¿Cuándo se escribió “El Clásico de Montañas y Mares”? ¿Por qué algunas personas dicen que no pertenece a ninguna época?
"El Clásico de las Montañas y los Mares" puede considerarse un libro muy extraño en la antigua China. Nadie se atreve a decir que ha entendido verdaderamente el Clásico de las Montañas y los Mares.
1. "El clásico de las montañas y los mares", el libro maravilloso número uno de China
Algunas personas dicen que este es un libro de adivinación, sobre cómo canalizar fantasmas y fantasmas. Creo que es un libro de geografía. El libro habla sobre la geografía de las montañas y los ríos de China, y el "Catálogo general de Sikuquanshu" lo considera un libro de novelista. "Una breve historia de las novelas chinas" del Sr. Lu Xun lo considera un "antiguo". libro de brujería", que cuenta la historia de los mitos antiguos.
"El Clásico de las Montañas y los Mares", como la primera obra geográfica a gran escala de mi país que describe montañas, ríos, productos, costumbres y condiciones de las personas, es también la primera colección completa de mitos y leyendas. Clásico" y "Huangdi Neijing" juntos se llamaban los "Tres Misterios" en la antigüedad, lo que siempre ha sido una anomalía confusa.
"El clásico de las montañas y los mares" utiliza las montañas como sutra y el mar como dimensión para describir el mundo antiguo. La palabra "jing" aquí significa experimentar y atravesar.
El libro consta de 18 capítulos. Son, respectivamente, 5 capítulos de "Shan Jing"; 9 capítulos de "Haijing" y 4 capítulos de "Huang Jing".
2. El misterio de la época en la que se escribió "El Clásico de las Montañas y los Mares"
Sima Qian fue el primero en mencionar "El Clásico de las Montañas y los Mares". Registros históricos" mencionó "El clásico de las montañas y los mares", pero pensó que las criaturas que contiene también lo eran. Es ridículo, así que no me atrevo a usarlo como referencia al escribir historia. Al parecer este libro apareció antes de la dinastía Han.
Liu Xin de la dinastía Han Occidental, quien fue el primero en compilar "El Clásico de las Montañas y los Mares", creía que el libro fue producido en la era en que Yao, Shun y Yu dividieron el mundo. en nueve estados, y "El Clásico de las Montañas y los Mares" habla de las costumbres, costumbres y cosas raras de varios lugares.
Sin embargo, esta afirmación aparentemente más creíble ha sido criticada y revocada por expertos modernos.
1. Muchos nombres de lugares en "El Clásico de las Montañas y los Mares" aparecieron sólo después de la dinastía Qin, como Changsha.
El volumen 18 "Hai Nei Jing" dice: "La colina Cangwu y el abismo Cangwu en el sur incluyen la montaña Jiuyi, donde Shun fue enterrado en el límite Lingling de Changsha". ?Changsha es uno de los treinta y seis condados establecidos por Qin Shihuang.
2. El Libro de las Montañas y los Mares registra al rey Wen de Zhou y los acontecimientos del Período de Primavera y Otoño. Si nació en la era de Yao, Shun y Yu, obviamente no se puede mencionar.
Hablemos del "Gran Clásico del Norte Desierto" mencionado: El país de Qi del Norte tiene el apellido Jiang.
Este es el origen del Estado Qi fundado por Jiang Taigong. A menos que el autor sea una persona posterior al Período de Primavera y Otoño, solo puede explicarse por los viajes en el tiempo y el espacio.
En vista de esto, la mayoría de los estudiosos creen que "El Clásico de las Montañas y los Mares" debería haber nacido en el Período de Primavera y Otoño, no en los anteriores Yao, Shun y Yu, o en los Xia, Shang. y dinastías Zhou.
3. El libro registra muchas leyendas posteriores a la dinastía Zhou.
Más importante aún, cuando se trata de hierro, debes saber que hasta el Período de Primavera y Otoño, el bronce seguía siendo la herramienta principal, y la tecnología del hierro fundido no se dominó realmente hasta finales del Período de los Reinos Combatientes. .
4. Hay muchas similitudes entre "El clásico de las montañas y los mares" y "Tianwen" de Qu Yuan, como el control de inundaciones de Gun y Yu, la montaña Kunlun, etc.
Por lo tanto, la investigación moderna cree que "El Clásico de las Montañas y los Mares" fue escrito en el Período de Primavera y Otoño, y con el desarrollo de los tiempos, las generaciones posteriores lo ampliaron y agregaron continuamente. Sólo entonces surgió la versión actual.
3. Desglose de "El Clásico de Montañas y Mares"
En general se cree que describe principalmente mitología antigua, geografía, productos, brujería, religión, historia antigua, medicina, costumbres populares, etnia, etc. Contenido. Algunos estudiosos creen que "El Clásico de las Montañas y los Mares" no es sólo mitología, sino también geografía antigua, incluidas algunas montañas, ríos, pájaros y bestias de ultramar.
Hay un libro llamado "La sabiduría de Shan Hai Jing", que contiene muchas opiniones y especulaciones interesantes. El autor cree que las descripciones de "El Libro de las Montañas" son en su mayoría simples y creíbles y pueden considerarse obras geográficas, mientras que "El Libro de los Mares" y "El Libro de la Desolación" son demasiado absurdas.
1. "Shan Jing"
1) Los ancestros carecían de vocabulario, por lo que tuvieron que optar por utilizar criaturas conocidas para describirlos.
Como resultado, hay muchas analogías y mosaicos que son difíciles de entender.
Por ejemplo, las personas con enfermedades de la piel parecían tener escamas en el cuerpo, pero en ese momento no existía la palabra "escama", por lo que solo podían usar la palabra "dragón, pez, serpiente". - estos animales con escamas. Hagamos una analogía. Este es el monstruo con cuerpo de pez con cabeza humana.
Por ejemplo, el libro describe animales que "resucitan de entre los muertos en invierno", que es en realidad lo que ahora llamamos hibernación.
Por ejemplo, tratar a los insectos como pájaros y bestias. No tienen ningún concepto de insectos y clasificarían a las criaturas con alas y cuerpos delgados, como los insectos palo, en serpientes o pájaros. Por eso hay muchas descripciones de animales de "seis patas y cuatro alas" en el libro.
Así, "ojos de búho, cola de serpiente", "la lengua humana puede hablar", "rostro humano y cuerpo de pez", una canción y diez cuerpos, son todos comprensibles.
La mitificación es causada por nuestra imaginación y pensamiento habitual.
2) Una gran cantidad de "tres cabezas, seis ojos, seis patas, tres alas", "nueve colas y cuatro orejas", "pájaros de nueve cabezas" y "nueve "Pájaro con cabeza" causado por mutación genética o factores ambientales, nutricionales y de otro tipo. ¿Serpiente de dos cabezas?
En 1995, existía una especie de rana águila en ríos y humedales de Minnesota, EE.UU., con un 75% de los individuos deformados.
Hay muchas noticias reales a nuestro alrededor, como gatos siameses, patos de cuatro patas, ranas de tres patas, serpientes de dos cabezas y osos polares hermafroditas.
3) Tiempos inexplicables y extraños.
El "Shan Jing" debería registrarse al final de la cuarta edad de hielo. El libro describe una gran cantidad de nuevas especies a gran escala, criaturas mutadas y varios monstruos inexplicables.
Por ejemplo, hay montañas con agua pero sin vegetación, el rinoceronte lanudo que lleva extinto decenas de miles de años y el armadillo exclusivo de América.
Quizás se deba a los enormes cambios en la geografía, los frecuentes movimientos de la corteza terrestre o erupciones volcánicas y la extinción masiva de animales y plantas. Todos estos nos muestran una era de geología, clima y medio ambiente completamente diferentes que aún es inexplicable.
2. Sobre Hai Jing y Huang Jing
Hai Jing y Huang Jing describen imágenes antiguas. El libro debería haberse escrito después de Xia Yin, porque Xia Qi se menciona en el libro. "Hai Nei Jing", "Overseas Jing" y "Da Huang Jing" son tres versiones diferentes interpretadas por tres generaciones de funcionarios académicos.
Por ejemplo, si a la gente moderna se le pide que interprete un mural que es un misterio eterno, definitivamente no inventarán historias sin ningún motivo, sino que se referirán a escrituras y materiales de referencia. Pero, en realidad, los murales son sólo unas simples líneas, y puede ser descabellado considerarlos como evidencia de la existencia de algún tipo de leyenda.
Lo mismo ocurría con los antiguos, que tenían diferentes interpretaciones de las imágenes. Por lo tanto, hubo desacuerdos en el proceso de descripción de las imágenes, Miao Chuan fue falsificado y libros posteriores corrigieron el contenido de las escrituras anteriores.
Así que las historias de "Haijing" y "El libro de la desolación" son increíbles y hay muchas contradicciones.
Por ejemplo, estamos familiarizados con la historia de Kuafu. El "Overseas Classic" dice que Kuafu murió de sed (el Dao murió de sed), y el "Great Wilderness Classic" dice que Kuafu fue asesinado. por Yinglong (Yinglong ha matado a Chiyou y Kuafu).