¿Cuáles son los textos completos de la primera y segunda parte de "Viaje al Oeste"?

El poema dice:

El caos no distingue entre el cielo y la tierra, y nadie puede verlo.

Desde que Pangu rompió el sistema Hongmeng, se ha abierto una línea entre lo limpio y lo sucio.

Mirando a la multitud Jingren, descubrí que todo ha cambiado para mejor.

Si quieres conocer el poder de la naturaleza, debes leer Viaje al Oeste.

Tantos como el cielo y la tierra, ciento veintinueve mil seiscientos años es un dólar. Un yuan se divide en doce ramas, a saber, Zi, Chou, Yin, Mao, Chen, Si, Wu, Wei, Shen, You, Xu y Hai. Se supone que cada reunión tiene 1.800 años. Y en términos de un día determinado: cuando el niño es pequeño, el cuervo feo; la sombra no recibe la luz, el cabello no recibe el amanecer después de comer, el tercero está en la fila; pero no en el oeste; Shen Shizhen y el sol poniente son Uno al anochecer, la gente decidirá sobre el mar. Por ejemplo, en un gran número, tan pronto como termina la reunión, el mundo se vuelve borroso y todo desaparece. Hace quinientos o cuatrocientos años, al comienzo de la Conferencia de Shanghai, el cielo estaba oscuro y la tierra estaba oscura, y no había palabras, por eso se le llamó caos. A la edad de 5400 años, Haihui llegará a su fin. Se levantará de Yuanzhen, se acercará a Huizi y gradualmente se iluminará. Shao Kangjie dijo: "En pleno invierno, en el solsticio, el corazón del cielo no ha cambiado. Cuando el sol se mueve por primera vez, nada surgirá. En este punto, el cielo tiene sus raíces". Pasaron otros cinco mil cuatrocientos años, como el encuentro de un niño, luminoso y brillante, un día, un mes, una estrella, una mañana. El sol, la luna, las estrellas y la mañana se denominan los Cuatro Símbolos. Como dice el refrán, el camino al cielo nace del hijo. En otros 5.400 años, las asociaciones del niño terminarán, se acercarán a las asociaciones feas y gradualmente se solidificarán. Yi Dao: "¡Qué gran fuerza! ¡Apunta a Kun Yuan! Todo es innato, pero esto es herencia natural". En este momento, el suelo comenzó a condensarse. Otros cinco mil cuatrocientos años, como el feo encuentro, la pesada turbiedad se condensa, agua, fuego, montaña, piedra y tierra. El agua, el fuego, la montaña, la piedra y la tierra se denominan las cinco formas. Por tanto, la tierra es fea. Después de otros 5.400 años, la sociedad fea terminó y comenzó la sociedad yin, y todo sucedió. Calendario: "El tiempo cae, la atmósfera sube; el cielo y la tierra se unen y todas las cosas crecen". En este momento, el cielo está despejado y el aire está despejado, y el yin y el yang se fusionan. El otro tiene 5.400 años, al igual que Yinhui, dio a luz a humanos, bestias y pájaros, y se llama la gente del cielo y de la tierra, los tres talentos. Por tanto, el destino está en el Yin.

Parece como si Pangu abriera las fronteras, Huang San gobernara el mundo y los Cinco Emperadores pusieran el volante. El mundo está dividido en cuatro continentes: Shenzhou en el este, el estado de Niuhe en el oeste y Wuzhou en. al sur y Luzhou al norte. Esta lista de libros muestra Dongsheng Shenzhou. Hay una tierra de ultramar que se llama Oleguo. Este país está cerca del mar y hay una montaña en el mar llamada Montaña Guohua. Esta montaña es el antepasado de los diez continentes y el origen de tres islas. Ha existido desde el principio y es juzgado por el sistema Hongmeng. ¡Qué montaña! Hay letras que lo demuestran. Fu dijo:

Wangyang, Shizhen, Weining Yaohai. El vasto océano en Qianzhen está inundado de peces en Yinshan; las olas en Weining Yaohai ruedan sobre la nieve y abandonan el abismo. Las hogueras de leña se amontonan en los rincones y el mar del este está alto. Danya es una roca extraña con las paredes de piedra desconchadas. Danya y Cai Feng cantaron; antes de cortar la pared, Qilin yacía solo. Escuche el canto del gallo dorado en la cima de la montaña, y cada dragón en la cueva va y viene. Hay ciervos y zorros en el bosque, y pájaros espirituales y grullas en los árboles. Las maravillosas flores de Yao Cao nunca se marchitan, y los pinos y cipreses están en Changchun. Los melocotones de hadas suelen dar frutos y cada vez que se repara el bambú, quedan nubes. Un barranco está densamente cubierto de enredaderas y la hierba por todos lados tiene un color nuevo. Todos los ríos fluirán bajo Optimus Prime y las raíces de la tierra no se moverán. En la cima de esa montaña, hay una piedra mágica. Su piedra mide tres pies seis pies cinco pulgadas de alto y dos pies cuatro pies de diámetro. Tres pies seis pies cinco pulgadas de alto, el domingo muestra 365 grados en círculos de dos pies y cuatro pies, según el calendario político. Hay nueve hoyos y ocho hoyos en la mesa. Según los Nueve Palacios Bagua. No hay árboles en todos los lados para dar sombra, pero hay orquídeas a izquierda y derecha. Desde que abrió Gai, se comportó de manera inocente cada vez y se volvió cada vez más refinado. Durante mucho tiempo, sintió que estaba bien informado. Las células de hadas se gestan en el interior, estallan en un día y producen un huevo de piedra del tamaño de una bola. Al ver el viento, se transforma en un mono de piedra con los cinco sentidos y cuatro extremidades. Aprendí a gatear y caminar y adoré las cuatro direcciones. Sus ojos sostenían dos rayos de luz dorada y se dispararon hacia Dou Fu. El Emperador de Jade, que alarmó a los grandes santos y a las personas de buen corazón en el cielo, adoró a los dioses en lo alto del cielo. Condujo hasta la tienda Lingxiao Bao en el Palacio Jinqueyungong y reunió a los inmortales. Cuando vio las llamas doradas, ordenó a los clarividentes y clarividentes que abrieran la Puerta Nantian para mirar. A los dos generales se les ordenó emprender una expedición. Lo que vieron fue creer y lo que oyeron fue falso. Después de un rato, informé: "El lugar donde escuché la luz dorada era la frontera de un pequeño país, que venía orgullosamente del este de Dongsheng Shenzhou. Había una montaña de flores y frutas. Había una piedra de hadas en la montaña. , y la piedra puso un huevo. Vi un mono de piedra desgastado adorado por todas partes, con sus ojos brillando con una luz dorada, y disparó hacia Dou Fu. Ahora que has mordido el anzuelo y el agua, la luz dorada desaparecerá. El emperador En dijo: "Las siguientes cosas nacen en el cielo y en la tierra. "Los monos en las montañas pueden caminar y saltar, comer hierba y árboles, beber agua de arroyos y manantiales, recoger flores de las montañas y buscar frutos de los árboles con los que viven; lobos e insectos, y viven en grupos de tigres y leopardos. Los ciervos son amigos y los simios son parientes. Pasamos la noche bajo el acantilado y en la cueva en la cima de la montaña. Es cierto que "una montaña no tiene hijos, y el frío no conoce el año". Una vez que llegó el calor, pasé un verano con los monos y todos jugaban a la sombra de los pinos. Lo miras uno por uno:

saltando sobre árboles y ramas, recogiendo flores y buscando frutas; lanzando canicas, - hijo; corriendo en la arena, construyendo pagodas y saltando sobre ocho ceras; ; adorar al Bodhisattva en trance; arrancar kudzu, trenzar hierba -; atrapar piojos, tirar, tirar, dejar que sea terco y; lavar con agua verde bajo el pinar. Un grupo de monos jugó un rato y luego fueron a bañarse al arroyo de la montaña. Al ver el rápido torrente, es como hacer rodar melones con agua salpicando en todas direcciones.

Hay un viejo dicho: "Los pájaros tienen sus propias palabras y los animales tienen sus propias palabras". Todos los monos dijeron: "No sé de dónde viene esta agua. Hoy no tenemos nada que hacer, así que subimos en secreto". el barranco a ver si era ¿De dónde salió? ¡A jugar!” Gritando, arrastrando a hombres y mujeres, llamando hermano, hermano, corriendo juntos, subiendo la montaña por el arroyo hasta que la fuente es la cascada. Pero tenga en cuenta:

Desde el arco iris blanco vuelan miles de olas de nieve; la brisa del mar sigue soplando y la luz de la luna brilla sobre el río.

El aire acondicionado es verde y el resto es húmedo y delicado; el sonido del gorgoteo, una famosa cascada, realmente como colgar una cortina.

El mono aplaudió y dijo: "¡Buena agua! ¡Buena agua! Resulta que está lejos del pie de la montaña y llega a las olas del mar. Y añadió: "Si". tienes la habilidad, entra y encuentra una salida. No te hará daño. Lo adoraremos". "Sé el rey". Después de tres llamadas, de repente vio un mono de piedra saltando entre la multitud y gritando: " ¡Voy a entrar!" "¡Buen mono! También es él:

La fama de hoy es obvia, hablando de Dayun Express; está destinado a vivir aquí, y el rey fue enviado al palacio de las hadas.

Tú Al verlo en cuclillas con los ojos cerrados, se sumergió verticalmente en la cascada. De repente abrió los ojos y miró hacia arriba. No había agua ni olas. Se detuvo por un momento, se calmó y volvió a mirar con atención. Ser un puente de hierro. El agua fluye a través de las cuevas, fluyendo al revés e inundando la puerta del puente. Pero me debo un puente. Lo miro de nuevo. Parece ser un buen lugar. >

Musgo verde, nubes blancas y neblina oscilante. Hay ventanas vacías en la habitación silenciosa, y las cuentas del dragón en la cueva cuelgan del suelo. Hay rastros de fuego cerca del acantilado de la estufa. La cama sobre la mesa es realmente linda, y el cuenco de piedra en el lavabo de piedra es aún más impresionante. Mire los dos bambúes podados y las flores de ciruelo de tres coma cinco a menudo traen lluvia, como una familia. p>

Después de mirarlo durante mucho tiempo, salté por el puente y miré a mi alrededor. Vi una tabla de piedra con una línea escrita en escritura regular: "La montaña Huaguo es un lugar bendito, Shuiliandong es una cueva. . "En el cielo, el mono de piedra se escondió y se alejó. Se agachó con los ojos cerrados, saltó fuera del agua y dijo: "¡Buena suerte! ¡Que suerte! Los monos lo rodearon y le preguntaron: "¿Cómo es el interior?" ¿Qué profundidad tiene el agua? El mono de piedra dijo: "¡No hay agua!" ¡no hay agua! Resultó ser un puente de hierro. Al otro lado del puente está el hogar en el cielo. Los monos preguntaron: "¿Cómo puedo ver una familia?" "El mono de piedra se rió y dijo: "El agua corrió a través del puente de piedra debajo del puente y colgó boca abajo para cubrir la puerta. Hay flores, plantas y árboles al lado del puente y es una casa de piedra. En la habitación hay cuevas de piedra, estufas, cuencos, palanganas, camas y bancos. En una tablilla de piedra en el medio, está grabado que "La montaña Huaguo es un lugar bendito, Shuiliandong es un paraíso de cuevas". Todo el lugar es donde vivimos. Y es que por dentro es muy amplio y tiene capacidad para miles de personas. Que todos entren y habiten allí, para que no os enojéis con Dios. Aquí:

Es un buen lugar para quedarse bajo la lluvia y resguardarse del viento. No hay miedo a las heladas ni a la nieve, y nunca se oirán los truenos.

El smog siempre brilla y el signo auspicioso se fuma cada vez. Los pinos y bambúes son hermosos cada año y las flores y plantas exóticas son nuevas todos los días. "

Todos los monos se alegraron mucho al escuchar esto y dijeron: "¡Vamos, llévanos adentro, entremos!" "El mono de piedra se puso en cuclillas con los ojos cerrados, saltó y gritó: "¡Sígueme!". ¡Adelante! "Los monos valientes saltaron; los monos tímidos estiraron la cabeza y el cuello, se rascaron las orejas y las mejillas, gritaron y lucharon por un rato antes de que todos entraran. Saltaron el puente y se agarraron uno por uno. ollas y sartenes ocupan la cocina y la cama se mueve con la terquedad de un mono. No existe el llamado momento de paz, sólo el cansancio por el movimiento. El mono de piedra se sentó sobre ella y dijo: "Señores, la gente no lo hace". Créelo." No sé qué puedo hacer. "Acabas de decir que si tienes la capacidad de entrar y salir, debes adorarlo como al rey sin dañar el cuerpo. Ahora entro y salgo, salgo y entro de nuevo, encontré esta cueva, duermo contigo y disfrutar del matrimonio "Felicidad. ¿Por qué no me adoras como rey?" El mono escuchó que el arco se derrumbó y no hubo violación. Coloca los dientes uno por uno, inclínate hacia arriba y serás llamado el "Rey de los Mil Años". A partir de entonces, el mono de piedra ascendió al trono y ocultó el carácter "piedra", por lo que fue llamado el Rey Mono. Hay poemas que lo demuestran. El poema dice:

Un grupo de personas nace de la armonía de tres Yang, y las células de piedra de hadas contienen la esencia del sol y la luna.

Pide prestados huevos de Pascua para convertir al mono en una carretera y finge que tu nombre es Dan Cheng.

No sé por qué no tiene forma desde dentro, pero sí tiene forma desde fuera.

Todos los de las dinastías pasadas nacían en este lugar y eran llamados rey y santo. Sun Wukong lidera un grupo de simios, macacos, monos caballo, etc. Y envió a sus ministros y asistentes a visitar a Guo Huashan por la mañana y quedarse en Shuiliandong por la noche. Él es compasivo, es rey de las personas, no de los pájaros, ni de los animales ni nada por el estilo. Basado en:

Recoger flores en primavera es alimento y encontrar frutas en verano es una carrera.

La cosecha de malanga y castañas se retrasa en otoño, y las flores viejas de Polygonatum sibiricum se encuentran en invierno.

Sun Wukong es inocente y feliz. ¿Cuánto tiempo pueden durar de trescientos a quinientos años? Un día, en medio de una recepción de boda con un grupo de monos, de repente me preocupé y rompí a llorar. Los monos dijeron apresuradamente: "¿Qué pasa, Su Majestad?" Sun Wukong dijo: "Aunque estoy feliz, soy un poco previsor, así que estoy muy preocupado". Los monos se rieron de nuevo: "¡Su Majestad no está satisfecho!" Estoy esperando una fiesta día tras día. En la tierra bendita de Fairy Mountain, no pertenezco a Qilin, ni pertenezco al fénix, ni pertenezco al trono del mundo. ¿Libertad?, pero no tengo miedo de la fuerza bruta. De ahora en adelante, cuando envejezca y me debilite, me haré cargo en secreto de Yan Laozi.

Una vez que muera, ¿no puedo vivir en vano en la tierra, no puedo vivir entre dioses y humanos por mucho tiempo? "Después de escuchar esto, todos los monos se cubrieron la cara y lloraron tristemente, todos preocupados por la impermanencia.

De repente, un simio con la espalda recta saltó de la clase y gritó en voz alta: "Su Majestad, usted es ¡Qué talentoso! ¡La previsión realmente se llama desarrollo de la mente! Entre los cinco insectos actuales, sólo hay nombres de tercera clase, que no están bajo mi control. Sun Wukong preguntó: "¿Conoce a esa gente de tercera clase?" El simio dijo: "Este es un Buda, un inmortal, un santo, un escape de la reencarnación, la inmortalidad y una coexistencia con el cielo, la tierra, las montañas y los ríos". Sun Wukong preguntó: "¿Dónde viven estos tres?" El simio dijo: "Él sólo está en el mundo de Yan Fu, en la cueva antigua y en la montaña de las hadas". "Cuando Sun Wukong escuchó esto, su corazón se llenó de alegría. Dijo: "Te dejaré mañana, bajaré de la montaña y viajaré hasta el fin del mundo. Debes visitar estos tres lugares y aprender de un dios. A menudo evitas las dificultades del gobernante estricto. "¡Oye! Con estas palabras, de repente salté de la red de la reencarnación y logré Qitian Shengda. Todos los monos aplaudieron y dijeron:" ¡Está bien! ¡muy bien! Mañana subiré a la montaña, buscaré extensamente algunas frutas y le daré al rey un gran banquete. ”

Al día siguiente, los monos recogieron melocotones, recogieron frutas exóticas y cavaron ñames. El “género” izquierdo y el “cuchillo vertical” derecho eran polygonatum, ceniza de incienso, hierba Yao, flores y hierbas exóticas. disponibles y arreglados. Taburetes y mesa de piedra, platos de hadas arreglados. Pero tenga en cuenta:

Las pastillas doradas están llenas de perlas, rojas y amarillas, y el color es realmente dulce. Ciruelas amarillas, regordetas y maduras; el sabor es agrio; el longan tiene pulpa fresca, pulpa dulce y piel fina; el lichi tiene un núcleo rojo; las flores verdes de Linglin están representadas por ramas y los cogollos de níspero se presentan con cabezas de conejo, peras y corazones de pollo. y las azufaifas pueden calmar la sed y aliviar los problemas. Los melocotones dulces y los albaricoques podridos son tan dulces como el néctar; las ciruelas crujientes y los arándanos tienen un sabor amargo como el queso crema. Un caqui grande con piel amarilla y cuatro pétalos. los granos son cristalinos, el taro y las castañas están cortados y la pulpa dura es ágata dorada. Las nueces y el ginkgo se pueden usar para hacer té, las avellanas, los pinos y las naranjas están por toda la mesa. Polygonatum odorifera, Poria cocos y puré de arroz glutinoso, cocidos a fuego lento en una olla de piedra. Incluso si hay comida deliciosa en el mundo, ¿cómo puede ser mejor que la música de Mountain Monkey? En la siguiente fila, avanzaron uno por uno. Ofreció vino, flores y frutas y bebió todo el día. Al día siguiente, Sun Wukong se levantó temprano y dijo: "Amigos míos, doblen algunos pinos muertos y hagan una balsa para mí. poste, recogí algunas frutas o algo así y luego me fui. "Si abordas la balsa solo, debes hacer todo lo posible para extenderte, flotar y viajar con el viento a través de la frontera de la isla sur. Una vez que llegues allí, eso es todo:

El Mono Inmortal fue Nacido en el cielo, el camino es largo y largo, navegando lejos de las montañas para montar el viento

Cruzando el océano para encontrar el camino a la inmortalidad, decidido a hacer grandes cosas

Tú Están destinados a romper las costumbres. Una persona despreocupada se encontrará con Long Yuan.

Sun Wukong dijo: "Por lo que dijiste, eres un caballero filial y estarás bien si regresas. Ojalá pudieras indicarme mi morada mágica, pero es fácil de visitar. El leñador dijo: "No muy lejos, no muy lejos". Esta montaña se llama Montaña Lingtai Fangcun. Hay una cueva de tres estrellas en la montaña, donde está inclinada la luna. Hay un hada en esa cueva llamada Patriarca Bodhi. El fundador tuvo innumerables discípulos, y todavía hay treinta o cuarenta personas practicando con él hasta el día de hoy. Siga el camino hacia el sur durante siete u ocho millas y esa será su casa. Sun Wukong agarró al leñador con la mano y le dijo: "Hermano, puedes venir conmigo". Si aún recibe beneficios, nunca olvidará su guía. El leñador dijo: "Eres un ser humano y nunca cambiarás". Te lo acabo de decir, ¿aún no lo entiendes? ¿Y si voy contigo sin retrasar mi negocio? ¿Quién apoyará a la anciana madre? Quiero leña, adelante. "

Cuando Sun Wukong escuchó esto, no tuvo más remedio que renunciar. Salió de las profundidades del denso bosque, encontró un camino, atravesó una ladera y caminó unas siete u ocho millas. Efectivamente, vi una cueva. Me puse de pie y miré, ¡era tan lindo dónde ir! Pero mira: el humo y las nubes están esparcidos, el sol y la luna brillan. Los cipreses milenarios están floreciendo. bajo la lluvia, el humo está lleno de humo afuera de la puerta. Las flores están floreciendo, la hierba en el puente es fragante, los acantilados son abruptos, el musgo está húmedo y las paredes colgantes son altas y largas. grúa, veo al fénix volar, y el sonido de la grulla está lejos. El lugar de Gao tiembla; el fénix se eleva, sus plumas son coloridas, el simio misterioso y el ciervo blanco se ven en la sombra, y el dorado. El león y el elefante de jade se esconden. Mirando el lugar de la dicha espiritual, ¡es simplemente un paraíso! De repente, me di la vuelta y vi una tabla de piedra sobre el acantilado, de aproximadamente un metro de alto y dos metros y medio de ancho. Había una línea de diez caracteres que decía "Lingtai Fangshan, Cueva Xianyue Sanxing". Sun Wukong estaba muy feliz y dijo: "La gente aquí es muy honesta. Si existe esta montaña y esta cueva. "No me atreví a tocar después de mirar el anzuelo durante mucho tiempo. Saltemos a lo alto de las ramas de pino y recojamos piñones para comer.

Después de un rato, escuché un fuerte ruido. Tan pronto como se abrió la puerta de la cueva, una pequeña hada se alejó. Es realmente majestuoso y guapo, y su apariencia es diferente a la de la gente común. Pero cuando lo ves: - su doble moño de seda y sus mangas anchas. diferente, y su corazón está vacío. /p>

El ministro de Asuntos Exteriores es el invitado del año, y los niños en las montañas vivirán para siempre

Cuando el niño salga por la puerta, gritó: "¿Quién está ahí?" Sun Wukong saltó del árbol, se arrodilló y dijo: "Hada, soy un discípulo del taoísta inmortal. No me atrevo a molestarte aquí". El niño hada sonrió y dijo: "¿Eres un observador taoísta?" "Sí", dijo Sun Wukong.

El niño dijo: "Mi maestro simplemente se quedó y fue al altar a predicar. Me enseñó a salir y abrir la puerta primero y luego explicarme el motivo. Dijo: 'Hay un yogui que viene afuera. Puedes ir y recibir". ¿Debes ser tú?" Sun Wukong se rió. "Soy yo, soy yo". El niño dijo: "Entra conmigo".

El Rey Mono estaba completamente vestido y siguió al niño hasta las profundidades de la cueva para ver: los pabellones y pabellones profundos. , el magnífico edificio, entrando por la Torre Norte del Palacio de la Perla, hay infinitos retiros en las tranquilas habitaciones hasta llegar al final de Yaotai. Vi al Patriarca Bodhi sentado en el escenario con treinta hadas paradas a ambos lados. Es decir:

Siento que el inmortal dorado no es impuro, y Occidente es el maravilloso ancestro de Bodhi;

Si tienes tres o tres líneas sin muerte ni vida, estás lleno de buena voluntad.

El vacío cambia en consecuencia, al igual que la naturaleza;

Con el destino del cielo, solemne y solemne, el exorcista, el corazón de la luz, ha sido despojado.

Cuando Sun Wukong lo vio, se arrodilló y se inclinó innumerables veces. Sólo dijo: "¡Maestro! ¡Maestro! ¡Mi discípulo está decidido a saludar! ¡Sé leal a la ceremonia!" "¿De dónde eres?", Preguntó el antepasado. Dime el nombre del funcionario del pueblo. Hasta luego. "Sun Wukong dijo:" El discípulo Dongsheng Shenzhou llegó con orgullo a la Cueva de la Cortina de Agua en la Montaña Nacional de Flores y Frutas. "El patriarca ordenó: "¡Fuera! ¡Es un mentiroso, un mentiroso, así que no hay manera de arreglarlo! Sun Wukong hizo una reverencia rápidamente y dijo: "El aprendiz es honesto y no hace trampa". "El maestro de secta dijo:" Ya que eres honesto, ¿cómo puedes decir que Dongsheng Shenzhou es mejor? A mí me llegó ese lugar, separado por dos océanos y la parte sur del continente. Como obtuviste esto? Sun Wukong hizo una reverencia y dijo: "Mi aprendiz ha viajado a través del mar y del país durante más de diez años".

El antepasado dijo: "Este es un proceso paso a paso. ¿Cuál es tu ¿Apellido?" Sun Wukong agregó: "Soy asexual. Si otros me regañan, no me enojo; si me golpeas, no me enojo. La vida es asexual". Los apellidos originales de tus padres ¿Qué es? Sun Wukong dijo: "Yo tampoco tengo padres. "El antepasado dijo: "Ya que no tiene padres, ¿crees que nació en un árbol? Sun Wukong dijo: "Aunque no nací en un árbol, crecí en una piedra". Solo recuerdo que hay una piedra inmortal en la montaña Guohua. La piedra se rompió y nací. "El patriarca estaba secretamente feliz después de escuchar esto. "Estas palabras fueron creadas por el cielo y la tierra. Levántate y camina, yo echaré un vistazo. "Sun Wukong saltó y caminó dos veces. El antepasado sonrió y dijo:" Aunque eres humilde, pareces un mono comiendo piñas. Tú y yo elegiremos un apellido, lo que significa que te enseñaremos a tener el apellido "Yan". Yanzi fue a buscar una bestia salvaje, pero era Gu Yue. Los antiguos son viejos; la luna está nublada. Lao Yin no tiene educación, así que también podría enseñarte que tu apellido es "Yi". La palabra "jue" está del lado de la bestia, pero es "Zixing". Niños, niños y hombres; corbatas, tesoros. En línea con la teoría infantil. Te enseñaré que tu apellido es "Sol". Después de escuchar esto, el Rey Mono se llenó de alegría. Levantó la cabeza e hizo una reverencia: "¡Está bien! ¡Está bien! ¡Está bien! Hoy sé mi apellido. ¡Espero que la Maestra sea misericordiosa! Ya que tengo un apellido, solo quiero dármelo. "Un buen nombre". "El fundador dijo: "Hay doce caracteres en la puerta de nuestra casa para asignarle el nombre de la décima generación". Sun Wukong preguntó: "¿Cuáles son los doce caracteres?" Es amplio, grande e inteligente." de, sabio, verdadero, como en, natural, oceánico, inteligente, iluminado, redondo y consciente. Cuando se la doy, debe considerarla como la palabra "iluminación". ¿Puedo darte un nombre francés, 'Rey Mono'? Sun Wukong sonrió y dijo: "¡Está bien!" ¡Está bien! ¡Está bien! ¡De ahora en adelante se llamará Sun Wukong! Exactamente: el sistema Hongmeng no tiene apellido, por lo que debe ser derrotado por Wukong.

1. Introducción a "Viaje al Oeste":

"Viaje al Oeste" es una novela escrita por Wu Cheng'en y es uno de los cuatro clásicos chinos. "Viaje al Oeste" es la primera novela romántica capítulo por sección de la antigua China. Existen cientos de versiones de "Viaje al Oeste" de la dinastía Ming sin la firma del autor. ¿Se propuso por primera vez que "Viaje al Oeste" fue escrito por Wu Cheng'en en la dinastía Ming y por Wu y otros eruditos en la dinastía Qing [1]? . Este libro se basa en el evento histórico de "La búsqueda de las escrituras budistas de Tang Monk" como trasfondo. A través del procesamiento artístico del autor, el libro describe profundamente la realidad social de esa época. Este artículo cuenta principalmente la historia del nacimiento de Sun Wukong, luego del encuentro con Tang Monk, Zhu Bajie y Sand Monk, la derrota de los demonios y la protección de Tang Monk hasta el oeste para obtener escrituras y, finalmente, el viaje al oeste para visitar al Buda Tathagata. Y finalmente los Cinco Santos hicieron realidad sus sueños.

Desde la publicación de "Viaje al Oeste", ha tenido una amplia circulación entre la gente y han surgido varias versiones, una tras otra. Hubo seis ediciones en la dinastía Ming, siete ediciones y manuscritos en la dinastía Qing y trece copias perdidas de libros antiguos. Después de la Guerra del Opio, una gran cantidad de obras literarias clásicas chinas fueron traducidas a idiomas occidentales. "Viaje al Oeste" se extendió gradualmente a Europa y Estados Unidos y se tradujo al inglés, francés, alemán, italiano, español y lengua de signos. Suajili y ruso, checo, rumano, polaco, japonés, coreano y vietnamita. Ha publicado numerosos artículos de investigación y monografías y ha hablado muy bien de esta novela. Junto con "El romance de los tres reinos", "El margen del agua" y "El sueño de las mansiones rojas", se la conoce como las cuatro principales novelas clásicas chinas.

2. Lectura clásica: Cien capítulos de Viaje al Oeste, divididos aproximadamente en tres partes.

Los primeros siete capítulos tratan sobre el mono hada, el palacio del dragón, el inframundo y el palacio celestial. Hablan principalmente sobre los extraordinarios antecedentes y poderes mágicos de Sun Wukong, el protector de las escrituras budistas. Resaltan el tema de batalla del libro y son la parte más emocionante del libro. El Rey Mono era originalmente un rey mono nacido de grava, sin padre ni madre. Saltó y encontró el "cielo" bajo el Puente de Hierro y Fuego de Shuiliandong, llevando a un grupo de monos a vivir una vida cómoda "no gobernada por unicornios, no gobernada por fénix y no restringida por tronos humanos". Viajó solo a través del océano, se hizo discípulo y aprendió setenta y dos cambios, uno de los cuales estaba a mil millas de distancia.

Sólo entonces Dragon Palace consiguió el garrote dorado y fue al Hades para tachar los nombres en el libro de la vida y la muerte. Sun Wukong perturbó el orden de los tres reinos y el Rey Dragón Yan demandó al cielo. El Emperador de Jade no pudo "enviar generales para capturarlo", por lo que vino a "ordenar apaciguarlo", lo nombró "Rey Mono" y lo convirtió en el "Bi Ma Wen" en el cielo. Fue engañado, pero Sun Wukong descubrió su truco, se rebeló una y otra vez, liberó a Pegasus uno tras otro, robó todos los melocotones maduros de Yuan Pan, se comió el elixir del anciano y fue capturado.

En la reencarnación octava a duodécima, Tathagata Avalokitesvara imitó al monje, Zheng Wei mató al dragón y nació Tang Monk. Introduce principalmente el origen del Sutra y las experiencias de nacimiento de los otros cuatro miembros del Grupo Sutra, que es la conexión y transición entre las dos partes principales.

Desde la decimotercera hasta la centésima vez, fui a Occidente para obtener escrituras budistas. Escribe que Sun Wukong se vio obligado a convertirse al budismo, protegió a Tang Monk para obtener las escrituras y, con la ayuda de Bajie y Sha Monk, se convirtió en una "persona positiva" hasta Occidente y leyó cuarenta y un capítulos. y ochenta y una dificultades. Durante todo el proceso de búsqueda de escrituras en Occidente, pasé por nueve países, incluidos Baoxiang, Wuji, Chechi, Xiliang, Gisai, Saito Yuko, Bhikkhu, Tanfa y Tianzhu, así como el condado de Feng, la prefectura de Yuhua y la prefectura de Jinping ( Los tres lugares pertenecen al Reino de Tianzhu. Estos son los países de la tierra; también derrotaron a Bai Huling, Black Pine Forest, Jinyin Jiao King en la montaña Pingding, El Niño King (Red Boy) en Fire Cloud Cave en la montaña No. 1, Jilong King en el río Heishui y Linggan. en el río Tongtian, el rey Qilin en la montaña Jindou, Ruyi en la montaña Xieyang, el mono en Liuer, el gángster y la vaca en la montaña Flame, el monstruo vegetal en el templo Muxian, el viejo Buda de cejas amarillas en Leiyin y el. uno en la montaña Qise. También experimenté un malentendido: tuve una pelea con Zhenyuan Daxian del Paso Armado.

Cabe señalar que las dificultades que Tang Seng y sus discípulos encontraron en el mundo secular, a excepción de Fa Sui, Fengxian y los bandidos, estaban todas directa o indirectamente relacionadas con los demonios. En el país de Wuji, lucha con el león de pelo verde; en el país de Chewan, lucha con el poder de un tigre, un ciervo y una oveja. En el Reino de las Hijas, luchó contra el espíritu escorpión en la Cueva Pipa de la Montaña Venenosa; en el Reino del Sacrificio, luchó contra el Rey Dragón Sagrado y la Hidra, en el Reino de Zhuzi, luchó contra Sai Taisui de; Montaña Qilin; en el Reino de los Monjes, luchó contra la Cueva Qinghua. Luché con el ciervo blanco en la Mansión Jinping; luché con el rinoceronte en la Montaña Qinglong en la Mansión Jinping y finalmente, en Tianzhu, luché con el Conejo de Jade que vino; bajando de la luna. En resumen, el 90% de todas las dificultades que Tang Monk y su discípulo Xitian encontraron en su camino en busca de las Escrituras fueron causadas por demonios internos. Sólo unos pocos, como Xi Shi Tong y Thorn Ridge, sufren fuerzas naturales y otros atributos. De esta manera, el tema de la generación posterior al 88 se reduce naturalmente a eliminar el daño para la gente, por lo que siguen siendo positivos y optimistas.

La forma en que los cuentos de hadas reflejan la vida social real es significativamente diferente a la de otras novelas. Toma las contradicciones de la vida real como tema de la novela, que no sólo es típica sino también abstracta. Como dijo Gorky: "El mito es una especie de ficción" y se "infiere basándose en la lógica de la imaginación". También hay mitos e historias en la antigua China, como Los nueve cielos disparando cóndores de Kuafu y La recuperación del mar de Jingwei.

Tres. Sobre el autor

Biografía del autor: Wu Chengen (alrededor de 1504-1582) nació en la dinastía Ming. El nombre de cortesía es Ruzhong y el apodo es Sheyangshanren. Originario de Yangshan, Huai'an (ahora Huai'an, Jiangsu). Basándose en el folclore, guiones y dramas, creó la mundialmente famosa novela mitológica "Viaje al Oeste". Se trata de una obra representativa del romanticismo de las novelas chinas antiguas, llena de fantasía exótica.

Cuarto, trasfondo histórico

El estudio de las escrituras budistas de Tang Monk es un verdadero acontecimiento en la historia. Hace unos 1.300 años, en el primer año de Zhenguan (627) del emperador Taizong de la dinastía Tang, el monje Xuanzang, de 25 años, abandonó la capital, Chang'an, y se dirigió a Tianzhu (India) para estudiar solo. Después de partir de Chang'an, pasó por Asia Central, Afganistán y Pakistán.

Xuan Zang finalmente llegó a la India después de pasar por muchas dificultades y peligros. Estudió allí durante más de dos años y pronunció un discurso en un gran debate sobre escrituras budistas, que fue bien recibido.