“No muestres demasiado tu cuerpo y toleres todos los insultos y la inmundicia; no seas demasiado claro con los demás, y tolera todo lo bueno y lo malo, lo bueno y lo tonto”.
De la página 188 de "Cai Gen Tan" "La pureza y la pureza están incluidas, el bien y el mal son compatibles"
La idea general
No seas demasiado pretencioso en tu conducta y no estarás demasiado orgulloso de todas las humillaciones. Tienes que tolerar los agravios, las calumnias y la suciedad; cuando te llevas bien con los demás, no puedes distinguir con demasiada claridad entre el bien y el mal. sean tolerantes ya sean buenas personas, malas personas, sabios o tontos.
1. "Cai Gen Tan" es una colección de citas sobre cultivo, vida, conducta y nacimiento, recopiladas y compiladas por Hong Yingming, un taoísta de principios de la dinastía Ming. Es un tesoro raro. de la antigüedad. Tiene un poder increíble y sutil para cultivar la integridad moral de las personas y su carácter moral. Su escritura es concisa, clara y significativa, elegante y popular. Es como una cita, pero tiene el interés que no tiene una cita; es como un ensayo, pero tiene una pulcritud que es difícil de lograr en un ensayo, es como una amonestación, pero tiene una forma amable y; sobriedad que le falta a la amonestación; y está matizada por el paisaje de las montañas después de la lluvia y el sonido de las campanas en la noche tranquila, lo que dijo es claro y refrescante, y el viento y la luna no tienen límites.
2. "Cai Gen Tan" es una colección de ensayos aforísticos centrados principalmente en los pensamientos de la vida. Adopta el estilo de las citas y combina la doctrina confuciana del medio, el pensamiento taoísta de la inacción y el pensamiento taoísta. Pensamiento budista de la filosofía de la trascendencia.
Desde un punto de vista estructural, "Cai Gen Tan" tiene una dicción hermosa, diálogos claros, un significado profundo y pensamientos intrigantes. Es una lectura popular que ayuda a las personas a cultivar sus sentimientos y moderar sus sentimientos. voluntad y trabajo duro. El autor nombró este libro en honor a "Cai Gen", que significa "la inteligencia y el cultivo humanos sólo se pueden obtener mediante un duro entrenamiento". Como dice el refrán: "Si muerdes la raíz de una verdura, puedes con todo".
Existen aproximadamente dos versiones diferentes de "Cai Gen Tan": la versión Qing y la versión Ming. La versión Ming proviene de la inscripción de Yu Kongkan, el maestro de Sanfeng, y es recopilada por los Shohei. Instituto de Aprendizaje Saka en la Biblioteca del Gabinete Japonés, se dice que fue publicado originalmente en "Ocho notas de Yashangzhai Zunsheng" editado por Gao Lian en la dinastía Ming.
El libro está dividido en dos volúmenes, con 225 artículos en el primer volumen, 135 artículos en el segundo volumen y 360 artículos en el volumen final (la Biblioteca de Shanghai tiene 362 artículos, con varios artículos en el en el medio fusionado y se agregaron varios elementos nuevos al final). Las fotografías de esta entrada son de grabados de la dinastía Qing, principalmente de las ediciones en madera del Instituto Budista Tibetano de Yangzhou en el año Dinghai de Guangxu, con referencia a las ediciones tipográficas de la Budista Book Company en el año 23.
El contenido de "Cai Gen Tan" es un libro confuciano popular que se basa en la esencia del confucianismo, el taoísmo y el budismo. Tiene como núcleo el estudio de la mente y el zen. autocultivo, orden familiar, gobernanza del país y paz mundial Debido a que integra la filosofía de la vida, el arte de la vida y el gusto estético, también es una obra literaria china inspiradora.