¿Cuál es el contenido principal de "Recordando la Cueva del Doble Dragón de Jinhua"?

Este es un texto de Jiangsu Education Edition, que se puede dividir en cuatro párrafos según el orden del recorrido:

El primer párrafo (sección 1) explica el momento en que el autor visitó la cueva Jinhua Shuanglong y la ubicación de la cueva Shuanglong.

En el segundo párrafo (secciones 2 y 3), el escritor comienza desde la ciudad de Jinhua, pasa por Luodian y gradualmente ingresa a los lugares donde se encuentra. pasa y el paisaje que ve a lo largo del camino Primero, después de escribir la montaña, escribe el arroyo y finalmente usa "El arroyo sale de la cueva" para presentar el punto clave de la descripción, la cueva Shuanglong.

En el tercer párrafo (secciones 4, 5, 6 y 7), escriba respectivamente El autor visita la cueva exterior, los poros y la cueva interior.

La sección 4 primero escribe sobre la experiencia de ver la montaña en la entrada de la cueva, y luego describe la cueva exterior en detalle, y escribe sobre la entrada exterior "ancha" de la cueva y las características "grandes" de la cueva interior. Finalmente, se menciona el agua de manantial y la dirección del flujo. Se explica el agua del manantial. El agua del manantial fluye hacia afuera en el lado derecho de la entrada de la cueva, que es la cueva exterior.

La sección 5 escribe sobre el autor que ingresa a la cueva interior desde la cueva exterior a través de la abertura. Esta sección está escrita con gran detalle y se puede dividir en cinco niveles:

El primer nivel describe el origen del agua de manantial, que es una continuación de lo anterior y una transición natural que conduce al siguiente. El segundo nivel presenta el tamaño de los poros a través de los cuales fluye el agua del manantial. La tercera capa describe la forma del barco, lo que da a las personas una comprensión clara de la brevedad y la estrechez de los poros. La cuarta capa presenta el método de entrada. el agujero interior a través de los poros La quinta capa describe la sensación de entrar en el agujero interior a través de los poros. Primero, el estado de ánimo y la preparación del escritor antes de pasar por el poro, y luego la sensación del autor al pasar por el poro, hacen que la gente se sienta inmersa. en la situación.

El escritor de las secciones 6 y 7 La escena al visitar la cueva interior, esta parte es el foco del artículo y se puede dividir en cuatro niveles:

En el primer nivel, escribe "negro", "la cueva interior está completamente oscura". En el segundo nivel, escribe "extraño". Bajo la luz de la gasolina, lo primero que ves es "Dragones dobles serpenteando en el techo del". cueva", y lo segundo que ves son algunas "estalactitas y estalagmitas". La tercera capa dice "grande". "La cueva interior es mucho más grande que la cueva exterior, aproximadamente tan grande como una docena de casas". La cuarta capa escribe la "fuente" del agua. "La fuente superior está en la profunda cueva de piedra negra" indica el origen del agua del manantial y señala que la cueva Shuanglong ha llegado al final. Esta sección escribe principalmente las tres características de. el agujero interior: "negro", "extraño" y "grande".

En el cuarto párrafo (sección 8), escribe sobre el agujero y, naturalmente, finaliza el artículo.

Este El artículo tiene párrafos claros y una organización clara. En primer lugar, los párrafos están divididos según el orden del recorrido; en segundo lugar, hay otra línea de agua que conecta todo el texto, por lo que hay dos líneas: la línea de viaje y la línea de agua que atraviesa el texto. texto completo al mismo tiempo.

Al dividir en párrafos, si algunos estudiantes consideran la sección 4 como el tercer párrafo, la sección 5 como el cuarto párrafo y las secciones 6 y 7 como el quinto párrafo, también es Es posible dividir el texto completo en seis párrafos.

El autor es el Sr. Ye Shengtao. Escribió sobre lo que vio en el camino, sobre la cueva exterior, sobre los poros y sobre la cueva interior. el orden del recorrido, expresando su elogio a los grandes ríos y montañas de la patria.