Explicación de la poesía en el volumen 90.000 capítulos y versos de "Mencius" 7 Yi Yin Xianjue Sage Righteous Oneself

Explicación del poema del capítulo 90.000 de "Mencius" 7: Yi Yin Xianjue Sage Zhengji

Poema de inscripción:

Wan Zhang preguntó: La gente dice Yi Yin , cortar y cocinar sopa, ¿qué significa?

Mencius dijo que no; Yi Yin aró en los campos de Xin, disfrutando de las costumbres de Yao y Shun.

Esto es. no su significado, no su significado. El Tao es la manera de traer riqueza al mundo, y a nadie le importa;

Atar un caballo con mil caballos, a nadie le importa. No es la rectitud y el Tao, y no se debe dar uno,

No se debe dar uno, y todos son tomados En términos de personas, cuando Cheng Tang confía personas, contratalas con monedas,

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Dijo en voz alta: "Uso sopa para alquilar monedas, ¿qué puedo hacer? ¿Cómo puedo ser así?

Entre acres de tierra, de esto, estoy feliz de que Yao y Shun siguió el Camino Después de convertirse en los tres enviados de la dinastía Tang,

y fueron a contratarlos, Banner de repente cambió y dijo: En lugar de mí, en el campo,

Cómo. ¿Puedo disfrutar del Camino de Yao y Shun? Si fuera enviado, la gente sería la gente de Yao y Shun.

Si fuera enviado, la gente sería la gente de Yao y Shun. ? ¿Cómo podría ser así?

Estoy personalmente relacionado contigo. ¿Ves? ¿Es este el camino de Yao? La gente nace para ser profetas, y lo sabrán más tarde. y darse cuenta de que la gente no es consciente de ello.

¿Y quién más? Piensa en las personas del mundo, en cada hombre y en cada mujer, y no se verán afectados.

Yao y Shun Ze, si lo empujaba, estaba en la zanja interior. Se hizo cargo de sí mismo.

El mundo es importante, así que le dijo a Tang: "Lucha contra Xia para salvar a la gente. Tengo que hacerlo". No escuché que fui en vano,

pero puedo corregir a los demás." , ¿Qué tal si te humillas a ti mismo, cómo puedes rectificar al mundo? La conducta santa es diferente,

puede estar lejos o cerca; puede ir pero no ir; puede regresar y purificar su cuerpo, eso es todo.

Escuché a Yi Yin, según Yao y Shun, la forma de cocinar es sopa, pero ahí. No se menciona cortar y cocinar

Yi Xun dijo: El ataque de Tianzhu comenzó desde Mu Palace, y yo comencé desde Bo

Texto original

. Wan Zhang preguntó: "Algunas personas dicen: 'Yi Yin usa esquejes y cocina para hacer sopa'. Mencius dijo: “No, ese no es el caso; Yi Yin aró los campos donde había árboles y disfrutó del camino de Yao y Shun. No es lo correcto, no es la manera de hacerlo. Si se lo das al mundo, no te importa; si atas un caballo a mil caballos, no te importa. No es el significado, no es la manera. Una interposición no es para dar a otros, y una interposición no es para quitarles a otros. Tang envió a alguien a contratarlo con 3 monedas y gritó: "¿Por qué debería usar las 3 monedas de Tang para contratarlo?" ¿Cómo puedo disfrutar las costumbres de Yao y Shun si vivo en una zona rural? El tercer enviado de la dinastía Tang fue a contratarlo, y luego cambió sus palabras y dijo: "Vivo en el campo, así que estoy contento con el camino de Yao y Shun. ¿Cómo puedo convertir a este rey en el rey de Yao y ¿Rehuir?" ¿Cómo podría convertir a este pueblo en el pueblo de Yao y Shun? ¿Cómo pude haberlo visto en persona?

Traducción

Wan Zhang preguntó: "Algunas personas dicen: 'Yi Yin pidió sopa siendo cocinero'. ¿Es esto cierto?" En este caso, Yi Yin estaba cultivando en el campo del Reino de Shen, y disfrutaba del camino de Yao y Shun si no estaba en línea con el camino y la rectitud, incluso si el mundo le fuera dado como un. salario, no miraría hacia atrás; incluso si hubiera cuatro mil caballos atados allí, y él no lo miraría.

Si no está en línea con el Tao y la rectitud, entonces no darás nada a los demás ni quitarás nada de los demás. Una vez, Tang le pidió a alguien que le trajera un regalo para contratarlo, pero él dijo con calma: "¿Por qué quiero el regalo de compromiso de Tang?". ¿Por qué no me quedo en el campo y me divierto como Yao y Shun? Tang envió gente a contratarlo varias veces. Pronto, cambió completamente su actitud y dijo: "En lugar de quedarme en el campo y divertirme con las costumbres de Yao y Shun, ¿por qué no dejo que el monarca actual sea el mismo que yo? ¿Yao y Shun?" ¿Paño de lana? ¿Y por qué no dejar que la gente actual sea la misma que era en los días de Yao y Shun? [La era próspera de Yao y Shun] ¿por qué no la veo con mis propios ojos en mi época? '"?

¿Notas? (1) Xin: Suena shēn, el nombre del país, la dirección anterior es Kaifeng, Henan. (2) Introducción: Tong "mostaza", algo insignificante. (3 ) Moneda: Seda, aquí Significa dar regalos de tela (4) Xiaoxiao: ¿inactivo? (5) Con:

¿Texto original?

"Este es el nacimiento de este pueblo. ." , para que puedas percibir primero y luego saber, y puedas hacerte consciente primero y luego darte cuenta. Yo soy quien primero despierta el cielo y al pueblo; despertaré al pueblo de esta manera. Si no te das cuenta ¿quién lo hará? ' Pensando en todas las personas en el mundo que no se beneficiaron de Yao y Shun, si fueran empujados a la zanja. Creía que la importancia del mundo era muy importante, por lo que habló de Tang y dijo que atacaría a Xia y salvaría a la gente. Nunca he oído hablar de nadie que se haga daño a sí mismo para rectificar a los demás, ¿cuánto más puede humillarse para rectificar al mundo? Los viajes de los santos son diferentes; pueden estar lejos o cerca; pueden ir o no; simplemente regresan para purificar sus cuerpos. Escuché que se basaban en los principios de Yao y Shun para hacer sopa, pero nunca escuché que la cocinaran cortándola. "Yi Xun" dijo: "Se lanzó Heavenly Execution para atacar el Palacio Mu, y yo lo lancé en Bo 3". ’” ?

Traducción “‘Dios da a luz a personas para permitir que aquellos que son proféticos y que despiertan temprano iluminen a los que despiertan tarde. En cuanto a mí, soy una persona iluminada entre la gente; tengo que utilizar los métodos de Yao y Shun para despertar a esta gente. Si no me corresponde a mí despertarlos, ¿quién lo hará? ' Yi Yin pensó de esta manera: Entre la gente del mundo, mientras haya un hombre o una mujer que no haya sido afectado por la lluvia y el rocío de Yao y Shun, es como si lo empujara al barranco y déjalo morir. De esta manera, puso sobre sus hombros el peso de conquistar el mundo. Entonces, tan pronto como llegó a la casa de Tang, lo persuadió con el principio de atacar a Xia Jie y salvar a la gente. ¿Nunca he oído hablar de una persona que no sea recta en sí misma, pero que pueda corregir a los demás; y mucho menos de una que sea humillada por sí misma, pero que pueda corregir al mundo? El comportamiento de los santos es diferente. Algunos están alejados del monarca, otros están cerca del monarca, algunos abandonan la corte y algunos sienten nostalgia por la corte, en última instancia, todos solo quieren mantenerse limpios. Solo escuché que Yi Yin usó los métodos de Yao y Shun para pedir sopa, pero nunca escuché que usó la identidad de un cocinero. "Yi Xun" dijo: "La cruzada de Dios comenzó en Mu Palace, recién comencé a planificar desde Boyi". '"?

¿Notas? (1) Interior: Igual que "Na". (2) Said: pronunciado shuì, cabildeo. (3) "Yi Xun" a "Zi Bo": Tianzhu El ataque fue hecho en el Palacio Mu, y lo grabé de Bo: "Yi Xun", el nombre de otro capítulo de "Shang Shu", la versión actual de "Shang Shu Yi Xun" es un texto pseudo-antiguo, comenzó; Mu Palace, el lugar donde vivía Jie; yo, Yi Yin, se llama a sí mismo;