Notas sobre "El Puente Flotante de los Sueños Terrenales"

En resumen, (una palabra muy japonesa) Extracto:

1 Quería volver a ver las montañas a finales del otoño del año pasado. Fuimos a Arashiyama por la tarde y había agua corriente y sopa en el río Katsura. Las plantas de aguas poco profundas son abundantes y los juncos son blancos. Las garzas daban vueltas en bandadas, y las hojas de arce de todas las montañas se tiñeron primero, y la luz y la sombra eran doradas.

2. Hay una villa en Kioto, Mukai, ubicada bajo la sombra de un bosque de bambú, cerca del pie de Arashiyama y junto al arroyo del río Oiwa. Este lugar es un lugar de ocio y tranquilidad, donde la gente se divierte y se olvida de irse, donde hay pereza y pereza, y el césped se deja sin escardar frente a las ventanas. Varios árboles de caqui estaban cubiertos de ramas y hojas, cubriendo los aleros. En mayo llovió, las esteras estaban colocadas, los tabiques cubiertos de moho y casi no había lugar para dormir. En el exterior los árboles son densos y muy agradables.

3. Le agradeció a Shunhua el 21 de junio. Por supuesto, la madre sostuvo la cara de su hijo muerto y lloró fuerte. Aunque sé que en este momento el agua nunca volverá y las flores caídas nunca volverán a las ramas, pero por muy filosófico que sea, al final es difícil olvidar, este es el vínculo del amor. La frase dice:

El mundo de las gotas de rocío, aunque es el mundo de las gotas de rocío, sigue siendo el mismo.

4. A principios de abril del año pasado, fui a Nara desde todas las direcciones con el viento cálido y lleno de humo, pasando por el bosque de bambú en Uji, cubriéndome los ojos por completo y atravesando las suaves montañas primaverales y Campos verdes, sentado en el auto aburrido, observando las expresiones de las personas que me rodean en cada momento y observando el paisaje que pasa fuera de la ventana en cada momento. El tiempo parece tener una nueva escala y yo soy el constructor del orden. ...Después de una larga tarde en Nara, caminé por la calle para ver ciervos. Hay una gran pradera frente al patio de Zhengcang. Las flores de cerezo estaban floreciendo al 20% y los pájaros estaban tan cansados ​​que parecían haberse quedado dormidos bajo las flores. De hecho, yacía tranquilamente en el suelo, sin siquiera pensar, incapaz de agarrar nada. Cuando regresé a Kioto esa noche, de repente recibí la noticia de que mi abuelo había fallecido. En ese momento, simplemente miré por la ventana. La luz de la luna entraba bajo los aleros, empapando la mayor parte de la noche. Vimos hermosos paisajes durante el día, pero ahora el rocío ha subido por la noche. Me recuerda a un té que dice: "Aun así", es una frase muy buena.

5. En la tarde de sueño, las sombras de los árboles bloqueadas por el sol salpicaban toda la pared y sonaba como si estuviera lloviendo.

6. Un puñado de arena en la orilla de una isla en el Mar de China Oriental/Me eché a llorar/Jugando con cangrejos en la playa de arena blanca.

No puedo olvidar a la persona con lágrimas en las mejillas/que me mostró un puñado de arena.

Estuve sola en el mar/dispuesta a llorar durante siete u ocho días/acabo de salir de casa.

Una noche vino una tormenta/Se construyó la colina de arena/¿De quién es esta tumba?

¡Qué triste está la arena sin vida! /Me lo perdí con un solo dedo.

7. Una mañana, me sobresalté por el sonido de la marea. Me desperté repentinamente... abrí la barrera de papel y Konoha fue arrastrado a la habitación uno tras otro. El cielo está despejado y las nubes son blancas. Los sauces llorones se mecen junto al río y las hojas marrones de escarcha en los campos de moreras llegan con el viento... La tierra, las rocas y la piel humana son todos grises ante mis ojos. Hay un toque de amarillo a la luz del sol. El escenario de árboles muertos y montañas salvajes en este día es realmente desolado y majestuoso.

8. Noche de verano/como bambú amargo/bambú detallado/pronto/luego amanecer.

9. La campanilla canta la canción de la tarde y la lleva el viento. El anochecer ya era profundo. Los que no esperaron también lloraron. Lo quiera o no, mis lágrimas caerán. La luna no ha salido esta noche.

10. Las cejas finas son como nubes bajo la lluvia.

11. El dolor que he soportado desde entonces hasta hoy es el que merecen todos los cazadores de sueños que son extremadamente tímidos ante sus debidas responsabilidades. Especialmente un hombre como yo, que no tiene más habilidad que la poesía y el lamentable ego asociado a ella, sufre más intensamente. Mis recuerdos de la época en que escribía poesía cambiaron de la nostalgia a la tristeza, y de la tristeza a la autodesprecio. Mi interés por leer los poemas de otras personas ha desaparecido por completo. Tengo la sensación de adentrarme en la vida con los ojos cerrados y, a veces, me siento feliz, como si usara un cuchillo afilado para cortar un grano que me pica. A veces me siento como si estuviera a mitad de camino de la montaña, con una cuerda atada a mi cintura y siendo empujada hacia atrás. Siempre que siento que no puedo moverme en un lugar, hago lo mejor que puedo para resistir mi situación casi sin ningún motivo.

A los 12, tengo un sentido esbelto y agudo de los cambios de estación. Bebí vino de durazno con flores de ciruelo rojo en febrero y flores de cerezo en marzo, y escribí poemas chinos y canciones japonesas. En abril, las flores de color naranja son de un blanco puro y las ramas y hojas son de color verde oscuro. En mayo, se utiliza glicina y se colocan hojas de cálamo y moxa frente a la puerta durante el Festival del Barco Dragón. En Nara existe una antigua costumbre de disfrazarse del Rey de la Medicina. Mirando el loto en junio, viste ropas de gasa fragantes, dos blusas rectas azules y gruesos pantalones soviéticos. En julio hacía muchísimo calor y las mujeres vestían abrigos color lavanda, gruesos forros morados y gruesos pantalones rojos de seda cruda.

Durante el día de San Valentín chino, se sacrificaron dos estrellas, Petunia y Weaver Girl. En el palacio se celebró una competición de lucha de sumo y en el palacio se instaló un cobertizo para vino, melones y berenjenas. Los lados izquierdo y derecho del cobertizo están decorados con seda de cinco colores para ayudar a la niña a hacerse popular. En una mañana brumosa, este hombre vestía ropa teñida con colores fragantes, miraba el rocío de las flores de la mañana y escribía cartas en papel Mutsu teñido de rojo con rubia. ¿Cuántas prendas finas y sudorosas se cubren mientras duermes? Escuche las campanillas en el viento otoñal. Cuando los crisantemos estén floreciendo, limpie la piel con un algodón de seda humedecido en rocío. Li Tianji tiñó de rojo los arces de toda la montaña. Festival de Ropa del Doble Noveno Festival. Se acerca la nieve del invierno. Mirando la nieve cristalina en el patio y llena de camelias a través de la cortina de bambú medio enrollada, dije con emoción: "Este año está a punto de pasar de nuevo".

13. La puerta de bambú está cubierta de musgo, hay arces plantados por todas partes, un bosque de bambú rodea la pared y plantas en macetas debajo de los escalones. Porque está en las montañas. Estar bien hidratado. El musgo es abundante. Las capas son claras y oscuras, y el verde es precioso.

14Aunque las paredes son todas de ladrillos, la maleza es exuberante y los árboles incluso crecen varios pies de altura. El agua del foso fuera de la ciudad refleja la luz de la luna. Hay escasas lámparas humanas por todas partes, meciéndose entre los sauces humeantes. Vagamente vi a tres o cuatro chinos caminando tarareando música junto al río.

Al principio, 15 parecieron ser absorbidos por la enorme muralla de la ciudad. Caminando por la carretera, lo noté por primera vez. Era completamente como entrar en el silencioso agujero de un árbol. Se siente como si todo el ruido se aislara repentinamente del mundo exterior. La gente se aísla repentinamente del ruido, pero es fácil quedarse sordo. Estaba tan sordo como un tonto, presionado fuertemente por el cielo azul profundo, y me sentía pequeño y desolado.

Epifanía (escribe tus pensamientos y simplemente expresa el concepto más conmovedor)

1. Ksitigarbha hizo un juramento entre la desaparición de "Sakyamuni" y la aparición de "Maitreya", un Bodhisattva. quien aparece en los seis reinos y salva a todos los seres sintientes. Con infinita compasión, contiene el significado de nutrir toda la vida en la tierra y es el dios que protege a los niños. También se le considera patrono de los bebés prematuros y abortados. Los niños que mueren antes que sus padres no tienen el mérito de la piedad filial y no pueden cruzar el río Samtuchuan que separa el inframundo de la reencarnación. Los espíritus malignos dejarán torres de piedra amontonadas en la orilla del río para siempre. El Bodhisattva tibetano protege a los jóvenes fallecidos y viste túnicas para escuchar los sutras, y también acumula virtudes para ellos.

2. En Japón, el "fósforo" se llama "fuego de zorro". Se dice que la hilera de fuego de fósforo que flota en las montañas y los campos es la fiesta de despedida del zorro cuando se casa. Esta lluvia fuerte y repentina está especialmente diseñada para recordarle a la gente que la evite. Si alguien lo ve, el zorro lo matará hasta el final.

La mayoría de los zorros se casan con mujeres desde el anochecer hasta la noche. El anochecer es el límite entre el día y la noche, un término medio ambiguo. En Japón, el anochecer es la estación en la que aparecen los fantasmas. Por ejemplo, después de la escuela, los pasillos y aulas vacíos de repente quedaron en silencio bajo la puesta de sol y fueron identificados como lugares donde ocurrieron eventos sobrenaturales.

3. En Kioto, un zorro se casa con una mujer durante el Festival de los Faroles de Higashiyama que se celebra a principios de la primavera cada año. A lo largo del camino y en la montaña, hay faroles, tan brillantes como el día, y hay multitudes de turistas mirando los faroles. La Novia Zorro es interpretada por una mujer joven, vestida de blanco, impecable, con una máscara de zorro, montada en un rickshaw, rodeada de gente que lleva linternas, sabiendo que se dirige al patio delantero del Templo Gaotai. Hay muchos espectadores a lo largo del camino. camino, y hay pozos en el valle para seguir.

4. El estado de armonía entre el hombre y la naturaleza es poco común en China. Muchos dioses y monstruos frágiles e incluso inútiles tienen que buscar ayuda de la gente para poder regresar a su ciudad natal o cumplir algún deseo. El modelo de Xintao es similar. Los muertos transmiten su preocupación por sus parientes en el mundo a través del poder de los elfos, quienes regresan a sus lugares originales con la ayuda del poder humano.

5. En China, el principio matrimonial patriarcal de la dinastía Zhou Occidental es no casarse con el mismo apellido. Las leyes de las dinastías pasadas estipulaban que las personas con el mismo apellido no debían casarse y los parientes no debían casarse. Sin embargo, los apellidos, apellidos y nombres japoneses son solo los nombres de relaciones consanguíneas, relaciones no consanguíneas y grupos de relaciones consanguíneas simuladas, y no pueden expresar relaciones consanguíneas puras. A diferencia de un yerno chino que es reclutado en la familia de la novia y tratado como un extraño porque no pertenece al mismo clan, su hijo adoptivo es un hijo adoptivo y toma el apellido de su padre adoptivo. Él y esta mujer son nominalmente hermano y hermana, pero al mismo tiempo son marido y mujer.

6. Visitar a la esposa por motivo de matrimonio, es decir, el marido y la mujer se separan, y el hombre vive con su madre y sus hermanos. El hombre va a la casa de la mujer por la tarde, o sale temprano a la mañana siguiente, o se queda unos días antes de regresar a su propia casa. Los hijos nacidos viven con sus madres y los gastos de manutención corren a cargo del marido. Esta costumbre prevaleció en el período Yamato y continuó hasta la dinastía Heian.

7. En Japón, el abad de un templo también debe designar un heredero antes de su muerte, normalmente su hijo mayor. Si no tienes un hijo, debes buscar un yerno. Si no hay hijos, la montaña Jiangjun a la que pertenece el templo designará un heredero, y la familia del viejo abad deberá mudarse del templo y no podrá vivir allí.

Los conceptos (términos desconocidos) están relacionados con los términos escritos.

Nombre: Yuexi, Chunting, Qiucheng, Hulian, Baixuan, Wucun, Hefeng, Yeyi, Chunfu,

Armonía, dos rimas, tres Una oración sin rima, una oración vocal y una frase amenazante

Cuando pronuncias una frase, debes tener un lenguaje estacional. Esta es una regla de hierro.

1. Desaparecida, brumosa noche de luna, noche de primavera. Citando el poema de Jia Dao: El 30 de marzo, el paisaje me hace suspirar. * * * No es necesario dormir esta noche, todavía será primavera antes del amanecer. Entonces esta frase se cambió por: Una noche de primavera, había una tenue sombra en la ventana. Las frases originales "Noche brumosa de luna" y "Noche de primavera" tienen significados repetidos. La luz de la luna está oculta, revelando la luz y la sombra en la ventana, balanceándose en la profundidad.

2. La noche de verano es corta, el agua fluye entre los juncos y las burbujas escupidas por los cangrejos.

3. La brisa del atardecer hace que la garceta acuática tenga patas largas. En una tarde de primavera vi una garza en el agua de la orilla, agitando las largas plumas de sus alas, levantando un pie y chapoteando en el agua con el otro. Los cerezos florecen en el agua. Camina contra la corriente, con seda de sauce rozando el agua y luces fluyendo a ambos lados. Cuando voló lentamente, el cielo estaba completamente oscuro y desapareció en la noche azul.

4. Los inmortales inmortales y la gente del condado de Shangzhou van a las montañas para aprender recetas inmortales, comer hojas de pino y salvia. Un día, cuando volaron sobre Guli, lavaron su ropa con los pies y sus espinillas estaban tan blancas que de repente se infectaron y se cayeron inmediatamente.

5. Las hojas de los sauces se están marchitando, el agua se está secando y hay piedras por todas partes. La montaña es alta y la luna pequeña es la misma concepción artística.

6. La idea de belleza positiva es cada vez más fuerte, vigorosa, vigorosa, estricta, vivaz y alerta. La concepción artística negativa de la belleza es pintoresca, misteriosa, trágica, tranquila y sencilla.

Las gotas de rocío se han disipado, como un amor olvidado. Pensando en los niños, en la luz de la mañana que pasa junto al río y en el sueño de la hierba durante el día. Las frases son sencillas y sin ninguna modificación. No deben ser frases amargas, sino un suspiro momentáneo. Me gusta un color con un par de ojos llorosos detrás. Quedé muy impresionado después de leerlo, como si la marea que llegaba a la playa barriera los rastros de arenas movedizas. Hay algo indescriptible que no se puede expresar plenamente en la poesía. Probablemente él también se sentía así de impotente, por eso lo pintó.

8. Si tienes problemas, todos los seres vivos los tenemos. Decorado con huesos y flores. Pensamiento budista del esqueleto: Cuando un practicante no puede pensar con claridad, primero debe ir a la tumba para ver la imagen confusa. En la pintura, un esqueleto baila con un fan oficial, golpeteando los dedos de los pies e inclinando ligeramente la cabeza. Hay flores de cerezo una tras otra y la hierba se colorea primero. La postura del esqueleto para mirar las flores es muy encantadora y Ran Ran también es muy divertido.

9. La descripción de las mujeres en las novelas de Jinghua está llena de elogios y fascinación. Escribió sobre el agua que fluye en primavera, el platycodon blanco en la nieve, las montañas bajo la luna, las montañas y ríos cubiertos de hielo y nieve, las luciérnagas volando, las linternas bajo la lluvia, la seda bordada con flores de glicina y las hortensias y Tangdi junto al agua. Esas mujeres estaban entre ellas. Ahí reside el amor sin esperanza. Por ejemplo, Li He es "La torre de las orquídeas, como el ojo de un cuervo".

10. La señora Moev es la madre biológica de Sakyamuni. Maya murió siete días después del nacimiento de Buda. Muchos años después, cuando Buda falleció, el alma de Maya descendió del cielo y lloró frente a su ataúd. Sakyamuni dejó cinco palabras para su madre: El mundo está vacío y sufre, y todos los comportamientos son impermanentes. Es la ley del nacimiento, la vejez, la enfermedad y la muerte. La muerte es divertida.

11. Aves, insectos, animales, plantas, flores, floración, fructificación, muerte, nacimiento, crianza, muerte, viento que sopla, lluvia que cae, noria que gira, turnos, despertar de la vida. Lo contrario viene de "Pero incluso si mueres una y otra vez, después de eso, aún puedes reencarnar de nuevo y regresar a este mundo".

12, Wei Wang, Wei Lesbian es la hija de Daozi, Wei Wang Wang baila con gracia y Ping Qingsheng lo ama profundamente. Más tarde, Qingsheng se convirtió en su nuevo Buda favorito. Cuando Wang estaba triste, llevó a su madre y a su hermana a las montañas. Pronto llegó la orden del Buda y los cuatro practicaron juntos.

13. Las crestas de gallo son rojas, los crisantemos son amarillos y Polygonum multiflorum compite por la fragancia de la noche. Los plátanos restantes derraman lágrimas y lavan la ropa con jabón. La luna es redonda como una lámpara en el este y se eleva capa tras capa. Quema más incienso, prepara más vino y celebra toda la noche con toda la familia. La luna está inclinada, Festival del Medio Otoño. Come pasteles de luna y dáselos a los prostitutos. Ponte calcetines y zapatos nuevos y ve de compras a la puerta principal con tu niñera. Bajo el cielo iluminado por la luna, en el patio hay una mesa redonda. Yo quemo incienso y tú te golpeas la barbilla. Deseo que toda la familia no se enferme.

Estudios de casos (en el libro y en mi propia opinión)

1. "¿Existen atajos que se desvíen de las costumbres?"

Wucun respondió: " Sí. Ese es el lenguaje de la poesía.

En "Mustard Seed Garden", no hay otra manera de deshacerse de lo vulgar: la escritura y la tinta prefieren ser infantiles pero no estancadas, dominantes pero no orientadas al mercado, estancadas pero no animadas, orientadas al mercado pero no vulgares. Especialmente vulgar pero no contagioso, no hay otra forma de eliminar la vulgaridad. Los estudiosos son cautelosos. Cuanto más vulgar parezca la escritura, más necesitarás aprender. )

2. Para escribir una buena prosa, no sólo necesitas edificación, sino también tener sentimientos por el objeto de la escritura.

3. Creo que el estado ideal de un artículo debería ser el Zen, un estado de comunicación de mente a corazón sin escribir. Al igual que Buda tocando una flor, Ye Jia sonríe, dice "Hablemos", o se golpea la cabeza con un palo y de repente comprende que esta es la verdad correcta, pero no la manera correcta. Contemplamos nuestras experiencias más misteriosas, como los dolores del amor y la muerte, que sólo conoce Dios además de nosotros mismos. ¿Cómo podemos dejar huellas en la piedra, el bambú y la seda? Incluso si gemimos y luchamos, sólo podemos lograr escribir medio pareado, que es simplemente un sentimiento poético cualitativo y lastimero ordinario. ¿Dónde puedo conseguir un sabor amargo? (Zhou Zuoren)