quinientos capítulos, que incluyen todo tipo de historias extrañas en el cielo y la tierra, dentro y fuera. fuera del país, los extraños cambios de aves, bestias, insectos, peces,
vegetaciones, árboles, bambúes y rocas, anécdotas interesantes sobre costumbres populares y desastres naturales, todos ellos están incluidos.
Entre los anteriores, sólo uno de ellos es el más grande
"Historias extrañas de un estudio chino" ha llevado el arte de la creación de cuentos clásicos chinos a la cima, y sus predecesores lo han llamado. El más grande es una "obra sin precedentes e incomparable". Su tema es más alto que las leyendas de la dinastía Jin y las leyendas de la dinastía Tang, y el significado de la escritura y la tinta está más allá de la comparación de los libros posteriores. El logro no es sólo la innovación de Pu Songling de utilizar historias de fantasía para expresar sus emociones, sino también el desarrollo de la excelente tradición literaria de China
como un "libro de la soledad y la ira", un fuerte color emocional y una búsqueda estética trascendente. son las principales características del arte creativo de "Strange Stories from a Chinese Studio". Cuando el autor está creando, a menudo piensa en el mundo, deambulando con dioses y cosas: "Volando y disfrutando de la vida, loco
difícil de describir; siempre preocupándose por la apertura, siendo loco y descarado". ("Zhizhi of a Chinese Studio") Este tipo de pasión excitada es suficiente para expresar la extrañeza de las novelas de fantasía. En varias obras no sólo se encuentra la ira de los ojos deslumbrantes de King Kong, sino también la ternura de la inocencia infantil, hay tanto críticas verbales como burlas humorísticas; Todo tipo de historias de fantasía tienen un encanto artístico conmovedor.
La publicación de "Historias extrañas de un estudio chino" devolvió su gloria a las novelas clásicas chinas, una vez latentes, y logró un gran avance en el arte. Su esencia es la innovación artística basada en la continuación de la excelente tradición de la literatura china. Pu Song tiene ricos logros literarios. No sólo "usa leyendas y maravillas", sino que también lleva adelante conscientemente el espíritu creativo de Chu Sao. Su "Liao Zhai Zhi Zhi" dice: "Acolchando flores y lichis, la familia Sanlu se siente coqueta; las vacas, los fantasmas y los dioses serpientes tienen garras largas.
El canto prolongado se convierte en una adicción. Hay una razón para cantar Los sonidos de la naturaleza y no elegir los buenos "Así es". "Liaozhai" es un texto arrogante y orgulloso del mundo, y no sigue las reglas. También sigue el programa de Wu Chu y expresa sus sentimientos directamente. no elige buenas palabras. "Historias extrañas de un estudio chino" imita el "Tai Shi Gong dijo" en "Registros históricos
" al final de cada capítulo, agregando un párrafo de elogio de "Yi Shi Shi dijo" para expresar directamente el significado concreto del arte
Sal. Hay casi doscientos "Yi Shi Shi Yue" en el libro. Hay tantos y sus significados son tan profundos que todos son diferentes del estilo de discusión que ocasionalmente se agrega en las leyendas de la dinastía Tang.
La adopción de esta forma es un desarrollo consciente de las ideas estéticas de "Historical Records". La "larga vida" de Gai Pu Songling y "sólo un libro de soledad e ira" y los "sentimientos de frustración" y "actuación por ira" de Sima Qian, entre los dos
Hay similitudes y similitudes. El Sr. Lu Xun llamó a "Historical Records" "el Li Sao sin rima". "Liao Zhai"
aplicó la tradición artística de Chu Sao a las novelas, reviviendo así el arte de las novelas clásicas chinas. El espíritu creativo de Pu Songling todavía puede utilizarse como referencia en la actualidad.
Zhu Qikai
Febrero de 1992
Liaozhai Zhizhi
Almohada de eneldo y lichi, infección de Sanlu Sao [1]; fantasmas de vaca y serpiente; dioses, los hombres de garras largas se vuelven adictos al canto [2]. Los sonidos de la naturaleza que cantan a sí mismos,
Es natural no elegir los buenos sonidos [3]. El fuego de las luciérnagas en otoño es un fantasma. Luchar por la gloria[4]; perseguir el polvo de los caballos salvajes, nada que ver
Solo reírse de ello[5]. El amor es como Huangzhou, y la gente está feliz de hablar sobre fantasmas [7]. Al escuchar esto, decidió escribirlo y luego lo compiló en un libro [8]. entre sí a través de buzones de correo [10], por lo que las cosas se juntaron [11] y la acumulación benefició al grupo.
Es más: si las personas no se transforman, las cosas pueden ser extrañas en el país de los cabellos rotos[12]; si las pestañas están frente a ti, es extraño que haya un país con cabezas voladoras[12]; 13].
Legacy Volando y disfrutando de la vida, es difícil decir no a lo locos y testarudos que son; siempre tienen la mente abierta, y son locos y desenfrenados[14]. ¿Una persona así no tiene piedad conmigo[15]?
Sin embargo, es posible que los cinco padres hayan escuchado excesivamente[16]; y la piedra de las tres vidas tenga bastante comprensión de las causas anteriores[17]. Se pueden usar palabras indulgentes para juzgar a las personas.
Persona desperdiciada [18]. Cuando el arco suelto y colgante [19], el difunto Señor soñó con un Qutan enfermo e infértil [20], la parcialidad entró en la habitación [21],
El ungüento Es como dinero, redondo y pegajoso a los senos. Los pinos crecen cuando están en pie, y el fruto está acorde con la ambición de la tinta [22] Y también significa: menos victorias, más enfermedades y una larga vida [23].
La desolación. La puerta y el patio serán tan fríos como los de un monje; el cultivo de la pluma y la tinta será como la depresión. Cada vez que me rasco la cabeza, pienso: No me mires.
¿La persona en la pared es mi predecesor [25]?
Tiene una causa fundamental de fuga y no ha dado fruto humano ni celestial [26]; pero cayó con el viento y se convirtió en una flor del señor feudal [27]. caminos
[28], ¡cómo se puede decir que no es razonable! Está solo en mitad de la noche, las luces son tenues y los pistilos arden; el estudio cruje, y el caso está frío y sospechoso[29].
Recolectando las axilas en piel, continuando en vano. los registros del inframundo; escribir en vano, sólo se convierte en un relato solitario y enojado Libro [30]; ¡es triste tener tal esperanza!
¡Suspiro! Los gorriones, asustados por las heladas, se abrazan a los árboles sin calor; los insectos otoñales cuelgan de la luna y se calientan acurrucándose en el templo. ¡Quienes me conocen viven en Qinglin y Heisei[31]!
La primavera aún no ha llegado en Kangxi [32].
Según el manuscrito de "Historias extrañas de un estudio chino"
Tang Xu
Como dice el refrán: "Cuando ves un camello, significa que tiene el lomo hinchado". Aunque esta es una afirmación pequeña, se puede decir que es grande. Los adultos consideran lo que pueden ver como ser y lo que no pueden ver como no ser. Día, esto es normal. Es extraño que aparezca y desaparezca de repente. En cuanto al crecimiento y disminución de la hierba y los árboles, y los cambios de los insectos, lo repentino y la desaparición no son extraños, pero sí lo son cuando se trata solo de dragones. ¿No es extraño que todos los astutos orificios y todos los ríos estén vivos? ¿Se mueven sin ningún apoyo y cantan sin ningún estímulo? Acostúmbrate y siéntete a gusto.
En cuanto a los fantasmas y los zorros, son extraños, pero en cuanto a los humanos, no lo son. Señora, ¿quién lo sostiene y lo mueve, y quién lo remueve y grita? Todo el mundo dice: "Realmente lo hago". La razón por la que soy yo es que mis ojos pueden ver pero no lo que veo, y mis oídos pueden oír pero no lo que oigo. Si oyes y ves algo, crees que existe, y si no, crees que no es nada. ¿Cuánto puedes oír y ver? La gente dice: "Los que tienen forma son los que tienen cosas".
Pero no sé si hay quienes toman forma sin forma y cosas sin cosas. Si no hay forma ni nada, entonces los oídos y los ojos son limitados, pero no se puede decir que sea nada.
No es nada. Algunas personas ven el vientre de los mosquitos, otras no ven el monte Tai; otras oyen a las hormigas peleándose, otras no oyen los truenos. Si lo que ves y oyes es diferente,
es imposible que una persona ciega haga suposiciones falsas. Desde el joven confucianismo, se ha dicho que "la gente muere como el fénix esparcido por el fuego", pero la forma original de morir no está clara en el mundo. Por lo tanto, cuanta menos gente lo ve, más gente lo culpa a él y al "caballo". La teoría de la "espalda hinchada" se está extendiendo por todo el mundo.
No hay nada que hacer, y las palabras "Confucio no dijo nada" se usan a menudo para explicarlo. Sin embargo, Qi Xie Zhi Wei y Yu Chu grabaron las diferentes compilaciones y hay dudas encontradas. /p>
Hay opiniones encontradas. No sé si lo que Confucio no dijo solo lo escucharon las personas debajo de mí, así que dijo que los Anales de Primavera y Otoño estaban completos.
¡Es extraño borrarlo!
Liuxian Puzi es joven y único, largo y deslumbrante. La escritura está surgiendo y se puede registrar. En mi tiempo libre haciendo arte, a menudo tomo notas de todo lo que veo y oigo, probablemente muchos fantasmas, zorros y cosas raras. Si consigo un volumen, se lo llevaré a mis compañeros; conseguiré otro volumen y lo leeré. Treinta y cuatro de cada diez de los que han aprendido de mí son los más capaces de romper la rígida visión del joven confuciano.
Y todavía están hablando con Xia Chong. Yo digo que por muy raras que sean las cosas, aquellas que son dañinas para las personas son consideradas monstruos. Por eso, cuando el sol se eclipsa y las estrellas caen, cuando los halcones vuelan a sus nidos, cuando se pronuncian palabras de piedra y los dragones luchan, no es extraño sino cuando de vez en cuando vienen tierra, madera, armaduras y soldados, y traicioneros; Los ministros dan a luz niños, son monstruos y oídos extraños. Vista de hoy
Todos los escritos de Liu Xian se basan en el propósito de recompensar las buenas acciones, castigar a las personas promiscuas y garantizar la rectitud. "Prefacio del Dharma", Huan Tan dijo que debe transmitirse.
En el período de mediados de otoño de Renxu, Kangxi, Tang Menglai, la historia del leñador en Leopard Rock, rindió homenaje
Según el manuscrito de "Historias extrañas de un estudio chino "
Alto orden
Las aspiraciones cambian día a día, y está claro que son diferentes a las habituales. Sin embargo, el sabio dijo: "Un caballero es igual pero diferente".
Su significado es amplio y grande. Aunque las palabras de los sabios se centran principalmente en asuntos humanos, digo que los principios de los Tres Talentos y el texto de los Seis Clásicos se pueden aplicar consistentemente a los significados de los sabios. Luego se dice que la diferencia es la justicia, es decir, el cambio es el camino, y todo está bien. Madame Danzhi Juren
Con rectitud, abnegación y decoro, es un caballero; pero Zhi desciende al lado del emperador, reza, felicita e inspira a Feng Lei, que está cerca de la brujería.
Le deseo Portavoz, ¿por qué? Shen Yu creó los Nueve Calderos, y una vez que las montañas y los mares se unieron, fueron restaurados al mundo para siempre. ¿Cómo podían los santos antiguos ser felices y hablar de manera extraña? ¿Hay lugar para aquellos que quieren separarse por su ambición imaginaria? Las generaciones posteriores de personas en Juxu tenían pupilas tan grandes como frijoles.
Estaban perdidos en las montañas y no podían ver nada. A menudo usaban el "sin palabras" de Zhongni como excusa. ¿Lo escribió cuando el halcón voló y cayó la piedra?
Si se utiliza la falsa acusación de Zuo para encubrirlo, será como taparse los oídos con palabras fuertes sin truenos. Para citarla y ampliarla, es la frase "Los nueve cielos están cerrados, y todas las naciones están vestidas". La gente de las montañas profundas y de los valles pobres también piensa que me están engañando. Dije: si quieres leer los libros maravillosos del mundo, debes leer las grandes formas del mundo. Por los principios de la ética y la moral humana, es por eso que nos llaman Muduo. Sin embargo, hay personas en el mundo que entienden.
Incluso si Confucio no dijo nada, fue todo lo que las enseñanzas y las enseñanzas no pudieron lograr. Y "Nuo Gao" y "Yi Jian" también pueden tener el mismo efecto que los Six Classics. Si Gou no es la misma persona, incluso si repite con frecuencia lo que dijo Confucio, será suficiente para ayudarlo. Si lees la opinión de Nanzi, pensarás que el adulterio se puede solucionar; si el Buda de arcilla tropieza, pensarás que la rebelión no traerá problemas no sólo con "Poemas" y "Libros";
Cuando se encuentra la tumba, el título oficial de "Zhou Guan" ha sido usurpado.
Las palabras de esas personas dudosas en Juxu no están lejos de la verdad. Una pregunta es: si la política y la religión son capaces de gobernar el mundo, ¿son inútiles porque no obtienen resultados? Dijo: Sí. Sin embargo, el Dios semental Yin, hay fantasmas y dioses en la oscuridad, ¿son también las palabras del sabio?
He Peng Sheng se encontró cara a cara, Shen Sheng habló sobre brujería, en el Palacio Wumo, al lado de la almohada Tianya, el hacha y el hacha Jiuyou, era más estricto que Wang Zhang.
La gente en el mundo suele sospechar y puede ser satisfactorio tomar represalias, pero es dudoso. Es decir, en la tierra de la Santa Secta no hay mucha gente virtuosa.
Hay cuatro personas virtuosas, dos de las cuales murieron jóvenes; una es la madrastra, que es casi igual que ella; Abedul. ¡La ira y la deuda del cielo han llegado a este punto! El bien y el mal están muy lejos
Tres vidas en la cueva no son suficientes para aliviar los arrepentimientos del grupo. Shi Ying Ma Mai, Yuan Ang sufría llagas, ¿cómo puede saberlo? Por tanto, no es por la forma de confundirse del Cielo, sino por la del ser humano.
Es por la autoconciencia. O se podría decir: ¿La retribución y la advertencia son suficientes, pero los espíritus malignos no deben ser depuestos? Dijo: Sí. Sin embargo, el cielo y la tierra son vastos, y todo está allí; los tiempos antiguos y modernos han cambiado, y no hay manera de hacer una diferencia. ¿No son todos caballeros en el mundo y todos son personas justas? ¿Cómo podría ser que cuando la princesa Xia falleciera, sus compañeros se casaran con Jiang? Cuando el duque Rong retiró su harén, ¿cómo podría unirse a Guzhu? Sabes que no debe ser así. Además, a medida que los ríos disminuyen, los humanos y los fantasmas son similares.
No solo en el inframundo, sino también en el monasterio de los sabios y las tres dinastías de Tang y Yu, ¿es esto razonable? Algunas personas tienen dudas y dicen:
Suceden cosas raras en el mundo, y tal vez no puedan ser captadas, pero están pensando en el cielo y deambulando por el área humana, y todas son "; Qixie"
p>¿Dónde empezó? Dijo: Sí. Sin embargo, su extensa biografía siempre resulta divertida; sus fábulas están llenas de críticas. Y veintiuno
¿Se registran todos los resultados históricos? La discusión del inmortal sobre Li Guo ha sido lamentable durante mucho tiempo.
Además, la mente literaria de Kuang Bo y su pluma compensan la naturaleza, que no sólo produce flores sino que también refina las piedras. Los buenos zorros y los buenos fantasmas son tan hermosos que traen bendiciones.
Ahora que todos los discípulos están muertos, Dunlun ya no es indigno, e incluso los grandes sabios entre los hombres todavía se sienten avergonzados. Esto se basa en la frase "Si las personas no están sujetas a la ley, no morirán".
Es posible.
Debajo de la tienda del marido, debería haber el olor peculiar de la familia de Rao Zi; en el estante del Marqués de Ye, ¿por qué hay una interpretación constante del libro del conejo? Me gustaría ser el arte de mi suegra Lin, es cuestión de transferencia laboral. Cuando los antiguos escribieron libros, tenían razón y tomaron los principios del cielo y la tierra como la gente común, de modo que la gente en el mundo escuchara una cosa como si estuvieran escuchando un trueno y siguiera una palabra como si estuvieran escuchando. besando el sol y la luna. Además, el libro puede ser extraño, pero es un fantasma nuevo y un fantasma viejo, y el templo de Lu es vago; hay una serpiente adentro y una serpiente afuera, y la familia Zheng duda; Si lo adoras como una rama dorada, entonces Pingshi, Shang Yang y Yiyang se perderán, pero basta con sacudir la cabeza y cerrar los ojos en agradecimiento. ¿Es eso así?
Espero que los académicos que lean este maravilloso artículo tengan una sabiduría profunda, ojos como la electricidad y puedan ver a través de todas las paredes, para que puedan comprender la intención del autor y ser Capaz de entender al santo o a la persona elegante. El significado de los Seis Clásicos, la unidad de los tres talentos y el equilibrio de los santos son todos consistentes. Aquellos que son diferentes pero iguales pueden olvidar sus diferencias. De lo contrario, cada vez que un tonto tenga sentimientos profundos, sus oídos se llenarán de confucianismo.
El alma de una palabra vuela, el espíritu del corazón y la luna se eleva lentamente; el sueño de tres vidas es vago, recostado bajo el pabellón de peonías.
Si el tablero de sándalo se mueve y viene de repente, si se envían las flores de durazno
pero no te vayas, el rey nacerá como un monstruo, Cao Qiu, ¿cómo pueden los sirvientes decir que están en armonía? ¿Con Lu y Zhonglian?
A principios de la primavera del período Kangxi, el taoísta de Zixia Gao Heng escribió la inscripción.
Según "Historias extrañas de un estudio chino", se fundió el manuscrito de Xuezhai.