Colección de citas famosas - Consulta de diccionarios - Interpretación de frases célebres del "Libro de los Ritos"

Interpretación de frases célebres del "Libro de los Ritos"

Interpretación de los dichos famosos del "Libro de los Ritos": 1. Si el jade no se pule, no se convertirá en una herramienta útil; si la gente no lo aprende, no lo sabrá. ("Libro de Ritos·Estudio")

Si el jade no se pule, no se puede utilizar; si una persona no aprende, no comprende la verdad.

2. Si tienes dinero podrás evitar dificultades. ("Libro de los Ritos: Qu Li Parte 1")

Cuando encuentres una propiedad, no te la quites a voluntad; no huyas cuando estés en peligro.

3. Los loros pueden hablar y permanecer cerca de los pájaros; los orangutanes pueden hablar y permanecer con los animales. ("Libro de los Ritos: Qu Li 1")

Aunque los loros pueden hablar, siguen siendo pájaros; aunque los orangutanes pueden hablar, siguen siendo animales.

4. Reciprocidad. Sería de mala educación no venir; sería de mala educación venir pero no ir. ("Libro de los Ritos: Parte 1 de Quli")

La cortesía aboga por dar y recibir. Aceptar un favor sin devolverlo no cumple con los requisitos de etiqueta; devolver un favor sin devolverlo no cumple con los requisitos de etiqueta.

5. Haga preguntas al ingresar al país, pregunte a la aduana al ingresar al país y haga preguntas al ingresar al país. ("Libro de Ritos·Qu Li Parte 1")

Cuando vayas a un lugar, debes preguntar sobre los tabúes locales. Cuando vayas a un país, debes preguntar sobre las costumbres locales. vas a la casa de otra persona. En este momento, debes preguntar sobre los tabúes de esta familia.

6. Zengzi dijo: "El amor de un caballero por los demás también es virtuoso, y el amor de un caballero por los demás también es tolerante". >Zengzi dijo: "Un caballero ama a la gente virtuosa." , A los villanos les encanta ser complacientes.”

7. ("Libro de los Ritos: Hablando de Gong")

Haz cosas buenas a los demás mientras estés vivo y no hagas daño a los demás después de la muerte. Esto es lo que dijo Cheng, y luego dijo que después de mi muerte, busquen un terreno que no se pueda cultivar y entiérrenme. )

8. Confucio dijo: "¡Un gobierno duro es tan feroz como un tigre!" ("Libro de los Ritos·Tan ​​​​Gongxia")

Confucio dijo: "Impuestos excesivos ¡Y el corvee es peor que los animales!"

9. Si entregas tu rectitud, lealtad y sinceridad (què) con rudeza, aunque estén consolidadas, ¿no lo entenderá la gente? ("Libro de los Ritos·Tan ​​​​Gongxia")

Si no tratamos a la gente con propiedad, lealtad y sinceridad, incluso si se unen a regañadientes, ¿no se separará la gente?

10. Confucio dijo: "En el viaje del gran camino, el mundo es justo, elige talentos y habilidades, habla de fe y práctica ("Libro de los Ritos")

Confucio dijo: "En la vía pública En esta era, el mundo es justo y desinteresado. Es necesario seleccionar talentos para presidir los asuntos políticos, prestar atención a la credibilidad y promover la armonía. "

11 No puedo crecer, no puedo ser complaciente, no puedo ser complaciente, soy muy feliz. ("Libro de los Ritos: Qu Li 1")

El orgullo no puede crecer, el deseo no puede satisfacerse, la voluntad no puede ser complaciente y la alegría no puede llegar a los extremos.

12. Aunque hay buenos platos, Fu no conoce sus usos; aunque existe el Camino Supremo, el Budismo no conoce sus bondades. ("Libro de Ritos·Estudio")

Aunque hay comida deliciosa, no sabes su delicia si no la comes, aunque hay una verdad muy clara, no la sabes; sus beneficios si no lo estudias.

13. Después de aprender, conocerás las deficiencias, y después de enseñar, conocerás las dificultades; si no sabes lo suficiente, podrás reflexionar sobre ti mismo, y si estás en problemas, podrás Puedes confiar en tus propios esfuerzos. Así, la enseñanza y el aprendizaje aprenden unos de otros. ("Libro de Ritos·Aprendizaje")

Después de aprender, conocerás las deficiencias, y después de enseñar, conocerás las dificultades; conociendo las deficiencias, entonces podrás preguntarte a ti mismo conociendo las dificultades; , entonces podrás mejorarte continuamente. Así, la enseñanza y el aprendizaje aprenden unos de otros.

14. Sea cual sea el método de aprendizaje, los profesores estrictos se avergüenzan. Al maestro Yan le seguirá Tao Zun, y a Tao Zun le seguirán personas que conocen y respetan el aprendizaje. ("Libro de Ritos·Aprendizaje")

Es difícil respetar al profesor durante el proceso de aprendizaje. Sólo cuando se respeta a un maestro se puede respetar lo que enseña; sólo cuando se respeta la verdad la gente puede aprender a respetar su propia investigación.

15. Estudiar solo sin amigos es ignorancia. ("Libro de Ritos·Estudio")

Si una persona estudia sola sin amigos con quienes discutir con él, será miope y no tendrá conocimientos.

16. La etiqueta se utiliza para expresar la voluntad, para expresar alegría, para administrar la administración y para castigar el adulterio. ("Libro de ritos y música")

La etiqueta se usa para guiar las aspiraciones de las personas, la música se usa para armonizar las voces de las personas, las órdenes gubernamentales se usan para unificar las acciones de las personas y el castigo se usa para impedir que las personas hagan demonio.

17. La gente común, nacida con un corazón, las emociones se mueven en el medio, por lo que están moldeadas por el sonido escrito es el significado del sonido. ("Libro de los Ritos y la Música")

Toda música proviene del corazón de las personas; las emociones se agitan en el corazón y se expresan a través de sonidos;

18. Los que son felices son santos felices; pero pueden ser amables con los demás, conmover a las personas y cambiar costumbres. ("Libro de ritos y música")

A los santos les gusta la música; puede hacer que la gente se sienta bien, tocar profundamente el corazón de la gente y cambiar las costumbres populares.

19. Si no estás relajado, puedes ser civil y militar; si estás relajado pero no abierto, puedes ser civil y militar; si estás relajado, puedes ser civil y militar; . ("Libro de notas varias de los ritos")

Incluso el rey Wen y el rey Wu de Zhou no podrían hacerlo si solo tuvieran tensión pero no relajación. El rey Wen y el rey Wu de Zhou no lo habrían hecho. Si simplemente estuvieran relajados pero no tensos, la tensión y la relajación coexisten. Así es como el rey Wen y el rey Wu de Zhou gobernaron al pueblo.

20. No hables malas palabras de tu boca, ni hables con ira contra el cielo. ("Libro de Ritos·Jiyi")

Las palabras maliciosas no salen de tu boca, por lo que no recibirás palabras de enojo de los demás.

21. Cuando un caballero hace una promesa, un villano habla primero. ("Libro de Ritos·Jifang")

Una persona moral presta atención a hacer cosas prácticas y no habla mucho. Las personas con bajo carácter moral siempre hablan primero las palabras grandes y no prestan atención a hacer cosas prácticas. .

22. Ziyun: "Los buenos se refieren a los demás, y los malos se refieren a uno mismo, entonces el rencor es beneficioso para la muerte." ("Libro de los Ritos·Jifang")

Confucio dijo: " Si haces buenas obras, llámalas méritos de los demás; si cometes errores, llámalos tus propias faltas, así el resentimiento de la gente hacia ti irá desapareciendo gradualmente."

23. El Maestro dijo: "Suprime el mal y promueve el bien, persevera y sirve al pueblo". ("La doctrina del medio")

Confucio dijo: "He dominado las opiniones de estos dos fines y las he adoptado". los moderados para el pueblo."

24. La lealtad y el perdón no están lejos de la violación. Hazlo contigo mismo y no con los demás. ("La Doctrina del Medio")

Si una persona puede ser leal y perdonar, no está lejos del camino; ¿qué es la lealtad y el perdón? No impongas a los demás lo que no quieres. "

25. Confucio dijo: "Estate en la posición superior, no debajo del mausoleo; en segundo lugar, no ayudes; si tienes razón y no preguntas a los demás, no tendrás quejas. No culpo a los demás, pero no me importan los demás. "("La Doctrina del Medio")

Si estás en una posición alta, no intimides a los que están debajo de ti; si vives en una posición inferior, no dependas de los que están en una posición superior; si no eres duro con los demás y te corriges, no habrá quejas. No odies a Dios cuando suceda algo y no culpes a los demás la próxima vez.

26. Quienes gobiernan sirven al pueblo, toman al pueblo como ejemplo, cultivan su integridad moral basada en el Tao y se basan en la benevolencia. "("La doctrina de la media")

Para gestionar la política, primero hay que adquirir talentos, y adquirir talentos depende de su propio cultivo moral. El cultivo moral depende de si está recorriendo el camino correcto y de si caminar por el camino correcto depende de si tiene un corazón bondadoso "

27. La preparación conducirá al éxito, el no hacerlo resultará en el fracaso. ("La Doctrina del Medio")

Si te preparas de antemano, tendrás éxito; si no te preparas, fracasarás.

28. Ser informado, interrogar, pensar detenidamente, discernir con claridad y persistir. ("La Doctrina de la Media")

Investigación extensa, investigación detallada, pensamiento cuidadoso; distinción clara e implementación efectiva.

29. Si no eres arrogante ni impaciente, tendrás baja autoestima. ("La doctrina de la media")

No seas arrogante cuando estés en una posición alta y no te rindas cuando estés en una posición baja.

30. Confucio dijo: "Un caballero nunca tropieza, no pierde la cara y nunca deja de hablar." ("Libro de los Ritos")

Confucio dijo: "Qué El caballero hace es lo que expresa." , Sus palabras no son inapropiadas. "

31. La benevolencia es la faz del mundo, la justicia es la regla del mundo y la retribución es el beneficio del mundo. ("Libro de los Ritos")

La benevolencia es un modelo de comportamiento humano, la rectitud es el criterio del comportamiento humano y la gratitud es una forma de comunicación mutuamente beneficiosa.

32. El rey sobrevive por el pueblo y por el pueblo perecerá. " ("Libro de los Ritos")

El monarca existe gracias al pueblo y perece gracias al pueblo.

33. Confucio dijo: "Las palabras tienen cosas que hacer. Si vives, no podrás ganar tu ambición; si mueres, no podrás ganar tu reputación. "("Libro de los Ritos")

Confucio dijo: "Sus palabras son sinceras y sus acciones medidas. Por lo tanto, sus ambiciones fueron firmes durante su vida y su buena reputación no se verá afectada después de su muerte. . ”

34. Primero debes creer lo que dices y hacer lo que haces (“Libro de los Ritos del Confucianismo”)

Primero debes creer lo que dices y hacer lo correcto. .

35. El confucianismo no es un tesoro, la lealtad es un tesoro; no ores por la tierra, solo piensa en la tierra; si no oras por más, serás rico” (“Libro”) de Ritos·Ru")

El confucianismo no la valora. El oro y el jade valoran la lealtad. No quiero tierra, pero establecer la moral como tierra; no quiero tener más ahorros, pero quiero tener más conocimientos. "

36. El confucianismo es amable y no se puede quitar. Puedes acercarte a él, pero no puedes forzarlo. Puedes matar pero no humillar.

("Libro de los Ritos·Confucianismo")

Los confucianos pueden ser cercanos pero no amenazantes, cercanos pero no perseguir, matar pero no insultar.

37. El cuerpo está en peligro, pero la ambición no se le puede quitar. ("Libro de los Ritos·Confucianismo")

El cuerpo puede causar daño, pero la voluntad no puede ser sacudida.

31. La armonía es preciosa, la fe es la belleza y la buena conducta es el camino a seguir. ("Libro de los Ritos·Confucianismo")

La armonía es valiosa, la confianza es hermosa y la calma y la magnanimidad son las reglas.

38. Si dices que no te importan tus familiares, no puedes quejarte. ("Libro de los Ritos·Confucianismo")

Los talentos recomendados no excluyen a los familiares en el país ni a las personas en el extranjero que tienen resentimiento hacia ellos. "

39. El confucianismo tiene baños y baños. ("Libro de los Ritos·Ru")

Los confucianistas se bañan en la moral para mantener su pureza.

40 , gentileza, benevolencia; prudencia, benevolencia; gente acomodada, benevolencia; si eres un perdedor, puedes ser amable; etiqueta, buenas palabras, benevolencia; /p>

La gentileza y la bondad son la base de la benevolencia, el respeto y la prudencia son la base de la benevolencia, la tolerancia y la redundancia son la encarnación de la benevolencia, la humildad es la capacidad de la benevolencia, la etiqueta y la justicia son la apariencia de la benevolencia. Enseñar con palabras y hechos es la gracia de la benevolencia, el canto, el baile y la música son la armonía de la benevolencia, y distribuir la propiedad es dar benevolencia.

41 Las cosas tienen un principio y un fin. conoce el orden, encontrarás un atajo)

Todo tiene raíces y hojas, y todo tiene un principio y un final. Si conoces esta verdad de principio a fin, estarás cerca de ella. la ley del desarrollo de las cosas.

42. La gente sabe las cosas y es sincera y honesta, rectitud y rectitud, formación y cultivo, cultivo y gobernanza, gobernanza y gobernanza (Universidad de Liji)

Sólo comprendiendo y estudiando las cosas podemos adquirir conocimientos, pensamientos sinceros y corrección. Cultivamos nuestros pensamientos y carácter, gestionamos bien a nuestras familias y gestionamos bien nuestro país. Sólo después de que administremos bien nuestro país, el mundo. sé pacífico.

43. Casa Fulun, Moralidad Un cuerpo húmedo es magnánimo y gordo, por eso un caballero debe ser sincero (Libro de los Ritos de la Universidad)

La riqueza puede decorar la casa. , la moralidad puede cultivar el cuerpo y la mente, y una mente y un cuerpo cómodos son saludables, por eso un caballero debe ser sincero en sus pensamientos

44. nuevo (Universidad Liji)

Si una traducción se puede actualizar todos los días, debe actualizarse todos los días

45. Aquellos que pueden enseñar a otros son inútiles. (Universidad de Liji)

Si quieres gobernar bien el país, primero debes administrar tu propia familia. Si tu familia no puede disciplinar bien a los demás, no importa.

46. Lo que la gente hace es bueno y lo que hace la gente es malo. Esto se llama el padre del pueblo (Universidad de Liji)

Le gusta lo que le gusta a la gente. Odia lo que a la gente no le gusta, por eso se le puede llamar el padre del pueblo.

47 Ha ganado mucho si pierdes a la gente, perderás el país.

El principio de gobernar un país es: si ganas al pueblo, perderás el país; si pierdes al pueblo, perderás el país 48. La virtud es fundamental, los ricos eventualmente no tendrán nada. (Libro de la Universidad de Ritos)

La moral es la base, la riqueza es sólo una cuestión secundaria.

49. Un caballero debe ser justo. La lealtad conduce a la ganancia, la arrogancia conduce a la arrogancia. (Book of Rites University)

Hay un principio fundamental en el gobierno de un país: debes ser leal para ganar; si te entregas al lujo, lo perderás.

50. Hay formas de ganar dinero, si más personas dan a luz, menos personas comen, más personas se enferman y más personas lo utilizan, entonces la riqueza es suficiente. (Universidad Leji)

Hay un gran principio a seguir al acumular riqueza: más personas producen y menos personas consumen. Aquellos que buscan riqueza deben ser diligentes y ahorrativos, y aquellos que usan la riqueza deben ser frugales, por lo tanto. esa riqueza siempre seguirá siendo abundante.