"Zhuangzi": la traducción original del mundo
El Mundo
Una nota sobre el título o ambientación del libro
"El Mundo" se conoce por sus dos primeras palabras. "Mundo" se refiere a la sociedad china. El tema de "El mundo" no es sólo la introducción de Zhuangzi, sino también la filosofía y la historia más antiguas de China.
En el párrafo "Hay muchas personas que pueden curar al Fangmu en el mundo", hay dos cuestiones académicas: el taoísmo y el Fangshu. El taoísmo es un conocimiento universal que sólo pueden dominar los seres celestiales, los santos, los dioses e incluso los humanos. Lo académico es el conocimiento específico de cada escuela, y este conocimiento es unilateral. El párrafo "Una persona sabe cuántas veces" expone las opiniones de Zhuangzi sobre el confucianismo. Él cree que el confucianismo en la dinastía Ming transmitió principalmente poemas, libros, rituales, cambios y el período de primavera y otoño. En el apartado "No en vano para las generaciones futuras", se explica la teoría mohista, quién es Mozi y quién es el pájaro resbaladizo. Afirma y está plenamente de acuerdo con la falta de alegría, la frugalidad, el amor universal, el entierro ahorrativo y los posteriores debates mohistas del mohismo. Porque estas ideas del mohismo son consistentes con el pensamiento de ligereza de Zhuangzi. En la sección "Escape de la esclavitud del mundo", Song Shuo y Yin Wen presentaron los puntos de vista de "no sentirse agobiado por lo vulgar, no apegado a las cosas, no ser estricto con los demás y no estar obsesionado por el público". En la sección "Público sin partido" se destacan los pensamientos de Peng Meng, Tian Pian y Shen. En la sección "Tomar los fundamentos como importantes", se presentan los pensamientos de Guanyin y Lao Dan. Afirmaron plenamente sus puntos de vista taoístas y su actitud modesta ante la vida, diciendo que fueron grandes hombres en la antigüedad. En la sección "Beneficiarse de muchas direcciones", se describen las proposiciones de "Diez acontecimientos históricos" y "Veintiún acontecimientos de celebridades" para oponerse a los sofismas de las celebridades. Aunque Zhuangzi también absorbió algunos puntos de vista opuestos en el libro, como Fang Sheng, Fang Die, etc., en general sus puntos de vista son opuestos a los de Hui Shi.
Texto original
¡Hay tantas personas en el mundo que pueden curar la enfermedad, pero no pueden añadir nada a sus logros políticos! ¿Es malo el llamado taoísmo en la antigüedad? Yue: "Todas las cosas están en todas partes." Yue: ¿Por qué descendió Dios? ¿Cuál es la razón? "La vida de un santo y el éxito de un rey se basan todos en la unidad". "Si no abandonas la secta, te llaman ser celestial; si no abandonas la esencia, te llaman ser divino; si no abandonas la verdad, eres el más humano. Tomando el cielo como la secta, que toma la virtud como base, toma el Tao como puerta y predice cambios, se llama sabio: benevolencia es bondad, rectitud es razón, etiqueta es comportamiento, alegría es armonía y benevolencia es iluminación. ; toma la ley como punto, el nombre como tabla, la referencia como referencia, y el número uno y dos como decisión, tres, cuatro, cientos de funcionarios lo consideran todo igual, dando. prioridad a la comida y la ropa, el cuidado de los animales, el cuidado de los ancianos, los débiles, los huérfanos y las viudas, todo lo cual se basa en el principio de cuidar a la gente. ¡Los antiguos vinieron preparados, armonizar el mundo, beneficiar a la gente! , el número original es claro, atado al final, los seis eslabones y los cuatro reyes, pequeños y grandes, finos y toscos, su fortuna está en todas partes en las leyes antiguas y en la historia del mundo existe en la poesía, los libros, rituales, etc. En Lezhong, muchos eruditos como Zou Lu y Jin Shen pueden dejar en claro que la poesía se basa en Tao, Shu se basa en Tao, Li se basa en Tao, Yue se basa en Tao, Yi se basa en Tao. , y Yin y Yang son Tao. El período de primavera y otoño se basa en el Tao. Se extiende por todo el mundo y está ubicado en China.
El mundo está sumido en el caos, los santos son desconocidos. Hay muchas formas de cuidarse, como los ojos, los oídos y la nariz. Las palabras son claras y no pueden comunicarse entre sí. Hay cientos de habilidades, cada una con sus propias fortalezas y usos. Como se puede repetir, una persona puede juzgar la belleza del mundo y analizar los principios de todas las cosas. La escasez puede prepararse para la belleza del cielo y la tierra. Por lo tanto, el camino del sabio interior y del rey exterior es oscuro. ¡No gordo! Eruditos, es una lástima que no puedan ver la pureza del cielo y la tierra, y la inmensidad de los antiguos.
No desperdicien las generaciones futuras, no desperdicien todas las cosas. , no desperdicies algunos grados y haz tu mejor esfuerzo. Prepárate para las necesidades urgentes del mundo. Tanto Zhai Mo como Qin Hua han escuchado que es mejor que la situación real y siempre ha sido buena. Dijo que la vida se llama "frugalidad". Está muerto y no tiene ropa. La mente de Mozi está llena de amor e intereses en lugar de luchar. Su método no es estar enojado, sino aprender, no ser diferente, no ser el. Igual que el rey anterior, y para destruir los antiguos rituales y la música del Emperador Amarillo, Yao lo tenía, Shun tenía a Da Shao, Yu tenía a Da Xia, Tang tenía a Da Xie y escribió sobre Wu en antiguos funerales. Había ceremonias altas y bajas, y el ataúd del emperador pesaba siete veces, y los príncipes lo tenían cinco veces más pesado, un médico pesa tres veces más y un erudito pesa aún más. Hasta el día de hoy, el único hijo de Mozi se niega a rendirse. Tiene un ataúd de tres pulgadas y cree que es de Francia. Me temo que no amaré a los demás. Esto es algo que no te amas a ti mismo. "La canción no es una canción, llorando. No es una alegría. ¿Es un fruto? Su vida es débil, su muerte es grande". Es triste y difícil de hacer. Me temo que no puede ser el camino de un santo y es insoportable en este mundo. Aunque Mozi es omnipotente, ¡está lejos de ser un rey! Mozi elogió: "¡La inundación de Yu en el pasado rompió el río y conectó los cuatro países y nueve estados! Hay 300 montañas famosas, 3000 ramas en Sichuan e innumerables montañas pequeñas. Yu practicó personalmente los Nueve Ríos del Mundo. El peroné no tiene pelo, la tibia no tiene pelo, llueve intensamente y el peinado es caótico, reuniendo los logros de todos los países. Él también es un gran sabio, y también lo es el mundo. Las generaciones posteriores de pintores con tinta a menudo vestían ropas marrones y trabajaban día y noche sin descansar. Sufrieron mucho por sí mismos y dijeron: "No, si no es así, no se le puede llamar tinta".
"Discípulos de Xiang, discípulos de los Cinco Emperadores y Mohistas en el sur. Si obtienes los libros de Mohist, todos los recitan, todos tienen dientes y todos pertenecen a Deng. Es solo que los tiempos son diferentes, lo que significa que el La tinta es diferente. Tenemos que luchar con similitudes y diferencias, responder con palabras extrañas, considerar al gigante como un santo. Todos están dispuestos a ser un cadáver, con la esperanza de ser un descendiente todavía, y hay personas que pueden hacerlo. Solo traerá tinta para las generaciones futuras. Siga adelante con el dolor de sí mismo. Aunque Mozi es realmente el mejor del mundo, será popular, pero es un hombre talentoso y un esposo. No te canses de la vulgaridad, no decores cosas, no seas considerado con la gente, no te preocupes por las masas, espera que la paz del mundo se base en la vida de la gente y en el apoyo de la gente y de mí. Por lo tanto, el antiguo taoísmo tiene sus propios méritos. Después de enterarse de ello, Song Ming y Yin Wen expresaron su bienvenida. No hace falta decir que todo comienza con la separación. La vida se llama "el viaje del corazón". Es una batalla para salvar a la gente, una batalla para salvar al mundo. Usa esta semana para viajar por el mundo, hablar sobre ello y enseñarlo. Incluso si no estás dispuesto a aceptarlo, nunca te rendirás. Estaba cansado de verlo, pero yo era fuerte. Aunque había mucha gente, había muy poca gente, así que dije: "Por favor, deja cinco litros de arroz". "Puede que el maestro no tenga suficiente para comer, pero los discípulos tienen hambre y no se olvidan del mundo día y noche. Dicen: "¡Sobreviviré! "¡Qué hombre tan orgulloso de salvar el mundo!" Dijo: "Un caballero no debe criticar duramente y no debe mentir sobre sí mismo". Las personas que piensan que no son buenas para el mundo no son tan buenas como ellas mismas. Está prohibido atacar a los soldados dormidos, la lujuria es superficial. Es pequeño, grande, refinado y de buen comportamiento.
El público no tiene partido, es fácil ser desinteresado, resolutivo y no tiene dueño, siente lo mismo sobre las cosas, no considera las cosas, no busca el conocimiento, no tiene elección en las cosas y va con el fluir. Peng Meng, Tian Pian y Shen Dao dieron la bienvenida al antiguo taoísmo. La primera de todas las cosas, se dice: “El cielo puede cubrirse sin cubrirse, la tierra puede cubrirse sin cubrirse y el Tao puede cubrirse sin cubrirse”. Debemos saber que todo es prescindible y prescindible. Por lo tanto, se dice que "no enseñarás si lo deseas, y no enseñarás si no tienes otra manera". Por lo tanto, el director Shen no tuvo más remedio que abandonar sus conocimientos a sí mismo. Tiene sentido excluir cosas. Él dijo: "Si sabes o no sabes, sabes muy poco, y tus vecinos te lastimarán". No hay ningún poste en el cóndilo oeste, y la sonrisa es como un hada en el mundo; eres libre y no tienes acción, no eres el gran sabio del mundo; la válvula vertebral está rota y las cosas cambian. Se puede evitar renunciando al bien y al mal; No sé qué pensar, pero Wei ya se fue. Empuja y mueve, arrastra y mueve. Si el viento regresa, si las plumas giran, si los túneles de la piedra del molino no son más que nada, entonces no hay nada malo en el movimiento ni nada pecaminoso. ¿Cuál es la razón? Una persona ignorante no tiene problemas para establecerse, está cansada de no saber nada y no puede prescindir de la razón, por lo que no tiene reputación en su vida. Entonces: "En cuanto a las cosas ignorantes, no sirven de nada. El marido no se perderá". Hao Jie sonrió y dijo: "El camino del sintoísmo no es un viaje hacia extraños, sino un callejón sin salida". Tian Pian también estudió con Peng Meng y no le enseñó nada. El maestro de Meng Peng dijo: "En cuanto al taoísmo antiguo, no es más que el bien y el mal. Su estilo es traicionero". A menudo va en contra de los demás y no puede ver con claridad, pero es inevitable emitir juicios. Lo que él llama Tao no es Tao y lo que dice es inevitable. Peng Meng, Tian Qi y el director Shen no lo sabían. Aunque casi todo el mundo lo ha probado.
Usa esto como esencia, usa las cosas como burdas, usa la acumulación como deficiencia y vive a solas con Dios. El taoísmo antiguo tiene sus propios méritos, y tanto Guanyin como Lao Dan lo acogen con satisfacción. Constrúyelo con frecuencia, es el éter del Señor. Toma la humildad como expresión y la inmortalidad de la nada como verdad. Guanyin dijo: "Si no tienes una casa, busca algo tú mismo". Se mueve como el agua, sigue siendo como un espejo y responde. Si el fluoreno está muerto, será silencioso y brillante. Quienes compartan el mismo camino serán armoniosos y quienes ganen perderán. Nunca tengas antepasados, sigue siempre a los demás. Lao Dan dijo: "Conocer a los hombres y proteger a las mujeres es el estándar del mundo; conocer su blancura y proteger su vergüenza es el gorro del cielo". Todos se sientan en el primer lugar, mientras que otros se sientan en el último lugar. Di "corrompido por el mundo". Cada uno toma la verdad, pero sólo él toma el vacío. "No hay nada que ocultar, así que es más que suficiente". Sus acciones también son lentas y sin esfuerzo, y su inacción también es inteligente. Cada uno persigue la felicidad y tiene su propia música. Di: "Si no te culpan". Tome la profundidad como raíz y el contrato como regla. Dijo: "Lo fuerte conduce a la destrucción; lo fuerte conduce a la frustración". Sé tolerante en todo y nunca menosprecies a los demás. Aunque no es tan extrema como Guanyin y Lao Dan, ¡esta es una gran realidad en la antigüedad!
Silencioso y informe, mutable, ¿muerte y? ¿vida y? ¿Armonía entre el cielo y la tierra? ¿Se van los dioses? ¿Qué es esto? ¿Qué ocurre? Nada es suficiente a cambio. Existía el taoísmo antiguo, y Zhuang Zhou se enteró de él y lo abrazó. No es de extrañar que utilice palabras absurdas, palabras ridículas, situaciones de suspenso irrazonables y, en ocasiones, sea arrogante. Considera el mundo turbio y no habla con Zhuang. Utilice la profecía como extensión, la tautología como verdad y la fábula como ampliación. Sólo se comunica con los espíritus del cielo y de la tierra, no con todos los seres vivos. No culpes al bien y al mal, llévate bien con el mundo. Aunque su libro es famoso, no es nada doloroso. Sus palabras fueron desiguales pero impresionantes. Si está lleno, no funcionará. Por un lado, viajas con el Creador y, por otro, te haces amigo de quienes viven y mueren afuera, sin principio ni fin. Precisamente por eso es grande y próspero, profundo y arrogante, se puede decir que ha acumulado mucho y es apto para la secta; Aunque conviene solucionar el asunto, las razones son infinitas y las razones son infinitas.
Los dos bandos han escrito cinco carros llenos de libros, pero los argumentos son incorrectos. El significado del calendario decía: "El mayor no es más que uno; el más pequeño no es nada y se llama pequeño. No tiene espesor, ni acumulación, y está a miles de kilómetros de distancia. El cielo y la tierra son humildes, y las montañas son planas. Si el lado japonés está enojado con el lado chino, el objetivo morirá. Si todo sigue igual, se llama "poca diferencia"; si todo se ha ido, se llama "casi".
Hoy es mejor que el pasado. Las cadenas se pueden resolver. Sé que el centro del cielo está al norte de Yan y al sur de Yue. Amad todas las cosas, el cielo y la tierra son uno. "Hui Shi tomó esto como una gran idea y conoció a los polemistas del mundo, quienes lo disfrutaron infinitamente. Los huevos tienen pelo. Las gallinas tienen tres patas. Ganan el mundo. Los perros pueden ser ovejas. Los caballos tienen huevos. Los Dings tienen cola. Fuego No hace calor. No lo dudes. No puedo verlo. El caballo amarillo y el blanco. El perro nunca ha tenido madre. La mitad, sin fin. Así es como los polemistas responden a Hui Shi. Los polemistas de Huantuan y Gongsun Long pueden decorar los corazones de las personas y cambiarlos. Pueden ganarse los corazones de las personas, pero no pueden convencerlos. Esta es también la vergüenza de Hui. Es extraño discutir con sus conocimientos y discutir con los polemistas del mundo, pero cuando Hui Shi habló de ello, pensó que era el más sabio y dijo: "El mundo es fuerte, pero Shi Cunxiong. no tiene habilidades. "Hay quienes dependen de otros en el sur. Dicen que están deslumbrados y hacen preguntas sobre el cielo y la tierra, para no caer ni hundirse en una tormenta. Hui Shi se fue sin despedirse, sin pensar en ello, y Dicho todo, si hablas sin cesar, sentirás que te falta gente. Es incómodo ganar, y su apariencia es como un mosquito. dinero de su marido. ¡Cuanto más sepa, más sabrá! Hui Shi no puede ser complaciente y no se cansará de ser elocuente. Aprecie el talento de Hui Shi, pero no se dejará conmover por nada y se hará eco. su voz, forma e influencia. ¡Qué lástima!
Traducción
Hay muchos académicos en el mundo y todos piensan que sus conocimientos han llegado a su punto máximo. ¿Qué significa la llamada narrativa del Tao en la antigüedad? La respuesta es: “En todas partes. Pregunta: "¿De dónde viene Dios?" ¿De dónde viene Ming? Respuesta: "La santidad tiene su propio origen, y la industria del rey tiene su propio origen. Todos ellos se originan en uno". ”
Aquellos que no están separados de las raíces se llaman seres celestiales. Aquellos que no están separados de la pureza se llaman seres divinos. Nunca te desvíes de la verdad, esta es la naturaleza humana. la virtud como fundamento y el Tao como puerta. Ser capaz de predecir cambios se llama santo. La benevolencia se da por la benevolencia, la rectitud es la verdad, el comportamiento se estandariza, el temperamento se templa y la gentileza y la bondad se llaman caballeros. evaluación, las calificaciones son tan claras como uno, dos, tres y cuatro. Los funcionarios usan esto como su orden, toman sus posiciones como base, toman la comida y la ropa como tema, producen y almacenan, cuidan a los viejos, débiles y. enviudaron, para poder sustentar al pueblo.
¡Los santos antiguos eran muy completos! Obedecían a los dioses, seguían la naturaleza, nutrían todas las cosas, beneficiaban al pueblo, tomaban el cielo como fundamento y la ley como fundamento. El propósito. Las seis aguas eran accesibles y las cuatro estaciones eran suaves, no importa cuán grandes o pequeñas fueran, sus funciones están en todas partes. Muchos taoísmos y leyes antiguos todavía se conservan en los libros de historia transmitidos de generación en generación. Los eruditos de Zou Lu saben que la poesía, los libros, la etiqueta y la música se conservan. Los poemas se utilizan para expresar aspiraciones. Se utiliza para registrar cosas. Li se utiliza para regular el comportamiento. Yi se utiliza para explicar el Yin y el Yang, y la primavera y el otoño. se utilizan para corregir nombres. Fue fundado en China y lo utilizan a menudo cientos de personas. Citado por un erudito.
El mundo está sumido en el caos, no aparece ningún buen rey, la moral se está desmoronando y todo el mundo. En el mundo hay agujeros en el corazón, por ejemplo, los ojos, los oídos, la nariz y la boca tienen sus propias funciones, pero no se pueden usar universalmente. Al igual que cientos de escuelas de pensamiento, cada una tiene sus propios méritos y sus propios. Aun así, son incompletos e incompletos. Todos son personas ignorantes que dividen la perfección del cielo y la tierra y los principios de todas las cosas, lo que fragmenta la moralidad perfecta de los antiguos. La perfección del cielo y la tierra rara vez es comparable. la capacidad de los dioses, por lo tanto, el camino del sabio interior y del rey exterior es oscuro y desconocido, y el mundo puede hacer lo que quiera. ¡Es triste que cientos de escuelas de pensamiento compitan y sigan su propio camino! que las generaciones futuras de eruditos no estarán de acuerdo. La inocencia del cielo y la tierra y el panorama de los antiguos, el taoísmo será separado por el mundo.
¡No influyas en las generaciones futuras con el lujo, no desperdicies! Todo, no presumas con etiqueta, motívate con reglas y responde a las crisis sociales. Esta es una de las connotaciones del antiguo taoísmo. A Zhai Mo y Niao Hua les gusta este tipo de taoísmo, pero van demasiado lejos y también. Abogan por la infelicidad y la frugalidad, y no hay felicidad en la vida ni propósito en la muerte. Mozi abogó por el amor universal y el beneficio mutuo, se opuso a la guerra y abogó por la coexistencia armoniosa y profunda; no innovador, a diferencia de los reyes anteriores, que destruyeron los rituales y la música antiguos.
El Emperador Amarillo lo disfrutó, Yao lo disfrutó, Yu lo disfrutó y la Dinastía Tang lo disfrutó. En la antigüedad, había rituales para los funerales y había niveles de arriba a abajo. El ataúd del emperador tenía siete niveles, la sala de espera tenía tres niveles y ahora solo había uno para Mozi. La gente cree que la vida no debería consistir en cantar. Y la muerte no debería ser una cuestión de duelo. Solo usa un ataúd de Paulownia de 3 pulgadas de espesor sin ataúd como estándar. Probablemente esta no sea la forma de amar a los demás si lo sigues tú mismo, realmente no te importa. Usted mismo. Aunque la teoría de Mozi es cierta, ¿es razonable cantar sin llorar y ser feliz sin alegría? Me temo que no se puede convertir en un santo. va en contra de los deseos del mundo entero, y esto es algo que el mundo entero no puede soportar. Aunque Mozi podía valerse por sí solo, ¡no podía hacerle nada a la gente del mundo! El que da la espalda al mundo está lejos del Rey.
Mozi elogió: "En el pasado, Yu controlaba el agua y drenaba diferentes ríos para conectar los cuatro países, a saber, Jiuzhou, trescientos ríos, tres mil afluentes e innumerables ríos.
Yu tomó el asunto en sus propias manos y usó cestas y palas para conectar todos los ríos del mundo. Trabajó tan duro que se le desgastaron los pelos de las piernas y finalmente estabilizó el mundo a pesar del viento y la lluvia. Por eso el gran sabio todavía trabaja muy duro por el mundo. Por lo tanto, las generaciones posteriores de escritores en tinta a menudo vestían ropas toscas con pieles de animales y sandalias de paja, trabajaban día y noche sin descanso, tomando como criterio el sufrimiento propio y decían: "Si este no es el caso, no es el camino restante". , y no basta con que te llamen escritor de tinta ". ”
Las intenciones de Zhai Mo eran buenas, pero había demasiados métodos específicos, lo que permitió a los mohistas posteriores competir entre sí de una manera extremadamente difícil. Mozi realmente ama este mundo. Es realmente difícil encontrar una persona así. Incluso si es demasiado indescriptible y demacrado, no renunciará a sus ideas.
No estará atado por el mundo secular. ser pretencioso con las cosas externas, no ser exigente con los demás, no entrar en conflicto con los demás, esperar que el mundo sea pacífico, que la gente pueda vivir y que la vida esté satisfecha con calidez. Ésta es una de las connotaciones del antiguo taoísmo. A la dinastía Song, a Shuo y Yin Wen les gustaba mucho este tipo de taoísmo. Hicieron sus sombreros con la forma de Huashan para mostrar que todas las cosas son iguales e imparciales en todo. Hablaron del pensamiento interno como actividades psicológicas y usaron un suave. actitud de apelar al favor de otros para armonizar el mundo, con la esperanza de establecer las ideas anteriores como las ideas principales de acción, para mediar en las luchas de los pueblos, prohibir los ataques y sofocar las guerras, y salvar al mundo de las guerras. en todo el mundo, pero siguieron persuadiendo. Por eso la gente lo odia y todavía insisten en promover sus propias ideas.
Sin embargo, piensan demasiado en los demás y muy poco en sí mismos, diciendo: "Nosotros". Sólo quiero 5 litros de arroz." "Un caballero no sólo tiene hambre, sino que sus discípulos a menudo tienen hambre, pero aun así no se olvida de los asuntos mundanos y viaja día y noche, diciendo: "Un caballero no se preocupa demasiado y no se deja usar por las fuerzas externas. cosas. "Si crees que no es bueno para el mundo, es mejor prohibirlo o recordárselo. Usar al Soldado Prohibido como una actividad externa y la abstinencia como una práctica interna, no importa cuán grande o pequeña sea, lo que hacen ha llegado a su fin". fin.
Justicia e imparcialidad, sencillez e imparcialidad, eliminar preconceptos subjetivos, adaptarse a los cambios sin tibiezas, ser despreocupado y sin sabiduría, adaptarse a los cambios sin medios sin escrúpulos, esta es una de las connotaciones de la antigüedad. A Peng Meng, Tianpian y Shinto les gusta mucho este tipo de taoísmo. Consideran la armonía con todas las cosas como su primera prioridad. Dicen: "El cielo puede cubrir todas las cosas pero no puede contenerlas; la tierra puede contener todas las cosas pero no puede. cubrirlos; Dao puede contener todas las cosas pero no puede distinguirlas". "Después de saber todo lo que es posible e imposible, decimos: "La elección no lo es todo, la enseñanza no es suficiente y el Dao lo es todo". "
Entonces, el director Shen abandonó su sabiduría para deshacerse de sus propias opiniones y dejar que las cosas se convirtieran en verdad. Dijo: "Si estás ansioso por aprender lo que no sabes, te lastimarás". por lo que sabes. "Nombra personas a voluntad, ríete de los elogios del mundo hacia los sabios; déjalos ser desenfrenados, no se ciñan a asuntos triviales y no critiques a los grandes sabios del mundo. La severidad del castigo cambia de acuerdo con el desarrollo de la situación. Sólo Abandonando el bien y el mal podemos evitar el castigo. No confiar en la suerte, pensando, sin mirar hacia adelante ni hacia atrás, con la cabeza en alto, independiente e independiente, empujando hacia adelante y arrastrando hacia atrás, como el viento, como el remolino de plumas. Como el giro de una piedra de molino, perfecto y correcto, no hay ningún pecado en absoluto. Sin conciencia, no habrá preocupación por hacer alarde de uno mismo y no habrá obstáculos en el uso del ingenio. los principios de la naturaleza, por lo que no desacreditará la vida lo suficiente. No se necesitan sabios y los terrones de tierra no se perderán. Los héroes se miraron, sonrieron y dijeron: "El método del director Shen es inútil para los vivos, pero sólo para los muertos. Es realmente extraño". "
Tian Pian también estudió con Peng Meng y fue enseñado por Wu Zi. El maestro de Peng Meng dijo: "En la antigüedad, las personas que adquirían el Tao alcanzaban un estado en el que no podían distinguir entre el bien y el mal. Sus habilidades taoístas son tan rápidas como el viento. ¿Cómo se pueden expresar con palabras? "A menudo va en contra de los deseos de las personas y los demás no lo respetan. Es inevitable cambiar las cosas. Lo que dijeron no es correcto. Sin embargo, han oído hablar de ello.
Utilice lo intangible y la inacción para Ser implícito y usar lo tangible para ser implícito. Ser vulgar y hablar a solas con Dios debido a ahorros insuficientes es una de las connotaciones del antiguo taoísmo. A Guanyin y Lao Dan les gustó este tipo de taoísmo y abogaron por que debería basarse. Sobre lo ordinario y lo común, con Taiyi como núcleo, la apariencia es suave y modesta, y el vacío inherente no daña todas las cosas. Guanyin dijo: "No me importan los intereses personales, y las cosas tangibles se muestran". Se mueve como agua corriente, permanece quieto como un espejo plano y reacciona como un eco. De repente, como si nada hubiera pasado, todo quedó tan silencioso como un vacío. Lo mismo es la armonía, con ganancias y pérdidas. Nunca te apresures hacia los demás, sigue siempre a los demás. ”
Lao Dan dijo: “Si sabes que los hombres son fuertes y las mujeres son débiles, te convertirás en un barranco en el mundo; si conoces la luz y guardas la oscuridad, te convertirás en un valle en el mundo; el mundo." "Todos compiten por el primer lugar, están dispuestos a quedarse atrás solos, diciendo que tienen que soportar la inmundicia del mundo; todos son pragmáticos y están dispuestos a dejar el vacío en paz. Es más que suficiente esconderlo como una montaña. Él hace lo suyo sin pánico. Estar ocupado y no hacer nada te hace reír de la inteligencia, todos buscan la felicidad y él está dispuesto a ceder solo, diciendo que se liberará del dolor. La disciplina, hablar duro es fácil de destruir y hablar bruscamente es fácil de retroceder. Se puede decir que son tolerantes con las cosas y nunca atacan a los demás.
¡Guanyin y Lao Dan son realmente Gu Guangzhen! p>
¡La soledad es invisible y voluble, muerta y viva, coexistiendo con el cielo y la tierra, coexistiendo con los dioses, estar perdido, desaparecer repentinamente, incluido todo, sin saber a dónde pertenecer, es una de las connotaciones del antiguo taoísmo! .
A Zhuangzi le gustaba mucho este tipo de taoísmo. Era adicto a él, pero no se apegó a él porque su teoría no podía captar el modelo. Sus comentarios eran voluminosos e insondables, y sus palabras eran inverosímiles. Pensar que el mundo es demasiado oscuro para decir palabras solemnes, usar palabras peligrosas para inferir arbitrariamente, usar tautología para reflexionar y usar fábulas para explicar. Comunicarse a solas con los espíritus del cielo y de la tierra sin despreciarlo todo, sin apegarse al bien y al mal, y llevarse bien con el mundo. Aunque sus libros son fantásticos, son sencillos y, aunque sus palabras son diversas, son fantásticas. Su corazón está lleno y su mente desenfrenada. Viajó con el Creador por el mundo y se hizo amigo de personas que habían olvidado el principio y el fin de la vida y la muerte. Analiza la raíz del Tao, que es amplia y accesible, profunda y fluida; analiza el propósito del Tao y logra el propósito de Dios de una manera armoniosa y apropiada; Pero sus reacciones y explicaciones ante los cambios en las cosas son infinitas, inseparables del Tao, confusas e interminables.
Hui Shi tiene una amplia gama de conocimientos. Sus libros sumaban hasta cinco carros llenos, su taoísmo era confuso y sus palabras inapropiadas. Analizó una de las cosas y dijo: "Aquellos que son extremadamente grandes y no tienen límites se llaman 'recién nacidos'; aquellos que son extremadamente pequeños y no tienen núcleo se llaman 'jóvenes'. No tienen espesor y no se pueden acumular. pero pueden extenderse por miles de millas. El cielo es bajo como la tierra, las montañas son tan planas como el pantano. El sol se desvía tan pronto como llega al medio, y todas las cosas mueren tan pronto como nacen. Son similares y tienen pequeñas diferencias, lo que se llama "pequeñas similitudes y diferencias"; todo es completamente igual y completamente diferente, lo que se llama "similitud". El Sur no está cansado ni agotado. Hasta donde yo sé, el centro del mundo está en el norte del estado de Yan y el sur del estado de Yue". p>
Hui Shi creía que estos eran grandes principios. Los mostró al mundo y enseñó. Los polemistas, y los polemistas de todo el mundo estaban dispuestos a debatir con él. Los huevos tienen pelo; la gallina tiene tres patas; el perro puede convertirse en oveja; el caballo tiene cola; las montañas no tocan el suelo; no puede ver; referenciado a objetos El concepto es inconmensurable, y la simetría no tiene fin; una tortuga es más larga que una serpiente; un momento no es cuadrado, y un agujero no puede rodear la sombra de; el pájaro no se mueve; a veces la flecha voladora no se detiene; el perro no es un perro. Hay tres caballos amarillos y las vacas son negras, el pony solitario nunca tiene madre; Un palo de un pie de largo corta la mitad todos los días y nunca puede terminarlo. Los polemistas utilizaron estos argumentos para discutir con Hui Shi por la vida.
Huan Xuan y Gongsun Long son personas discutidoras que confunden a la gente y hacen cambiar de opinión. Pueden derrotar a la gente con su lengua, pero no pueden convencerla. Ésta es la limitación de los polemistas. Yi Hui usa su sabiduría para debatir con la gente todos los días y habla de cosas extrañas con polemistas de todo el mundo. Esta es su base.
Pero Hui Shi fue elocuente y pensó que era el más capaz, ¡diciendo lo grandioso que es el mundo! Hui Shi tiene ambición pero no poder mágico. Había un hombre extraño llamado Huang Pian en el sur. Preguntó por qué el cielo y la tierra no se hundían y qué eran el viento, la lluvia, los truenos y los relámpagos. Hui Shi aceptó las preguntas sin dudarlo, respondió sin dudarlo y explicó todo en el mundo de manera integral. Hablaba sin cesar, pero también decía muy poco y añadía algunas frases extrañas. Lo que dice que va en contra de la naturaleza humana es cierto, y quiere ganar fama discutiendo con los demás, por eso es diferente de los demás. Ignoró el cultivo moral, persiguió ciegamente las cosas externas y tomó un camino torcido. Desde la perspectiva del cielo y la tierra, los talentos de Hui Shi son tan inútiles como los mosquitos. ¡Todo es útil! Como familia, está bien. Si puedes seguir orando por el gran camino, ¡eso es casi todo! Hui Shi estaba preocupado por Tao, distraído de todo, se divertía y finalmente se hizo famoso por su elocuencia. ¡Qué lástima! El talento de Huishi era libertino e inmoral, persiguiendo todo sin volver atrás, como perseguir sonidos con sonidos o sombras con formas.
¡triste!