¿Qué poemas de "La Diosa" celebran la autoimagen rebelde?

Los poemas recogidos en "La Diosa", ya sean de resistencia, destrucción o creación, casi siempre expresan sus características distintivas a través de imágenes líricas y en algunos poemas, incluso expresan su propia identidad como persona; Se cantaron villancicos apasionados. Este yo se traga el sol y la luna, llega al universo y "es la cantidad total de energía en el universo". "Arde como fuego", "grita como el mar" y "corre como electricidad". El yo ignora todos los ídolos y la autoridad feudal, declarando abiertamente "soy un iconoclasta otra vez"; este yo es como si fuera una "obra maestra majestuosa" que "puede rivalizar con los dioses", "incluso el sol en el cielo se inclina ante mí"; " "; este yo también se integra con el "noúmeno de todo el universo", lo que hace que el poeta cante "Alabo la autoexpresión del noúmeno de todo el universo". Esta extrema exageración del yo revela una fuerte demanda de liberación de la personalidad. Pero este yo no es un yo solitario, arrogante, triste y decadente atrapado en un pequeño mundo personal, sino un yo que encarna el espíritu de los tiempos y las exigencias de la liberación nacional. Esos poemas que cantan sobre uno mismo no sólo están llenos de la pasión del poeta por el culto y la alabanza de uno mismo, sino que a veces también expresan sus pensamientos sobre la autotransformación.