¿Cómo obtuvieron las cuatro escrituras budistas de "Viaje al Oeste" las verdaderas escrituras bajo el liderazgo de Tang Monk?
En este hermoso día del caluroso verano, estoy muy feliz de poder responderle esta pregunta. Analicemos este problema juntos y ahora discutámoslo juntos.
Compartiré contigo mis opiniones y pensamientos personales sobre este tema. Espero que mi intercambio pueda ayudarte y espero que te guste.
En Viaje al Oeste, los cuatro monjes y discípulos de la dinastía Tang encontraron ochenta y una dificultades en su búsqueda de escrituras budistas.
El mapa de ruta del viaje del monje Tang y sus discípulos hacia Occidente en busca de escrituras budistas:
Templo Hongfu en la ciudad de Chang'an (salida) – Templo de Famen – Ciudad de Gongzhou – Hezhou Wei – Templo Fuyuan – —Familia de Liu Boqin—Montaña Liangjie (Montaña de los Cinco Elementos)—Familia Chen—Montaña Shepan Arroyo Yingchou—Templo Lishe—Reino Xifan Hajie—Guanyin Yuan—Gaolaozhuang—Reino Wuzang ——Montaña Futu——Viejo de la familia Wang——Campanas de viento amarillas——Río Liusha——Casa de la viuda——Templo Wuzhuang en la montaña Wanshou——
Bosque de pinos——Cueva Boyue en la montaña Wanzi——País Baoxiang—Montaña Pingding—Lianhua Cueva—Montaña Yalong Cueva Yalong—Templo Baolin—Reino Wuji—Montaña Duantou Arroyo de pino seco—Cueva Huoyun—Río Heishui—Reino Chechi—Río Tongtian (Esta es la estación intermedia, el tiempo es exactamente 7 años, el viaje es exactamente 54,000 millas , 49 veces) - Chenjiazhuang, condado de Yuanhui - Montaña Jindou Cueva Jindou - País de mujeres Xiliang -
Río Zimu - —Cueva Pipa en la montaña Dudi—Montaña Flame—Cueva Bajiao en la montaña Cuiyun—Cueva Moyun en la montaña Jilei —Sacrificio a Saiguo—Templo Jinguang—Cresta Jingji—Templo Xiaoleiyin—Montaña Qijue—Montaña Xijue Shi Hutong - País Zhu Zi - Cordillera Pansi Cueva Pansi - Templo Huanghua - Pico del Camello León Cueva del Camello León - País del Camello León - País Bhikkhu - Zen Zhenhai Templo - Cueva sin fondo en la montaña Xingkong - Destruye Francia (posteriormente cambiada a Dinastía Qin) Francia)——
Cueva Lianlian de la montaña Yinwu——Condado de Fengxian en la frontera de Tianzhu——Condado de Yuhua-Templo de Ciyun—— Mansión Jinping——Cueva Ciying de la montaña Qinglong——Templo Bujin—— Reino de Tianzhu - Condado de Diling, Prefectura de Tongtai - Templo Yuzhen al pie de Lingshan - Lingyundu - Lingshan - Templo Leiyin - Río Tongtian - Chang'an - Lingshan.
Las respuestas a esta pregunta compartida anteriormente son todas opiniones y sugerencias personales. Espero que la respuesta a esta pregunta que compartí pueda ayudar a todos.
También espero que a todos les guste lo que comparto. Si tienes una mejor respuesta a esta pregunta, compártela y deja un comentario para discutir este tema juntos.
Estoy aquí al final. Les deseo a todos un trabajo feliz y una vida feliz todos los días, una vida saludable todos los días, una familia próspera y todo, una fortuna cada año y un negocio próspero. ¡Gracias!
Los cuatro maestros y discípulos de Tang Monk fueron a Occidente para aprender las escrituras budistas. Aunque pasaron por muchas dificultades, finalmente lo lograron por las siguientes razones:
Primero, lo habían hecho. los mismos ideales y metas firmes. Tang Sanzang se dedicó al Buda, queriendo salvar a todos los seres sintientes y lograr la iluminación recta. Wukong tenía buenas intenciones, pero debido a los disturbios en el Palacio Celestial, fue reprimido al pie de la Montaña de los Cinco Elementos. El Bodhisattva Guanyin, Tang Sanzang lo rescató y lo siguió para obtener las escrituras. Como tenía el corazón para adorar al Buda, también hay un sentimiento de gratitud. Bajie era originalmente el mariscal de Tianpeng, pero le gustaban demasiado las mujeres y no lo era; De naturaleza mala, solo buscando escrituras de Occidente puede regresar a la posición de dios; Sha Seng era originalmente un general de cortina en el cielo, pero accidentalmente rompió el cristal y Zhan fue degradado a la tierra. Se dedicó a proteger a la Maestra, recuperar las verdaderas escrituras y cultivarse al nivel correcto.
En segundo lugar, el papel de liderazgo central del maestro es muy poderoso. Realmente no es fácil manejar bien a los tres discípulos demonios y fantasmas. Está lleno de energía de Buda y anima a las personas a hacer buenas obras sin pensamientos que distraigan. Tratar a todos por igual, con recompensas y castigos claros. Aunque a veces culpaba erróneamente a Wukong, era porque era difícil distinguir entre un humano y un monstruo a simple vista, pero después tomaba la iniciativa de disculparse con Wukong, lo que conmovió profundamente a Wukong. Aunque no tiene poder para sujetar un pollo, puede unir al equipo en un muro de hierro que es indestructible.
En tercer lugar, existe un fuerte respaldo. Con la ayuda de los dioses del cielo, no hay dificultad que no pueda superarse. Aquellos que han alcanzado el Dao recibirán mucha ayuda, mientras que aquellos que lo han perdido recibirán poca ayuda. Si buscan escrituras de Occidente, promueven el budismo y salvan a todos los seres sintientes, naturalmente recibirán la protección de los dioses y los Budas.
En cuarto lugar, cada uno de los aprendices tiene sus propias habilidades únicas y complementa las ventajas de cada uno. Sun Wukong es bueno peleando, Zhu Bajie es ingenioso y Sha Wujing es trabajador y trabajador. Cabe mencionar que Sha Wujing, aunque es el más joven, tiene aire de anciano. Todo está sujeto a la situación general. Siempre que hay un conflicto entre ellos, especialmente cuando Zhu Bajie a menudo hace pequeños informes sobre Sun Wukong frente al maestro, criticará a Zhu Bajie, defenderá la justicia y mantendrá la unidad.
Lo anterior es la razón principal del éxito de las escrituras budistas de Xitian.
Como líder, la capacidad de liderazgo de Tang Seng se revela de la siguiente manera: en términos de cómo entender al equipo de manera unificada, Tang Seng se basa en las mismas características de los tres: todos tienen Pasados gloriosos, pero todos han cometido errores. Reducidos al fondo, al mismo tiempo, se inspiraron en el Bodhisattva Guanyin y se dieron cuenta de que solo si Bao Tang Monk iba a Occidente para obtener las verdaderas escrituras podían "escapar del mundo". mar de sufrimiento" y lograr la rectitud. Por lo tanto, bajo la guía de Tang Monk, después de un poco de estudio y entrenamiento, establecieron sus objetivos a largo plazo. Una mayor sublimación de los valores en los que creen tanto el maestro como el discípulo: sin deseo, sin necesidad, siendo amable con los demás, para obtener las verdaderas escrituras, lograr la rectitud y servir al equipo en el futuro viaje de aprendizaje de las escrituras. La calidad de liderazgo de Tang Seng radica en su firme objetivo, una persona de alta moral. El rey de Tang le ordenó ir a Occidente para obtener las verdaderas escrituras. Tomó como su deber salvar a todos los seres sintientes y transmitir buenas obras. Pasó por dificultades y peligros y estaba decidido a lograr dificultades financieras. como un placer. Se dice que puede conquistar demonios y subyugar demonios. Ni siquiera puede seguir el ritmo del peor caballo dragón blanco en términos de habilidades demoníacas, pero ¿por qué puede asumir la tarea tan importante de buscar escrituras budistas? Occidente? Como uno de los protagonistas, Tang Seng dejó a la gente con la imagen no solo de un monje que solo come rápido y canta el nombre de Buda, sino también de él. Como líder del grupo de cuatro personas, debe tener excelentes habilidades de liderazgo si quiere. Puede llevar a este grupo a superar dificultades y obstáculos y obtener las verdaderas Escrituras a través de las dificultades.
En cuanto a lo que expresó Wu Chengen en "Ochenta y una dificultades", varios eruditos en los círculos académicos siempre han llegado a conclusiones diferentes sobre el tema. significado religioso. Este artículo se esfuerza por partir de una lectura minuciosa del texto, rastrear la fuente, clasificar cuidadosamente y elaborar el estilo para explorar su significado religioso y su trascendencia cultural. El contenido del artículo consta de seis partes: la primera parte es la introducción, que analiza principalmente el estado actual de la investigación de la "dificultad 81" en el país y en el extranjero, establece el tono del texto completo y proporciona referencias y objetos de referencia; el primer capítulo analiza la "Dificultad 81" Remontándose al origen, debido a que las "Ochenta y una dificultades" no es la idea única de Wu Chengen, pero tiene ciertos orígenes históricos, literarios y religiosos, este capítulo detalla las "Ochenta y una dificultades". " a partir de estos tres aspectos; el segundo capítulo explica principalmente las "Ochenta y una dificultades". Para definir y clasificar las historias de las "Ochenta y una dificultades" en "Viaje al Oeste", la definición es principalmente para analizar la relación entre las "dificultades". " e "historias"
Como líder del equipo de recopilación de escrituras en "Viaje al Oeste", Tang Seng, el eminente monje que alcanzó el taoísmo es respetado por todas las personas, pero como discípulo del budismo, Posee muchas características de un erudito confuciano feudal, lo que convierte a Tang Monk en un erudito confuciano feudal que usa sotana. Después de todo, está más allá del mundo de los mortales y se encuentra entre los cinco elementos del logro. ¿Quién es leal al emperador, ama a la gente, benevolente, justo y elegante? De hecho, cada uno tiene su propia opinión, así que no expresaré mi opinión aquí.
En tu team building, ¿te has encontrado con algún problema de este o aquel tipo que a veces te deja desconcertado? Leer "Viaje al Oeste" detenidamente, buscar la sabiduría en los clásicos y comprender la vida en la literatura definitivamente será beneficioso para abrir el libro.
Después de pasar por muchas dificultades y peligros, Tang Monk y sus discípulos finalmente llegaron al Cielo Occidental y recuperaron las verdaderas escrituras. Su equipo de cuatro recolectores de escrituras tenía cinco puntos clave:
Tang. Los talentos del equipo de colección de escrituras budistas del cielo occidental de Monk se seleccionan según la demanda. Había monstruos en el camino, así que contraté a Sun Wukong; necesitaba a alguien que llevara mi equipaje, así que elegí a Zhu Bajie. Necesitaba a alguien que guiara el caballo, así que contraté a Monk Sha; Alguien preguntó, ¿qué pasaría si a Sun Wukong, Yang Erlang y Nezha se les permitiera aprender escrituras budistas de Tang Monk? Dije que eso sería un gran problema. Como resultado, no debe haber nadie que lleve la carga, nadie que guíe el caballo, y sólo quedan ellos tres al frente, luchando ruidosamente contra el duende. Sin Zhu Bajie, no podríamos cruzar el apestoso Shitong; sin Sha Monk, no podríamos cruzar el río Liusha con enormes olas. Si se confía en un solo individuo con capacidades sobresalientes, será difícil avanzar en el camino hacia Occidente. Para evitar la homogeneidad, los talentos del equipo deben tener sus propias fortalezas y complementarse entre sí.
El objetivo del equipo de recuperación de las Escrituras es recuperar las Escrituras verdaderas, pero esta no es la comprensión del cuarteto en la etapa inicial. Sun Wukong le paga a Tang Monk por ayudarlo a escapar de la opresión. Guanyin les presentó el trabajo a Zhu Bajie y Monk Sha. Sólo el solitario Tang Monk consideraba que la búsqueda de escrituras era su misión. Entonces, ¿cómo hacer que la búsqueda de las Escrituras sea una meta para todos? La respuesta está relacionada con los intereses: si llegamos al Cielo Occidental y no hemos regresado a las verdaderas escrituras, todos alcanzaremos la verdadera iluminación. Por ello, impulsados por el objetivo común de que todos puedan obtener resultados positivos, las cuatro personas comenzaron a unirse bajo el objetivo de "ir a Occidente". El gran objetivo del equipo debe cubrir y satisfacer los pequeños objetivos de los miembros. Un objetivo de equipo que ignora los objetivos individuales no es más que un eslogan.
El "Libro de las Mutaciones" dice: "El maestro viene de la ley". Un equipo sin disciplina no puede ganar una batalla. La formación de equipos y las normas son cruciales. Después de unirse al equipo de Tang Monk, Sanzang impuso disciplinas: no matar, no beber, no lujuria, no comer carne, etc. Estas disciplinas pueden parecer restrictivas, engorrosas y estrictas, y a veces irrazonables, pero sin estas limitaciones, el comportamiento no puede ser coherente. En ese caso, Bajie regresará a Gaolaozhuang para abrazar a su esposa y Wukong comerá melocotones en la montaña Huaguo, el blanco. El caballo dragón se sumergió en el caos de las profundidades del mar sin dejar rastro. Por lo tanto, seguramente será imposible alcanzar el Cielo Occidental. Las normas por sí solas no son suficientes; lo que es más importante es la implementación de reglas y regulaciones. Debe haber una fuerte maldición y un garrote de oro para ordenar y prohibir, y la ley es tan clara como una montaña.
Hay conflictos constantes y numerosas historias en el equipo de escrituras budistas. Pero dentro del equipo, los conflictos surgen principalmente debido a malentendidos. Al igual que Sun Wukong, que fue expulsado tres veces, todo se debió a malentendidos. Este malentendido es extremadamente dañino y conduce directamente a una crisis de confianza y a una crisis de equipo. Si no se maneja adecuadamente, todo el equipo se desmoronará. Como líder de equipo, no debes estar cerca de los villanos, mantenerte alejado de los caballeros ni escuchar calumnias. Como subordinado, Sun Wukong también debe presentarse a tiempo y prestar atención a la actitud y los métodos de trabajo.
El equipo no puede formar parte de una camarilla aislada.
La razón por la que el equipo de Tang Seng pudo superar numerosas dificultades y superar todos los peligros fue que, además de las propias luchas del equipo, el apoyo externo fue crucial. Desde la Corte Celestial hasta el Mar de China Meridional, desde el Palacio del Dragón hasta las montañas, el apoyo de mano de obra y recursos materiales fortalece al equipo y profundiza la amistad de lucha. La apertura hace feliz al equipo, la apertura hace que el equipo sea rico en recursos y la apertura continua hace que su equipo sea invencible.
Los resultados del éxito de las cuatro personas en la obtención de las Escrituras son muy buenos, y hay muchas razones. Primero, hablemos de la personalidad de cada persona y de por qué tomaron este camino.
Sun Wukong, el mono de piedra creado por el cielo, aprendió a usar su fuerza y se creía invencible. Luchó maravillosamente en las primeras batallas, pero luego se volvió ilegal y el Buda se hizo cargo de él. De hecho, no había necesidad de que Buda actuara en absoluto, pero en ese momento Sun Wukong Cuando nació, no sabía qué trucos usar, pero desde que bajó de la Montaña de los Cinco Elementos, Sun Wukong. Debió haber reflexionado y comprendido su propio peso. Cuando estaba a punto de encontrar una salida, el Bodhisattva Guanshiyin lo rescató y se llevaron bien de inmediato. Toma el camino del aprendizaje.
Zhu Bajie, se dice que Zhu Bajie era originalmente el discípulo de Hou Yi, Chang'e, y era su amante, pero no es cierto. Zhu Bajie no está abusando sexualmente de Chang'e en el cielo. No se refiere a una persona sino a un palacio en el cielo. Las hadas se llaman colectivamente Chang'e. La niña es un hada con ropas coloridas, que luego fue degradada al mundo inferior y renació como un cerdo. por error. También fue cuando estaba perdido cuando el Bodhisattva Avalokitesvara vino a salvarlo. ¿Quién no quiere tomar el camino correcto?
Sha Monk es más miserable que los dos anteriores. Originalmente era un general que subió las cortinas en el cielo. Accidentalmente rompió la copa de vidrio y fue degradado al mundo inferior. Una taza de té ordinaria. Tiene una gran experiencia. Es el maestro de Hongjun. El antepasado se la dio a Taishang Laojun, y Taishang Laojun se la dio al Emperador de Jade, y el mundo fue destrozado por solo tres de ellos. Cuando llegó al río Liusha, Sha Monk tuvo que soportar el dolor de que diez mil espadas le atravesaran el corazón. No tomó el buen camino y terminó dañando un lado al comerse a innumerables personas. En el frasco, el Bodhisattva Guanshiyin vino a salvarlo. ¿Puede ser infeliz? Embárcate felizmente en el viaje del aprendizaje.
El caballo dragón blanco también fue culpable de romper la perla luminosa recompensada por el Emperador de Jade y causar grandes problemas. También fue en un momento crítico que estaba a punto de hacerlo. Ser decapitado y vino el Bodhisattva Guanshiyin Bueno, Xiao Bailong no es estúpido, así que ¿por qué no hacerlo? Embárcate en el viaje del aprendizaje.
Tang Seng es también el protagonista absoluto de Journey to the West. Se puede decir que sin él, no habría Journey to the West. Tang Monk también representa la perseverancia, la justicia y la perseverancia. Vino de Occidente con la misión de difundir el Dharma y sobrevivir. No importa cuántas dificultades sufrimos y cuántos sustos sufrimos en el camino, siempre tuvimos una sola creencia: aprender de la experiencia. Junto con las otras tres personas y un caballo, tienen ideas afines y están unidos. Están para ellos mismos en el nivel más pequeño y para todos los seres sintientes en el nivel más extremo.
Podemos ver algunas cosas de este equipo: 1. Gerentes, no se preocupen, Tang Seng no tiene que preocuparse de que estas personas lo piensen mejor, porque sería peor para ellos irse. atrás de lo que están ahora. 2. El objetivo es ambicioso. Mientras lo consigas, serás superior a los demás. 3. Con una amplia red de contactos, siempre habrá alguien para ayudarte sin importar las dificultades que enfrentes.
Lo anterior representa sólo mis puntos de vista personales.
Los cuatro maestros y discípulos de Tang Monk fueron a Occidente para aprender las escrituras budistas. Aunque pasaron por muchas dificultades, finalmente lo lograron por las siguientes razones:
Primero, lo habían hecho. los mismos ideales y metas firmes. Tang Sanzang se dedicó al Buda, queriendo salvar a todos los seres sintientes y lograr la iluminación recta. Wukong tenía buenas intenciones, pero debido a los disturbios en el Palacio Celestial, fue reprimido al pie de la Montaña de los Cinco Elementos. El Bodhisattva Guanyin, Tang Sanzang lo rescató y lo siguió para obtener las escrituras. Como tenía el corazón para adorar al Buda, también hay un sentimiento de gratitud. Bajie era originalmente el mariscal de Tianpeng, pero le gustaban demasiado las mujeres y no lo era; De naturaleza mala, solo buscando escrituras de Occidente puede regresar a la posición de dios; Sha Seng era originalmente un general de cortina en el cielo, pero accidentalmente rompió el cristal y Zhan fue degradado a la tierra. Se dedicó a proteger a la Maestra, recuperar las verdaderas escrituras y cultivarse al nivel correcto.
En segundo lugar, el papel de liderazgo central del maestro es muy poderoso. Realmente no es fácil manejar bien a los tres discípulos demonios y fantasmas. Está lleno de energía de Buda y anima a las personas a hacer buenas obras sin pensamientos que distraigan. Tratar a todos por igual, con recompensas y castigos claros. Aunque a veces culpaba erróneamente a Wukong, era porque era difícil distinguir entre un humano y un monstruo a simple vista, pero después tomaba la iniciativa de disculparse con Wukong, lo que conmovió profundamente a Wukong. Aunque no tiene poder para sujetar un pollo, puede unir al equipo en un muro de hierro que es indestructible.
En tercer lugar, existe un fuerte respaldo. Con la ayuda de los dioses del cielo, no hay dificultad que no pueda superarse. Aquellos que hayan alcanzado el Dao recibirán muchas ayudas, mientras que aquellos que lo hayan perdido recibirán poca ayuda. Si van a Occidente a buscar escrituras, promover el budismo y salvar a todos los seres sintientes, naturalmente recibirán la protección de los dioses. Budas.
En cuarto lugar, cada uno de los aprendices tiene sus propias habilidades únicas y complementa las fortalezas de los demás. Sun Wukong es bueno peleando, Zhu Bajie es ingenioso y Sha Wujing es trabajador y trabajador. Cabe mencionar que Sha Wujing, aunque es el más joven, tiene aire de anciano. Todo está sujeto a la situación general. Siempre que hay un conflicto entre ellos, especialmente cuando Zhu Bajie a menudo hace pequeños informes sobre Sun Wukong frente al maestro, criticará a Zhu Bajie, defenderá la justicia y mantendrá la unidad.
Lo anterior es la razón principal del éxito de las escrituras budistas de Xitian.
Viaje al Oeste es un recuerdo de la infancia para la mayoría de las personas, pero cualquiera que haya leído Viaje al Oeste sabe que Viaje al Oeste no es sólo uno de los Cuatro Grandes Clásicos, sino también una obra clásica representativa. de los Cuatro Grandes Clásicos Desde que entré en contacto por primera vez con la versión 86 de Journey to the West, se han lanzado muchas versiones una tras otra, pero parece que ha sido imitada y nunca superada, creo que al hablar de cuál. La versión 86 de Journey to the West es la más clásica, la mayoría de la gente pensará en ella primero. Por un momento quise ver la versión 86 de Journey to the West. ¿También crees que esa versión es la más clásica? Viaje al Oeste cuenta la historia del viaje del maestro de Tang Monk y su aprendiz al Oeste en busca de escrituras budistas. Le tomó a Tang Monk 14 años desde el este hasta el oeste para obtener las verdaderas escrituras. Entre ellas, también aceptó tres "monstruos". "Como sus aprendices. El Tang Monk pudo obtener las verdaderas escrituras. Todo proviene de las contribuciones de sus tres aprendices. Entonces, ¿quién te gusta más entre los tres aprendices de Tang Seng? Tang Monk fue originalmente la reencarnación del Buda Tathagata que se sentó en la cigarra dorada, y el Tathagata planeó originalmente la cuestión de obtener escrituras, porque en ese momento, solo la tribu Nanzhan era la más caótica entre los cuatro continentes principales. y nadie creía en el budismo en ese momento, así que organizamos un estudio de las escrituras, y Tang Seng y sus discípulos se encontraron con innumerables demonios y fantasmas en el camino para obtener las escrituras. Entonces, si hay una persona menos entre Tang Seng y sus discípulos. , ¿pueden obtener las verdaderas escrituras? Pero definitivamente no. En primer lugar, los tres aprendices de Tang Seng tienen "antecedentes" y, en segundo lugar, este estudio de las escrituras budistas fue originalmente "organizado". De hecho, ¿has notado que los cuatro maestros y aprendices parecen tener tareas asignadas? Es lo mismo, entonces, si falta una persona, ¿quién debería hacer el trabajo de la otra? Al final, se organizó el primero en buscar escrituras budistas. En segundo lugar, entre los tres discípulos de Tang Seng, Guanyin dijo que todos estaban "predestinados" al Buda, por lo que estaban dispuestos a proteger a Tang Seng en el camino a buscar. Escrituras El tercero, los cuatro maestros y discípulos de Tang Seng fueron El trabajo está dividido, uno es responsable de someter a los demonios, otro es responsable de crear la atmósfera y el tercero es responsable de asumir responsabilidades. En cuarto lugar, varios de ellos tenían fallas. Antes, según el budismo, las seis raíces no estaban purificadas, por lo que se organizó una reunión de escrituras para ellas. Eliminar las seis raíces impuras es la única manera de ingresar al budismo.
Hay muchas razones por las cuales los cuatro maestros y aprendices finalmente obtuvieron las verdaderas escrituras después de pasar por dificultades. Las razones principales son las siguientes:
Primero, los cuatro maestros y aprendices las necesitan. aprender las Escrituras con éxito. Tang Monk es la reencarnación de Jin Chanzi. En su vida anterior, fue discípulo del Buda Tathagata en el Cielo Occidental. Incluso si se dedicó al Buda, también quería convertirse en Buda y entrar en los niveles superiores del Cielo Occidental. Cielo. Sun Wukong era originalmente miembro del sistema de la Corte Celestial. Cometió un error al causar problemas en el Palacio Celestial y fue reprimido por el Buda Tathagata bajo la Montaña de los Cinco Dedos. También fue excluido del sistema de la Corte Celestial y tuvo que recuperar su estatus. en el sistema, por lo tanto, se asoció con Xitian y escoltó al monje Tang a Xitian para obtener escrituras budistas.
Las situaciones de Zhu Bajie, Monk Sha y Sun Wukong son similares. Ambos fueron desterrados al mundo de los mortales debido a sus errores, y ambos tenían malos antecedentes en el mundo de los mortales. que tuvieran éxito en aprender las escrituras budistas occidentales.
En segundo lugar, el cielo occidental necesita que el budismo se extienda hacia el este. El proceso de las escrituras budistas es el proceso de difusión del budismo. El resultado de las escrituras budistas exitosas es que el budismo ingresa por completo a la dinastía Tang y se convierte en el estado. religión, respetada por todas las partes.
En tercer lugar, la Corte Celestial necesita cambiar la calma que ha existido durante muchos años. El proceso de aprender las Escrituras es como el ejercicio actual.
En cuarto lugar, la dinastía Tang necesitaba el budismo, y el emperador Taizong Li Shimin de la dinastía Tang necesitaba que la gente tuviera fe, pero esta fe debe ser justa y pacífica, por lo que el rey de la dinastía Tang envió a sus discípulos. a Occidente para aprender las escrituras...
Todos esperaban que las escrituras budistas tuvieran éxito y todos contribuyeron, ¡así que las escrituras budistas finalmente tuvieron éxito!
Este tema debe discutirse en profundidad
Primero, ¡echemos un vistazo a la situación de Tang Seng! Tang Seng ha estado viviendo en el templo desde que era un niño. Se ha convertido en discípulo del budismo desde que era un niño y ha sido profundamente influenciado por el budismo.
¡Y lo que el budismo enfatiza es llevar a las personas a hacer el bien y ayudar a los demás! En tal ambiente, Tang Sanzang tenía la mentalidad de ayudar a las personas a liberarse desde una edad temprana.
No fue hasta más tarde que el rey de Tang lo nombró su discípulo imperial y le pidió que fuera al West a aprender las escrituras budistas, lo que hizo que sus pensamientos fueran reconocidos, esto también se convirtió en su creencia de que debe lograr su misión
La fe es equivalente a que todos tengan un mando supremo
Así que el Tres aprendices que conoció más tarde en realidad fue debido a su creencia que persistió. Aunque hubo muchas disputas y falta de comprensión, logró inculcarles su creencia y al final les permitió alcanzar la conciencia.
Al igual que nosotros ahora, una vez que alguien identifica algo, puedes empezar a hacerlo tú mismo sin buscar pareja, porque después de empezar, tu propia energía ya ha tomado forma y cada vez hay más personas con ideas afines. ¡La gente se sentirá atraída por una fuerza invisible!
En primer lugar, para corregir tu malentendido, en la obra original de "Journey to the West", el personaje Tang Monk no existía, y fue reemplazado por Tang Sanzang.
¿Por qué bajo el liderazgo de Tang Sanzang?
¡Porque las cuatro personas que salieron a estudiar las Escrituras, además de Tang Sanzang, eran culpables de pecados graves!
Sun Wukong fue castigado por causar problemas en el Palacio Celestial.
Zhu Wuneng pudo porque cometió un gran error en el Tiangong.
Sha Wujing se debe a que cometió el mismo gran error que Zhu Wuneng, pero el error de Wujing fue más grave.
Seguirán a Tang Sanzang porque quieren que expien sus pecados.
Sin el liderazgo de Tang Sanzang, se podría decir que las otras tres personas están en un gran problema.
Entonces, el papel de Tang Sanzang en el equipo es en realidad el de un maestro moderno.