Análisis sobre los pensamientos éticos de "Las instrucciones de la familia Yan"
Palabras clave del artículo: Ética confuciana popular "Instrucciones de la familia Yan"
Resumen: este artículo presenta los antecedentes históricos de la producción. de "Instrucciones de la Familia Yan" y expone las "Instrucciones de la Familia Yan". Las "Instrucciones de la Familia" tratan sobre los sentimientos humanos, la benevolencia, la lealtad al emperador, sentirse cómodo con el lujo, ser cauteloso en palabras y hechos, y aplicar lo que ha aprendido. Se cree que las "Instrucciones de la familia Yan" han construido un puente para que el confucianismo penetre en la gente y desempeñaron un papel importante en la popularización del confucianismo.
Las "Instrucciones de la familia Yan" escritas por Yan Zhitui de la dinastía Qi del Norte fueron escritas durante el período Renshou de la dinastía Sui (601-604 d.C.), el contenido cubre el confucianismo, el budismo, la literatura y la música. , Taoísmo, etc. Tiene cierto valor histórico y tendrá un impacto en las generaciones futuras. ¿El propósito de Yan Zhitui al escribir este libro? ¿En la familia Qi, destrozando a los descendientes? Que la familia Yan prospere para siempre. Los pensamientos éticos defendidos por las "Instrucciones de la familia Yan" todavía tienen mucho que elogiar hoy.
1. Los antecedentes históricos y el estado de las "Instrucciones de la familia Yan"
En la sociedad tradicional, el confucianismo puede ocupar una posición dominante en los campos ideológicos y morales de las personas. La primera es, por supuesto, adaptarse a las necesidades del régimen feudal. En segundo lugar, la fuerte inculcación de la educación familiar, la formación familiar y la formación familiar también juega un papel importante. En cierta medida, tienden un puente para el estudio de los santos hasta lo más profundo del pueblo.
Desde las dinastías Wei y Jin hasta las dinastías del Sur y del Norte, Sui y Tang, la evolución de la historia intelectual china ha experimentado cambios tremendos, que son el surgimiento del budismo extranjero y el taoísmo local. El ascenso y desarrollo del budismo y el taoísmo tuvieron un profundo impacto en la economía y la política de China, especialmente en el desarrollo de la ideología y la cultura. El contenido principal y la tendencia básica del pensamiento ético en las dinastías Sui y Tang en las dinastías del Norte y del Sur fue la lucha mutua y la convergencia gradual del confucianismo, el budismo y el taoísmo. Las "Instrucciones de la familia Yan" (en lo sucesivo, "Instrucciones de la familia") estuvieron profundamente influenciadas por el confucianismo, el budismo y el taoísmo. La influencia de la cultura familiar, entre las cuales el confucianismo tiene la influencia más profunda.
Yan Zhitui (531-590) nació a finales de las dinastías del Norte y del Sur. Experimentó tiempos difíciles, frecuentes cambios de dinastía, dificultades en la vida y sufrió una serie de reveses y desastres. ¿Cuatro funcionarios y cuatro dinastías en su vida, y tres personas murieron? . ¿Siente dolor ante tiempos turbulentos? ¿El camino duerme, el sol se esconde, Xiaoya empuja las nubes hasta la muerte? Debido a que la educación de élite ha perdido un fuerte apoyo nacional, no puede transformarse en ideología política y no puede desempeñar el papel de mantener los corazones de la gente, rectificar el mundo y estabilizar el país. ? El mundo se está ahogando y quiere ser rescatado, y el rey quiere tomar represalias. ? Después de pasar por muchas dificultades, Yan Zhitui hizo un llamado para salvar y revivir el confucianismo. Se dio cuenta claramente de que, en las condiciones de aquella época, era imposible restaurar el estatus político e ideológico del confucianismo como en la dinastía Han. Pero el linaje del confucianismo puede continuar y llevarse adelante entre la gente. ? Me gustaría ladrar a la hierba, pero no estudio ni aprendo la espada. No puedo extender las palmas para ungir mi cuerpo. Estoy feliz de pedir una perla. Hablemos de la pobreza. Siéntete orgulloso de su sencillez y Liang Feng no podrá limpiar su polvo. ¿Cómo surgió este tipo de pobreza y cómo se pudo humillar a An Congqin? De vez en cuando, no me atrevo a quejarme ni a llorar. ? En lugar de poner sus esperanzas en los templos, puso su mirada en los pastizales y se dedicó a reconstruir la ética confuciana popular como base para preservar la tradición confuciana y reparar la paz. Basado en la ética confuciana tradicional, Yan Zhitui resumió su experiencia de toda su vida en la gestión de su familia, en el trato con los asuntos mundanos y en ser un ser humano, y escribió lemas familiares en sus últimos años. A juzgar por la intención de compilación de los preceptos familiares, la tendencia ética de los preceptos familiares es una copia del pensamiento ético confuciano popular. Las "Instrucciones familiares" tienen gran importancia y una influencia de gran alcance en la reconstrucción del sistema ético-ideológico confuciano y el fortalecimiento de la educación cultural tradicional china.
Desde que se hicieron públicas las "Instrucciones de la familia Zhou", ha habido muchos poemas y ejemplos de ancianos que amonestan a las generaciones más jóvenes en familias oficiales de las dinastías pasadas. Sin embargo, en general, no se ha formado un sistema teórico completo. , o solo se centra en una cosa, o se limita a determinados aspectos. Los preceptos familiares forman un sistema completo de pensamiento ético, que combina los ideales confucianos tradicionales de lealtad, piedad filial, benevolencia y justicia con la realidad de la vida social. Se extiende desde la educación de los miembros de la familia hasta la salvaguardia de toda la sociedad, de modo que los pensamientos éticos confucianos tradicionales. Se puede seguir en forma de pensamiento y popularización ética confuciana popular, con gran practicidad y operatividad. Cuando el control y la influencia de la ética confuciana ortodoxa se debilitaron debido al malestar social, los preceptos familiares desempeñaron un papel muy importante en la reconstrucción del sistema ético Xunxue.
2. Análisis ético de las instrucciones familiares de Yan
Mirando todo el libro (instrucción familiar), excepto el prefacio, todo, desde "criar a los hijos" hasta el "sistema final", implica confiar. sobre la familia La vida humana incluye la relación entre ética y moralidad, personalidad, artículos académicos, práctica, atención y enfoque de la salud y habilidades diversas, pero ¿lo que es consistente es la ética confuciana, el confucianismo? ¿Xiu Qi Zhiping? Los ideales confucianos se encarnan aquí como prácticas morales ricas y concretas en la vida diaria, y los viejos dichos confucianos adquieren un nuevo significado.
(1) Las relaciones humanas son lo más importante y la etiqueta es la enseñanza.
? ¿Las relaciones humanas son las más importantes y la etiqueta es la base? Es el contenido básico de la ética confuciana popular. Si una persona quiere afianzarse en el mundo, ¿primero debe entender? ¿Relaciones? ¿Esta es la razón por? ¿Primero personas, luego marido y mujer, luego padre e hijo, luego hermanos? . En el confucianismo, las relaciones humanas siempre han estado a la vanguardia de diversas relaciones éticas. Lema familiar promueve la educación ética. Este artículo parte de la ética confuciana y combina la situación actual para proponer cómo consolidar esta relación ética.
Sobre la relación padre-hijo. pensar:? El rigor de padre e hijo no puede hipotecarse; el amor de carne y hueso no es simple. Jane no acepta la piedad filial, pero las fichas son lentas. ? ¿promover? ¿Padre e hijo se separan palacios? ("ahijado"), esto no sólo puede asegurar la formación de una buena relación humana entre padre e hijo, sino también evitar el hábito de estar demasiado cerca del niño y mimarlo.
Sobre la hermandad. "Instrucciones familiares" concede gran importancia al papel de la hermandad en el fortalecimiento de la familia. ? Los hermanos también son personas conectadas por fractales. Cuando era joven, mis padres elegían los botones correctos, con la parte delantera hacia atrás, compartían el mismo estuche y pasaban la ropa. Estudiar era un trabajo secundario y viajar era un método * * *. La gente en el caos no puede evitar enamorarse. ? "Hermanos") Fisiológicamente hablando, los hermanos están conectados por sangre; emocionalmente hablando, han compartido alegrías y tristezas desde la infancia, tienen más comprensión y cuidado tácitos que los demás y deben ser más queridos.
Sobre la relación entre marido y mujer. ? Mi esposa me alimenta y sólo tengo regalos de comida, vino y ropa. El país no debería tomar medidas preventivas y las familias no deberían armar escándalo. Si eres sabio, conoces el pasado y el presente y ayudas a los caballeros adecuadamente, no habrá faisanes cantando por la mañana, causando desastres. ? "Instrucciones familiares" parte del concepto tradicional de que los hombres son superiores a las mujeres y cree que las mujeres deben depender de los hombres y no se les debe permitir interferir en los asuntos políticos ni hacerse cargo de las tareas del hogar.
Sólo si eres filial con tu padre, filial con tus hermanos, leal a tu marido, obediente a tu esposa, comprendes tu deber como ser humano y te esfuerzas por hacer todo lo que esté dentro de tu deber, podrás vive en armonía con los demás y realizate a ti mismo. ¿En el proceso de abordar las relaciones, los regalos? Está presente en todas partes. El ritual es la norma moral para la relación entre las personas y la sociedad, y es la categoría más práctica en la ética confuciana popular. ? ¿La etiqueta es un libro de texto? ,?¿La persona ritual está haciendo el trabajo corporal? . La etiqueta es la base de la educación y la base del carácter. ¿Qué pasa si una persona siempre puede observar la etiqueta y seguir haciéndolo? ¿Qu Ran se perdió, restringido y restringido? ("Mianxue"), siempre podemos cumplir con las leyes y regulaciones en la práctica social, y no violaremos la ley penal ni destruiremos su cuerpo, destruiremos su familia y destruiremos su nación. ? ¿Regalo? Debe impregnar todos los aspectos de la vida.