Colección de citas famosas - Consulta de diccionarios - Interpretación del canto del trono de todos los hijos en “La Verdadera Historia de Chuan Shan To Di Di”

Interpretación del canto del trono de todos los hijos en “La Verdadera Historia de Chuan Shan To Di Di”

¿Cuál es el significado de la canción de la posición pública de todos los hijos en "La verdadera historia de Chuanshan y Tou Di"?

La canción de la posición pública del público hijos de Zhang Jiuyi "La verdadera historia de Chuanshan y Tou Di" La canción de la posición pública de los hijos públicos en veinticuatro montañas Él está a cargo de todos los niños, y el segundo hijo tiene seis habitaciones mayores a la izquierda. . 〈Seis personajes de Qinglong〉 Los lados delantero, trasero y derecho son pequeños. 〈Suzaku seis, Yuanwu seis, Tigre blanco seis〉 La sequedad aquí es desigual. Los tres hijos están divididos en asientos públicos, uno frente al otro en la segunda sala. Los seis hijos están dispuestos en tres y seis a la derecha, y cuatro están frente a Meng. La segunda sala está a cargo del tribunal y el caso, y el quinto hijo está a cargo del pico de estrellas. El espacio vacío de la izquierda es que la casa larga desaparecerá primero, y el espacio vacío de la derecha es que la temporada es solitaria. Es difícil vivir en una cancha vacía. Un caso, un sujeto, tres casos. También hay un dragón verde que es plano y recto, de cara a la montaña y al lado del pabellón de la izquierda. El silencio de la casa del hijo mayor se fue desvaneciendo gradualmente, mientras los cuatro hijos florecían a lo largo de miles de kilómetros. Si el dragón no mira hacia la izquierda, se cuelga en la habitación larga como una estrella de dragón. Amigos de lejos, en las montañas y en las montañas, se acercan al caso, y el segundo hijo también lo cuelga a modo de mampara frente al tribunal. Sanliu y Zhong están vinculados entre sí y aquí se puede encontrar buena o mala suerte. Nota: Si un hijo se encarga de todo, es el único hijo. Veinticuatro herramientas de montaña relacionadas. El hijo mayor del segundo hijo, sexto desde la izquierda, está cerca. "Seis personajes de Qinglong", el anverso, el reverso y el lado derecho son pequeños. 〈Suzaku seis, Yuanwu seis, Tigre blanco seis〉. La sequedad aquí es desigual. Si hay dos hijos, los seis caracteres de la izquierda representan la posición del hijo mayor. Los primeros seis personajes y los últimos seis personajes, incluido el lado derecho, son el segundo dormitorio. En esta disposición, las posiciones de la casa larga y de la segunda casa están distribuidas de manera desigual. Los tres hijos se dividen en asientos públicos y se sientan en el chakra de la segunda sala. Si hay tres hijos, los asientos delanteros y traseros serán el segundo dormitorio. En otras palabras, los seis caracteres de la izquierda son largos y los seis caracteres de la derecha son tres habitaciones. Los seis hijos están dispuestos en tres y seis a la derecha, y cuatro están frente a Meng. La segunda sala está en el tribunal con el caso, y el quinto hijo está gobernado por el caballo. Si hay seis hijos, las habitaciones tercera y sexta están a la derecha, la cuarta habitación está frente a la primera habitación, la segunda habitación es la mesa de la corte y la quinta habitación es la montaña de la constelación principal. El espacio vacío de la izquierda es que la casa larga desaparecerá primero, y el espacio vacío de la derecha es que la temporada es solitaria. Es difícil vivir en un tribunal vacío. Un caso, un sujeto, tres casos. También hay un dragón verde que es plano y recto, de cara a la montaña y al lado del pabellón de la izquierda. El silencio de la casa del hijo mayor se fue desvaneciendo gradualmente, mientras los cuatro hijos florecían a lo largo de miles de kilómetros. Si el dragón no mira hacia la izquierda, se cuelga en la habitación larga como una estrella de dragón. El dragón se acerca a la montaña y el cielo se acerca a la caja, y el segundo hijo también la cuelga como pantalla. Sanliu y Zhong están vinculados entre sí y aquí se puede encontrar buena o mala suerte. No hay habitación a la izquierda, la habitación mayor del Señor Qinglong. No hay ningún tigre a la derecha y la tercera habitación no está llena. Si no hay ningún caso ante el tribunal, será difícil para quienes tienen dos o cinco dormitorios prosperar sin un asiento que los respalde. Solo hay casos judiciales y montañas, y las habitaciones mayor y segunda están dispersas. Si el dragón verde es plano y recto, mira hacia la montaña de la izquierda y tiene buena forma, la habitación larga desaparecerá gradualmente, mientras que las cuatro habitaciones aumentarán. Si no hay Qinglong y la cara frontal está a la izquierda, puede considerarse como el Qinglong del hijo mayor. Si el cielo está lejos hacia la montaña y el dragón verde se acerca al caso, se puede considerar como el caso de la segunda casa. El método de colgar para casas de tres y seis dormitorios se puede basar en este método, es decir, si miras hacia la montaña a lo lejos y el tigre blanco camina frente a la caja, se puede considerar como el. caso de la casa del segundo dormitorio. La buena o mala suerte se determina mediante este método.