¿Qué significa el antiguo poema "Spring Puppet"?

Zhu escuchó que se acercaba la primavera en Xiyuan, por lo que rápidamente se puso los zapatos y abordó el avión. 1. Miles de flores compiten en rojo y morado, 2. ¿Quién conoce la naturaleza de Qian Kun? ③ Nota ① Jue: zapatos hechos de cáñamo.

②Yuan: Flores de la vegetación.

3 Qiankun: cielo y tierra. "Yi Shuo Gua": "Qian, cielo, era llamado padre en la antigüedad; Kun, tierra, era llamada madre Naturaleza: se refiere a la creación y educación de la naturaleza". Maestro Zhuangzi: "Hoy la tierra es un crisol y la naturaleza es Daye". Antecedentes Este poema fue escrito en el año 31 de Shaoxing en la dinastía Song (1161). Este año, Zhu y He se reunieron en Nanping. No sólo estaban desconcertados por sus propios académicos, sino también preocupados por el país en el país y en el extranjero. Por eso, entre sus discípulos, todavía pedía la llegada de la primavera para restaurar la patria. En agosto mostró su "respuesta libre y fácil" a través de una carta. En una palabra, "el estudio del emperador no puede estar oxidado", en segundo lugar, "el plan de cultivar al emperador no puede decidirse temprano" y, en tercer lugar, "el lugar original no puede ser injusto". Analizó la situación actual del gobierno de Zhao Tuo a principios de la dinastía Song del Sur desde tres aspectos: dar conferencias sobre la iluminación, el recálculo y el cultivo de la meritocracia. Se puede decir que hasta la muerte de la dinastía Song, nadie analizó la situación de la corte con emociones tan inolvidables y desgarradoras como Zhu.

Un breve análisis del uso de metáforas por parte del poeta, utilizando la primavera como metáfora de la filosofía recién descubierta y cien flores floreciendo como metáfora del surgimiento del neoconfucianismo y el surgimiento de varias escuelas académicas. . Las primeras tres frases, hasta "la primavera es profunda" y "llegada", pueden verse como "compitiendo por el rojo y el morado"; la última frase es el toque final y plantea la pregunta "¿Quién conoce el corazón natural de Gan Kun?" Por un lado, el surgimiento de la Primavera del Neoconfucianismo se considera el resultado inevitable del desarrollo del pensamiento sabio, la "naturaleza del cielo y la tierra", por otro lado, suspiró levemente de emoción y sintió que Neo; -El confucianismo, como nueva etapa en el desarrollo del pensamiento confuciano, no ha sido reconocido por mucha gente. La comprensión muestra la preocupación del poeta por el pensamiento taoísta.