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¡Templo Jing’an en Shanghái!

El templo Jing'an está ubicado en el número 1686 de Nanjing West Road, Shanghai. Es un famoso templo antiguo en el sur del río Yangtze. Según la inscripción, fue construido en el décimo año de Chiwu (247) por Sun Quan, el emperador Wu de los Tres Reinos. El fundador fue Kang Senghui. El templo estaba originalmente ubicado en la orilla norte del río Wusong (ahora río Suzhou). Originalmente se llamaba Templo Hudu Chongyuan (Xuan) y pasó a llamarse Templo Zen Yongtai en la dinastía Tang. Pasó a llamarse Templo Jing'an en el primer año de Dazhong Xiangfu (1008) en la dinastía Song del Norte. En el noveno año de Jiading en la dinastía Song del Sur (1216), debido a que el sitio del templo estaba cerca de la orilla del río y fue impactado por el agua del río día y noche, los cimientos del templo estaban en peligro de colapsar. templo al lado de Feijing Bang en Lupu, que es el sitio actual del templo.

Después de que el templo Jing'an fuera trasladado a su ubicación actual, su escala se expandió gradualmente y, durante la dinastía Yuan, se había convertido en un templo gigante. Hay 8 lugares escénicos en el templo, a saber: la "Estela del Cuervo Rojo" erigida durante el período de los Tres Reinos, el "Chen Chao Hui" plantado durante las dinastías del Sur y del Norte, el "Estanque Xiazi" originalmente transmitido por el monje divino. Zhiyan cuando viajó al extranjero, y la "Sala de Conferencias" construida por Zhongyi en la Dinastía Song del Sur "Tai", "Yongquan" que de repente hirvió en Feijing Bang, "Cueva Lvyun", la habitación del abad construida por el poeta Shouning, ". Luzidu", un antiguo ferry para peatones que cruzaba el río Wusong, y "Shanghai Du", una reliquia de la dinastía Jin del Este que defendía la base de los piratas". Shouning recopiló poemas de poetas de todas las dinastías y los compiló en las "Ocho Odas de Jing'an", que se publicaron en todo el mundo. A partir de ahí, el Templo Jing'an se hizo famoso en todas partes. En el segundo año de Hongwu en la dinastía Ming (1369), se fundió la campana Hongwu, que costó 6.000 kilogramos de cobre. Había una inscripción en ella: "Forjada en el segundo año de Hongwu, le deseo un largo tiempo al príncipe heredero. vida." Todavía resuena con fuerza en el pasillo.

Desde principios de la dinastía Qing, el templo ha sido construido y destruido muchas veces. Durante el período Yongzheng, el abad Fu'an ganó la demanda sobre la propiedad del templo y protegió la propiedad del templo Jing'an, y registró el incidente en piedra. En el sexto año del reinado de Qianlong (1741), Mai Huan, el Ministro de Ritos, donó dinero para reconstruir la sala principal. En el cuadragésimo tercer año del reinado de Qianlong (1778), Sun Siwang, un pariente de She, propuso recaudar fondos para reconstruir el palacio. Shengbao de Shanghai Dao (Changbai) también construyó el Pabellón Yongquan frente al templo y el Patio Baoen en el este del templo para que vivieran los monjes. El monje Dahai una vez talló los troncos de árboles de ginkgo restantes de la dinastía Song que fueron quemados en dieciocho Arhats y una estatua de Wei Tuo para adorar en el templo. Durante el reinado del emperador Xianfeng, el templo Jing'an fue destruido por el Reino Celestial Taiping, dejando solo una sala principal. El abad Hefeng, con el apoyo financiero de la nobleza Jin Li Chaoguan, Yao Xi y el rico empresario de Zhejiang, Hu Xueyan, etc., reconstruyó el templo Jing'an en el sexto año de Guangxu (1880). En abril del año siguiente, se celebró un gran Festival del Baño de Buda según los rituales budistas, con cuatro personas reunidas, lleno de tráfico y comerciantes ocupados, es un espectáculo. Desde entonces, se ha formado la famosa Feria anual del Templo Jing'an. "Vaya a Longhua el 3 de marzo (para ver las flores de durazno) y vaya a Jing'an (para visitar la feria del templo) el 8 de abril" se ha convertido en una celebración. costumbre popular en Shanghai. En el noveno año de Guangxu (1883), Li Chaoguan escribió el registro y el abad Hefeng colocó una estela. La inscripción "Registro de la reconstrucción del templo Jing'an" todavía se conserva en la pared frontal del salón principal.

En el año 20 de Guangxu (1894), el abad Zhengsheng construyó dos edificios más en los lados izquierdo y derecho del salón principal, reparó todo el templo nuevamente y restauró el templo Jing'an a su apariencia original. . En el año 30 del reinado de Guangxu (1904), se construyó el "Patio de la Pagoda Jing'an Nanxiang" en Nanxiang, Shanghai. Los huesos de los antepasados ​​​​del templo Jing'an se trasladaron al patio y se construyó el templo de los antepasados. alberga las lápidas conmemorativas de los antepasados ​​de las generaciones pasadas. Hay una casa de monjes construida junto al patio de la pagoda y se asigna una persona dedicada a administrarla. Hasta la República de China, todavía había 73 casas y 64 acres de tierra.

De 1912 a 1916, el Templo Jing'an se convirtió en uno de los templos importantes para las actividades budistas en Shanghai y el país. En 1912, se estableció la primera organización budista nacional, la Federación Budista China, cuya sede estaba ubicada en el templo Jing'an, y el famoso poeta patriótico Ji Chan (Ocho Dedos Tutuo) fue su presidente. Al año siguiente, para proteger la propiedad de los templos de todo el país, Ji Chan fue a Beijing para presentar una petición, pero desafortunadamente falleció en el templo Fayuan en Beijing. Los círculos budistas de Shanghai y de todo el país celebraron una reunión conmemorativa en el templo Jing'an. En la reunión, el Maestro Taixu propuso las tres teorías revolucionarias de "doctrina, sistema de enseñanza y propiedad de la enseñanza", que tuvieron una gran influencia en el budismo en todo el país. el país. En marzo de 1913, la Federación Budista China celebró su primer congreso nacional en Rukai, el templo Jing'an. La reunión eligió a Ye Kai y Xiong Xiling como presidentes, a Qinghai como vicepresidentes y a Yuan Ying como presidente del Senado.

En 1919, se rellenó la playa frente al templo para ampliar la carretera y se construyó una vía, que se llamó Jing'an Temple Road (ahora Nanjing West Road). Shanghai se volvió cada vez más próspera, con un florecimiento del incienso y un flujo interminable de turistas adorando a Buda. El templo no era suficiente para su uso. En 1920, el monje Chang Gui, junto con la nobleza de Shanghai Yao Wendong y otros, construyeron tres templos sagrados en el este del salón principal, que básicamente formaban la estructura principal del templo actual.

De 1930 a 1940, Zhifa y Zhiwen sirvieron como abades sucesivamente, pero no lograron nada durante su mandato. Sin embargo, las disputas sobre la propiedad del templo continuaron litigando, dejando muchos problemas futuros.

En 1941, el Maestro Dewu tuvo éxito como abad, reformó las antiguas prácticas, se dedicó a la educación budista y se centró en la investigación budista. Dio docenas de conferencias budistas e invitó a monjes eminentes como Ying Ci, Yuanying, Zhifeng, Ding Fubao y Zhao Puchu. , Jiang Zhuzhuang, etc. La gran virtud dio la conferencia y, al mismo tiempo, se estableció la Asociación Protectora del Dharma del Templo Jing'an y, junto con el superintendente Miljia, se rectificaron los asuntos del templo y la atmósfera del templo mejoró repentinamente. .

Después de la victoria de la Guerra Antijaponesa, bajo los auspicios del Abad Dewu y el Supervisor Miljia, se construyó otra nueva puerta de montaña imitando la dinastía Tang al este de la puerta de montaña original, y Deng Sanmu ( Tie Weng) con la inscripción "Templo antiguo Jing'an" en la frente. Frente a la Puerta Xinshan y al lado de la cerca del pozo de la "Sexta Primavera del Mundo", se erigió un antiguo edificio sánscrito de estilo indio Ashoka, que se convirtió en el símbolo del Templo Jing'an. Después de la finalización del proyecto, fue el cumpleaños de Buda el octavo día de abril y la inauguración del Colegio Budista Jing'an. En la ceremonia de inauguración, el Maestro Taixu llegó a la puerta con tres alegrías. Él personalmente presidió el corte de cinta. , quemó incienso y adoró al Buda y lo alabó con alegría. Más de 10.000 monjes y laicos asistieron a la reunión, que se convirtió en un acontecimiento importante para la comunidad budista de Shanghai en ese momento.

Durante este período, el templo Jing'an también estableció la escuela primaria Jing'an en Huashan Road, en la puerta trasera del templo. Se estableció la Escuela Experimental Rural Jing'an en Nanxiang. La escuela tiene cinco directores: Chisong, Bai Sheng, Zhao Puchu, Mao Xiaotong y Gu Heng (profesor de agricultura en la Universidad de Jinan), y el maestro Datong preside los asuntos académicos. Los fondos para ambas escuelas son compartidos por el Templo Jing'an.

En la primavera de 1947, el abad Dewu y el supervisor Mijia encargaron a los abogados Zhou Xiaolian y Xi Yafu que enviaran conjuntamente una carta a la Asociación Budista de Shanghai, proponiendo cambiar el templo Jing'an del sistema de ordenación de descendientes al el sistema de selección de la jungla Shifang. Solicite a la Asociación Budista Municipal que presida la selección de candidatos para suceder al abad del templo Jing'an. Al mismo tiempo, los monjes del templo Jing'an también estuvieron de acuerdo con la sugerencia de Dewu y Mijia, y también escribieron a la Asociación Budista de Shanghai para solicitar la reestructuración y selección de talentos. Por lo tanto, la Asociación Budista de Shanghai respetó los deseos del abad Maestro Dewu y de todos los monjes del templo, por lo que el día 29 del tercer mes lunar de cada año convocó a los ancianos de las montañas, a los protectores laicos y a los monjes del templo para celebrar una reunión y por unanimidad decidió cambiar el templo al Bosque Shifang permanente, y el Maestro Chisong fue elegido públicamente como el primer abad después de la reestructuración, y al mismo tiempo sirvió como decano del Colegio Budista Jing'an. Cuando el Maestro Chisong asumió el poder, hizo cuatro demandas: "1. El Templo Jing'an ha sido designado como Selva Shifang. En el futuro, la elección del abad debería ser recomendada por la Asociación Budista junto con los representantes de las montañas en esta ciudad y las dos prefecturas del templo, para mostrar la rectitud y eliminar los abusos. 2. El templo Jing'an debe servir como centro de las actividades culturales budistas y reducir gradualmente las actividades sociales para convertirse en un lugar de Dharma puro. propagación 3. La economía del templo debe estar abierta al público, y se deben hacer esfuerzos para organizar la caridad budista y las empresas de bienestar público para cumplir con el propósito del Buda de salvar al mundo y beneficiar a los seres vivos. No soy bueno en asuntos externos. He violado gravemente las instrucciones del público. Excepto los asuntos administrativos del templo que deben ser manejados por mí, todos los demás asuntos serán manejados por los líderes y diáconos de la prisión. "No me agobies con ello." aprobó por unanimidad. Después de que el Maestro Chisong se convirtió en abad, nombró a Bai Sheng supervisor. Se implementaron las cuatro regulaciones y los asuntos del templo lograron grandes avances.

El Colegio Budista Jing'an se fundó en la primavera de 1946 y el Maestro Taixu fue nombrado su primer decano. Más tarde, el Maestro Chisong sucedió como decano y Bai Sheng se convirtió en vicedecano. Yu Mei era el decano y Yuanming, Shoucheng y Miaoran fueron sucesivamente los supervisores. Los maestros fueron famosos por un tiempo: el Maestro Benguang, ex jefe del Departamento de Filosofía de la Universidad Jinling, impartió cursos como Introducción al Budismo, Religión Comparada y Teoría de la Conciencia únicamente, el Maestro Daoyuan enseñó "Rituales Xianshou", el Maestro Duhuan enseñó Estudios Yinming y el profesor Lin Ziqing enseñó sobre la historia del budismo indio, los profesores Guan Dedong y Chen Yixian enseñaron chino y el maestro Xiuqi enseñó bellas artes. Después de convertirse en monje, había casi cien personas estudiando allí. El estilo académico es riguroso y la atmósfera académica es muy fuerte. Entre los profesores que vinieron a la universidad para dar conferencias se encontraban el Maestro Taixu, el Decano Zhou Shujia de la Academia Budista China en Pekín, el Maestro Fafang, el Maestro Neng Haihai, el Maestro Xuesong y el Profesor. Mou Runsun de la Universidad de Jinan y la Escuela de Artes Liberales de la Universidad de Jinling, el profesor Ni Qingyuan y otros. En el segundo año, los propios monjes eruditos fundaron la revista "Student Monks World". Además de publicar artículos de investigación sobre los monjes de la academia, las personas famosas que escribieron para "Student Monks World" incluyen al Maestro Nanyang Cihang, los eruditos budistas Da Xing, Fa Zun, Aiting, Nanting, Xuesong, Yanpei, Ji Xianlin, director del Departamento de Lingüística Oriental de la Universidad de Pekín, el Sr. Ye Shengtao, el famoso educador y escritor, etc. Debido a dificultades económicas, sólo se publicaron seis números, pero tiene cierta influencia en el mundo budista. A principios de 1948, el Colegio Budista Jing'an pasó a llamarse Academia Jing'an.

A principios de 1948, el Templo Jing'an asignó un edificio a lo largo de la calle para establecer una clínica civil budista, con el Maestro Chisong como director, Bai Sheng como subdirector, Xiu Qi y Optimismo como directores de asuntos. Y Fei Zhong fue contratado, Zheng Baosi y Li Guangyou son los directores del Departamento de Medicina Interna y Cirugía, y Li Genyuan es el director del Departamento de Odontología. Enfrentar a los pobres y enfermos, brindar diagnósticos y medicamentos, rescatar a los pobres y ayudar al mundo con compasión. Para recaudar fondos médicos, fue iniciado por el Maestro Chimatsu e invitó a calígrafos y pintores famosos nacionales a donar sus obras y realizar una exposición benéfica.

En ese momento, más de 30 personajes famosos, incluidos Zhang Daqian, Deng Sanmu, Tang Yun, Bai Jiao, Zheng Wuchang, Ma Gongyu, Shi Shufan, Zhang Yanfu, Shen Shijia, etc., donaron más de 200 piezas de caligrafía, pintura y fanáticos, que fueron informados con cierta extensión por los principales periódicos de Shanghai sobre el gran tratamiento médico en la Clínica Civil Budista del Templo Jing'an. Esta organización benéfica ha sido muy elogiada por el público.

Después de la fundación de la República Popular China, el Gobierno Popular Municipal de Shanghai asignó fondos para reparar el templo Jing'an dos veces y estableció un comité de restauración con catorce miembros, entre ellos Yuanying, Chisong, Wei Fang, Qingding y Zhao Puchu, con Yuanying como director. En 1953, el abad Maestro Mochimatsu estableció el altar de la Secta Shingon en el templo, continuando el budismo oriental perdido hace mucho tiempo en nuestro país desde las Cinco Dinastías. El mandala se encuentra arriba en el Salón del Dharma. El altar principal en el medio se llama el "gran altar", que es el altar principal durante la práctica del Dharma. Consagra tres estatuas de Vairocana Tathagata, el Rey Inamovible y el Rey Manchado. El altar izquierdo se llama "Homo Altar". Es un altar donde se queman incienso y otras cosas como ofrendas durante la práctica del Dharma. El Vajra de Samantabhadra se coloca en la parte superior y se cuelga el "Gran Mandala del Reino Vajra". la espalda. El altar de la derecha se llama "Altar del Cielo Santo" y alberga al Bodhisattva Ruyilun Guanyin en él y al "Gran Mandala del Reino del Útero" detrás de él. En las paredes este y oeste cuelgan retratos de los ocho grandes fundadores de la secta Shingon, a saber, Long Meng, Long Zhi, Vajra Zhi, Fu Kong, Shan Wu Chai, Ich Ning Han, Hui Guo y Kukai. Hay una habitación al este, en la que está consagrado el Rey Peacock Ming. En las dos paredes están las series Secret Vajra y Dharma de los antepasados ​​​​de la Secta Shingon. En la sala oeste, la izquierda está dedicada a Mahakala y la derecha a la madre del emperador Hari. Doce cielos están colgados de las dos paredes: la pared este es el cielo de la luna, el cielo de la tierra, el cielo de Bishamon, el cielo del viento, el cielo del agua y el cielo de Rakshasa es el cielo del sol, el cielo de Brahma, Isa; cielo, cielo del Emperador Shakti, cielo de fuego y cielo de llamas. A partir de entonces, bajo los auspicios del Maestro Chisong, el Dharma Tántrico se practicó diariamente en el templo. Cada año se llevaron a cabo conferencias de práctica del Dharma para enseñar el Dharma Tántrico y empoderar a los discípulos. Durante el cumpleaños de Buda durante el festival del incienso, todo el templo está abierto al público y atrae a peregrinos y turistas. Durante la "Revolución Cultural" de 1966, el templo sufrió graves impactos. Las estatuas de Buda fueron destruidas, los instrumentos budistas y las reliquias culturales fueron saqueados, los monjes fueron expulsados ​​y todo el templo se convirtió en una fábrica.

En 1983, el Templo Jing'an fue incluido en la lista del Consejo de Estado como uno de los templos budistas clave en las áreas Han de todo el país. Esto es después de la Tercera Sesión Plenaria del XI Comité Central del Partido Comunista de China, el caos llegó a su fin, la política del partido de libertad de creencias religiosas se implementó concienzudamente y el Templo Jing'an también entró en un nuevo período de desarrollo. En 1984, la Asociación Budista de Shanghai estableció el Comité de Restauración del Templo Jing'an. El presidente, el maestro Zhenchan, es el director y el vicepresidente, Jia Jinsong, es el subdirector. Después de solicitar extensamente opiniones de la comunidad budista y de expertos y eruditos relevantes, se decidió restaurarlo como estaba. Los monjes también regresaron al templo uno tras otro, y también fueron devueltas varias reliquias culturales antiguas supervivientes. Después de la restauración y apertura del Templo Jing'an en 1985, el Maestro Ganquan sirvió como abad.

Bajo el cuidado de la dirección del partido y del gobierno, todos los monjes y el personal del templo trabajaron juntos para adherirse a la tradición de prestar igual atención a la agricultura y al zen. Comenzaron desde cero y se convirtieron. Los asuntos legales son autosuficientes y prósperos. En 1985, durante la restauración del altar esotérico Shingon en el templo Jing'an, la segunda delegación visitante del "Viaje de Kukai a la dinastía Tang para seguir el Dharma en Chang'an" de la secta Koyasan Shingon en Japón visitó el templo Jing'an. El líder de la delegación Utsumi Yuaki, el líder adjunto de la delegación Jing Ji En y el secretario general Yu Takamae donaron algunas herramientas rituales secretas para el altar, lo que permitió restaurar rápidamente el altar de la secta Shingon. Al mismo tiempo, se estableció la "Sala Conmemorativa del Maestro Chisong" para exhibir las fotografías, escritos, trabajos de caligrafía y pintura, utensilios diarios, etc. del Maestro Chisong en el país y en el extranjero. En 1987, el Maestro Duhuan fue nombrado abad. En 1988, el profano Zhao Puchu inscribió la recién construida Sala Principal.

Después de que el Maestro Duhuan falleciera en marzo de 1988, el Maestro Zhenzen sirvió como abad del Templo Jing'an en octubre del mismo año. El laico de Hong Kong Li Guoqing y su esposa donaron una estatua de mármol blanco del Bodhisattva Guanyin para su consagración en el Salón Yuantong. Al año siguiente, el laico de Singapur Liu Gengyu y otros donaron dinero para traer de Myanmar la estatua del Buda de jade de Sakyamuni, de 3,6 metros de altura, y consagrarla en el Salón Mahavira. En 1994, se construyó un nuevo dormitorio de monjes de tres pisos y una sala de invitados, así como un edificio de reliquias culturales y una oficina de asuntos del templo. En octubre de ese año se celebró el centenario del nacimiento del Maestro Chisong y el seminario sobre los pensamientos budistas del Maestro Chisong. Amigos de los círculos budistas de Estados Unidos, Japón, Singapur, Malasia, Filipinas, Indonesia y otros países. así como Hong Kong y Taiwán, Beijing, Jiangsu, Zhejiang, Hubei, Anhui y otras localidades. Casi mil personas entre grandes virtudes, eruditos, expertos y practicantes budistas laicos asistieron a la reunión, que fue un evento sin precedentes. En los diez años transcurridos desde que se implementó la política, los logros de desarrollo y restauración del Templo Jing'an han superado cualquier período histórico anterior.

Además, el Palacio de Jade en la ciudad de Luodian, distrito de Baoshan, construido durante el período Zhengde de la dinastía Ming, pasó a llamarse Palacio Brahma en 1988. Sirve como patio inferior del templo Jing'an y Está abad por el Maestro Congda, ex superintendente del templo Jing'an. Incluso cuando el templo Jing'an estaba en reparaciones, todavía asignó fondos para apoyar la construcción y apertura del Palacio Brahma. En 1993, el Palacio Brahma pasó a llamarse "Baoshan Jingsi", haciéndolo de mayor escala.

Zhao Puchu, presidente de la Asociación Budista China, fue personalmente a rendir homenaje a Buda y escribió una inscripción para la residencia de ancianos: "El fin de la vejez es el ideal de una gran armonía. Para recompensar la bondad de todos los seres vivos". , el faraón es el mejor. Es como servir a los padres y respetar al maestro. El hermoso Palacio Brahma no es especial "Anyang".

A finales de 1995, el Maestro Huiming fue trasladado a Jing'. un templo como supervisor. A principios de 1996, se estableció un nuevo comité del templo con el Maestro Dewu como director, alcanzando un nuevo nivel en liderazgo colectivo y gestión democrática. Durante este período, el Maestro Huiming, como miembro de la delegación budista china, asistió a la Conferencia de Seúl del Seminario de Amistad Budista China-Japón-Corea celebrada en Corea del Sur, asistió a la celebración del centenario del descubrimiento del Pilar Ashoka en Lumbini, Nepal. , y el "Templo Chino" construido con la ayuda de China "Ceremonia de inauguración". Cuando visitó el templo Swashengyangbu en Katmandú, Nepal, invitó a regresar las reliquias de Buda.

En aras de la construcción socialista, el Templo Jing'an respondió al llamado de la Asociación Budista de China para establecer el budismo humanista, practicó el culto civilizado del incienso, llevó a cabo campañas patrióticas de salud, mejoró el sabor cultural de la templo, llevó adelante las excelentes tradiciones culturales del budismo y contribuyó con entusiasmo a la caridad social. Ha mostrado amor y contribución a su carrera, incluido el alivio de inundaciones, el Proyecto Esperanza, la ayuda a niños sin escuela, el alivio de la pobreza y la construcción del "Escuela Primaria Shanghai Chiwu Hope" en Shigatse, Tíbet, que ha sido bien recibida por los creyentes budistas y todos los sectores sociales.

El restaurante vegetariano del templo Jing'an es famoso desde hace mucho tiempo. La tienda ofrece platos vegetarianos y vegetarianos, y la demanda supera la oferta todos los días. Cada Festival del Medio Otoño, los refinados pasteles de luna puros se convierten en grandes regalos para familiares y amigos, y son muy populares entre los creyentes nacionales y extranjeros.

En la actualidad, el templo Jing'an será renovado y ampliado para restaurar su apariencia original. Además de los edificios principales: la Puerta de la Montaña Chiwu, el Salón Tusita, el Salón Principal, el Salón Yuantong, el Mandala de la Secta Shingon, el Edificio de Reliquias Culturales, el Salón Gongde, el Departamento de Suzhai y la Residencia de los Monjes, se incluirá un Salón del Dharma, un Edificio de la Colección de Sutras y una Biblioteca Budista. También se construirán y restaurarán "Ocho escenas de Jing'an", etc. Hay muchas reliquias culturales budistas en el templo, incluida la estela "Pabellón Yunhan Zhaohui" escrita por Zhao Dun durante el reinado del emperador Guangzong de la dinastía Song (al comienzo de la fundación de la República Popular China, fue reconocida como la estela más antigua de Shanghai junto a la exposición de estelas antiguas de la ciudad) y la estela del segundo año de Hongwu en la dinastía Ming (1369). Hay grandes campanas, caligrafía y pinturas de personajes famosos de todas las dinastías, incluidos los rollos de Su. El "Sutra del corazón" de Shi, largos rollos de libros de Wen Zhengming, Chen Jiru, Zhang Ruitu, Yi Bingshou, etc., rollos de Yangzhou Eight Excentrics, Wu Changshuo, Zhang Daqian y otros, y muchas pinturas budistas de Wang Yiting. Hay muchas estatuas de Buda de piedra, bronce, oro, porcelana blanca y oro lacado de las dinastías Han, Wei y Qing. Están el Tripitaka publicado por Pinga Jingshe, el Qisha Zang fotocopiado de la dinastía Song (el nombre completo es Tripitaka de la Sagrada Academia Qishayan de la prefectura de Pingjiang) y el Taisho tibetano japonés (el nombre completo es Taisho Tripitaka recientemente revisado). La sala está abierta a peregrinos y visitantes todos los días. En los diez años transcurridos entre 1985 y 1995, *** recibió 1,2 millones de creyentes en el país y en el extranjero y mantuvo contactos regulares y relaciones amistosas con los círculos budistas de Europa, América, el Sudeste Asiático, el Sur de Asia, el Este de Asia, Hong Kong y Macao. y Taiwán. La secta del Templo Jing'an está prosperando y avanza hacia un nuevo siglo.